當(dāng)金沙邂逅瑪雅

彭納　向雯

At the beginning of 2019， the exhibition Forces of Nature openedat Chengdu Jinsha Site Museum showcasing 214 mysterious artifactsfrom Central America. The exhibition will last until March 17， 2019.Most of the exhibits that can date back t0 2，000 years ago are on displayfor the first time in China. Shu and Maya， two ancient civilizationsseparated from each other by vast ocean， are starting a cultural dialogue.

在中南美洲茂密的原始森林里，曾失落過(guò)一個(gè)輝煌的古代文明——瑪雅文明。從后世的發(fā)掘來(lái)看，瑪雅文明在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)業(yè)、藝術(shù)及文字等諸多方面有極高成就，卻也留下了諸多謎團(tuán)。只有熱帶雨林中一座座壯麗的金字塔、氣派的宮殿以及用象形文字刻在石板上高度精確的歷法昭示著一個(gè)文明的過(guò)往。

歲末年初，214件（套）帶著中美洲神秘氣息的藝術(shù)精品走進(jìn)金沙遺址博物館，由成都金沙遺址博物館、湖北省博物館、深圳博物館、洛杉磯郡藝術(shù)博物館聯(lián)合主辦的《瑪雅的世界：洛杉磯郡藝術(shù)博物館藏古代瑪雅藝術(shù)品特展》，帶來(lái)了美國(guó)西部最大的藝術(shù)博物館——洛杉磯郡藝術(shù)博物館館藏，這些跨度近2000年的展品大部分首次來(lái)到中國(guó)，在持續(xù)到3月17日的展覽中，古蜀與瑪雅，兩個(gè)相隔重洋的古文明，在今昔進(jìn)行了一次文明與文明的對(duì)話。

佩戴C形頭飾的男子坐像

走進(jìn)展廳便走進(jìn)了瑪雅人的大千世界。在這個(gè)世界里，宇宙空間被劃分為若干部分，世界的中心在一顆被稱為“世界樹(shù)”的木棉樹(shù)上;在這個(gè)世界里，至高無(wú)上的神祇穿梭于各個(gè)空間并主宰萬(wàn)物，由神靈創(chuàng)造的動(dòng)物，既是人神溝通的媒介，又是人類的對(duì)手;在這個(gè)世界里，眾多瑪雅城邦中，統(tǒng)治者的權(quán)力由神所賜，因此他們會(huì)通過(guò)各種宗教儀式溝通神靈、鞏固政權(quán)。

玻璃櫥窗中，那些陶器上的象形文字記錄著瑪雅人對(duì)世界的理解;代表宇宙萬(wàn)物、風(fēng)雨雷電、生死大事的神祇幻化為人形出現(xiàn)在瑪雅人生活的方方面面;那些造型繁復(fù)的藝術(shù)品，不斷傳遞出瑪雅人對(duì)大自然的敬仰、對(duì)神靈的崇敬、對(duì)太陽(yáng)、神樹(shù)、飛鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)的崇拜。

無(wú)獨(dú)有偶，在《山海經(jīng)》的傳說(shuō)中，遙遠(yuǎn)的東方和西方各有一棵巨大的扶桑樹(shù)，與扶桑樹(shù)相伴相依的是太陽(yáng)神鳥(niǎo)，每當(dāng)晨曦來(lái)臨，神鳥(niǎo)便展翅起飛，每當(dāng)夜幕微垂，神鳥(niǎo)就停歇于扶桑樹(shù)上……后羿還未射日時(shí)，天上有十日，當(dāng)一輪太陽(yáng)升起，余下的九個(gè)太陽(yáng)神鳥(niǎo)就守候在扶桑樹(shù)上。傳說(shuō)中的壯美意境，人們一直只能揣測(cè)、想象。數(shù)千年的時(shí)光過(guò)去，直到1986年，傳說(shuō)中的扶桑樹(shù)與太陽(yáng)神鳥(niǎo)穿越千年而來(lái)，出現(xiàn)在四川廣漢，伴隨眾多文物一起出土的青銅神樹(shù)印證著傳說(shuō)中的那個(gè)世界。隨后，2001年，傳說(shuō)中的太陽(yáng)神鳥(niǎo)降臨在距離廣漢三星堆50公里的金沙遺址。太陽(yáng)神鳥(niǎo)，閃耀著金色的光芒，映照出古蜀文明的絢麗。

悠久與神秘，同樣的特質(zhì)在兩個(gè)文明之間激蕩?，斞盘卣共粌H給中國(guó)觀眾了解瑪雅文明打開(kāi)一扇窗，也給了對(duì)比研究古蜀文明一次絕佳的契機(jī)。通過(guò)這些文物，我們?nèi)绾谓庾x彼此的文化？本刊記者為此專訪了金沙遺址博物館黨總支書(shū)記朱章義。

展廳內(nèi)形態(tài)豐富的瑪雅陶制品

瑪雅藝術(shù)品特展展廳

記者：古蜀文明和瑪雅文明都以神秘聞名于世，您如何看待此次“文明的對(duì)話”？

朱章義：實(shí)際上不管是瑪雅文明還是古蜀文明，世界的古代文明在早期都有其相似性。當(dāng)時(shí)人類科技水平、認(rèn)知水平比較低下，對(duì)很多事物沒(méi)法解讀，進(jìn)而會(huì)對(duì)整個(gè)自然產(chǎn)生崇拜，認(rèn)為和自然進(jìn)行某種溝通，才可能解決生活中的一些實(shí)際問(wèn)題?，斞盼拿髦猩駱?shù)是溝通天地的，而古蜀文明中也有對(duì)神樹(shù)的崇拜，三星堆就出土了大量的神樹(shù)。再比如動(dòng)物崇拜，這次瑪雅特展中鱷魚(yú)形陶罐、蛇頭紋陶碗等展品就顯示了這一點(diǎn)，其實(shí)金沙也出土了青銅的蛇、石蛇等，證明古蜀文明中也有對(duì)動(dòng)物的崇拜。還有對(duì)祖先的崇拜，對(duì)王權(quán)、藝術(shù)、社會(huì)生活的記錄，從這些方面來(lái)看，瑪雅文明和古蜀文明有著許多共通點(diǎn)。

記者：此次瑪雅特展對(duì)中外文化交流有什么意義？

朱章義：我認(rèn)為可以從幾個(gè)方面來(lái)看。從大的層面上，人類文明具有多樣性，交流互鑒可以促進(jìn)各國(guó)人民之間的相互了解，從而形成文明文化的認(rèn)同。習(xí)近平主席曾講過(guò)：“我們不僅要了解中國(guó)的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發(fā)，為我所用?！边@和“一帶一路”倡議、改革開(kāi)放的大方向是一致的，我想通過(guò)這種交流，對(duì)彼此文化的認(rèn)同感會(huì)越來(lái)越多;其次，從城市方面來(lái)看，四川一直力推巴蜀文明“走出去”，成都市也在建設(shè)公園城市、世界歷史文化名城，把其他文化“引進(jìn)來(lái)”，這對(duì)我們四川本土的文化交融互鑒意義重大。對(duì)于公眾來(lái)講，不用遠(yuǎn)行千里就可以了解世界不同民族、不同區(qū)域的古代文明，開(kāi)闊視野。最后，通過(guò)這種交流，可以對(duì)專業(yè)技術(shù)人員研究的眼界、范圍、課題、對(duì)象都起到很大的提升。我們還可以通過(guò)合作辦展學(xué)習(xí)國(guó)外對(duì)文物保護(hù)的技術(shù)和理念，甚至小到文物是怎樣運(yùn)輸?shù)摹⒄褂[文物的支架是如何設(shè)置的等等，通過(guò)這樣的交流可以全方位提升我們專業(yè)技術(shù)人員的水平。

記者：近年來(lái)，金沙遺址物館開(kāi)展了多次外展活動(dòng)，如何解讀這種越來(lái)越頻繁的文化交流？

朱章義：一方面隨著國(guó)際間合作越來(lái)越頻繁，國(guó)外對(duì)了解中國(guó)、理解中國(guó)文化的需求不斷增大，文物展覽就是一種很好的形式，很多國(guó)家的博物館覺(jué)得我們的文物非常好，會(huì)主動(dòng)邀請(qǐng)我們?nèi)フ褂[。近些年，我們和國(guó)外的博物館建立起一種很好的聯(lián)系，比如和墨西哥人類歷史博物館簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，我們的研究人員在墨西哥的博物館待了一段時(shí)間，看看人家的管理、保護(hù)，深入地交流學(xué)習(xí)。同時(shí)澳大利亞維多利亞博物館的工作人員也來(lái)到了金沙學(xué)習(xí)博物館的推廣和宣傳。這種深入的交流，我想也是博物館發(fā)展的一種方向。

另一方面，我們也在積極推動(dòng)文物“走出去”，增加相互的交流和認(rèn)知。金沙文物發(fā)現(xiàn)不久，我們就到法國(guó)去展出，之后去了日本、加拿大、美國(guó)、新加坡等許多國(guó)家;在國(guó)內(nèi)，也走了幾十個(gè)城市。近幾年，我們“走出去”的形式更豐富了，包括在墨西哥進(jìn)行了兩次圖片展示，一次國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)，在馬德里開(kāi)展覽并舉辦學(xué)術(shù)講座，最近又在意大利展出，外展是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，會(huì)越來(lái)越頻繁。

記者：對(duì)于文化的“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”，金沙遺址物館如何發(fā)揮自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)開(kāi)展下一步的工作？

朱章義：金沙遺址博物館是古代蜀國(guó)的文明，也是中國(guó)文明的一個(gè)組成部分，我們做展覽首先要考慮的是展覽內(nèi)容要和我們的文物有關(guān)聯(lián)度。從2015年開(kāi)始，我們就在籌備以世界古代文明為主題的展覽，之前辦了羅馬、埃及的展覽，這次瑪雅特展也繼承了我們古代文明展覽的系列。接下來(lái)想引進(jìn)希臘文明的展覽，讓世界各國(guó)的古代文明和中國(guó)古代文明之間產(chǎn)生一種有機(jī)的聯(lián)系，也特別希望和“一帶一路”沿線國(guó)家的考古遺址和出土文化做一些生動(dòng)的展覽和有機(jī)的對(duì)比。

為了豐富形式，我們用了很多多媒體的手段和藝術(shù)的方式去表達(dá)，像金沙的音樂(lè)劇，精品文創(chuàng)、動(dòng)漫等等。渠道上也注重更加多樣，聯(lián)合“走出去”的企業(yè)合作辦展等，在自貢的燈會(huì)、成都的廟會(huì)上，將巴蜀文明，金沙文明的元素融入其中，更形象直觀地展示我們的文化。

鱷魚(yú)形陶罐

睡蓮蛇紋陶罐