群文閱讀視野下的古詩詞教學(xué)策略探析

摘要：古詩詞是中國傳統(tǒng)文學(xué)的精髓，隨著群文閱讀教學(xué)的興起，如何進(jìn)行小學(xué)語文古詩詞教學(xué)是教師值得探究的問題。教學(xué)中，教師可以采用把握文體特點(diǎn)、定位教學(xué)目標(biāo)，找準(zhǔn)詩詞景物、體會景情關(guān)聯(lián)，聚焦群文議題、匠心選擇文體，比較歸納信息、內(nèi)化語言運(yùn)用等教學(xué)策略，以有效促進(jìn)小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)的研究。

關(guān)鍵詞：群文閱讀;小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);策略

古詩詞是中國傳統(tǒng)文學(xué)的精髓，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是教師的責(zé)任和使命。群文閱讀作為近年來中國本土興起的卓有成效的教學(xué)方式，為學(xué)生提供了進(jìn)行求同存異、整合判斷的空間，有助于發(fā)展學(xué)生的高階思維能力。議題的開放性、選文的多元性，有益于培養(yǎng)學(xué)生開放的視野和包容的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)個體認(rèn)識和集體認(rèn)知的整合與發(fā)展。因此，如何在群文閱讀視野下開展小學(xué)語文古詩詞教學(xué)是廣大教師值得探究的問題。下面，筆者以部編教材六年級下冊古詩詞《卜算子·送鮑浩然之浙東》為例，探析小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)策略，以促進(jìn)小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)的研究。

文體是指文章的體裁，是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式。在群文閱讀教學(xué)中，教師恰當(dāng)關(guān)注文體特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的定位，有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)從一篇擴(kuò)展到多篇，從一篇遷移到一類。對于詩歌、小說、散文、神話、童話、寓言等不同文體的課文，教師把握文體特點(diǎn)利于教學(xué)的有效實(shí)施。

詩歌是凝練的、意象化的藝術(shù)，意象是解讀詩意和情感的密碼。個體在閱讀詩歌時關(guān)注意象和情感關(guān)聯(lián)，對理解詩意、體會情感、感悟意境有著重要意義?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情境，體會作品的情感?！比纭恫匪阕印に王U浩然之浙東》，可設(shè)定教學(xué)目標(biāo)為：練習(xí)找準(zhǔn)景物的特點(diǎn)，理解“景”與“情”之間的聯(lián)系;學(xué)習(xí)運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法，閱讀課外送別詩四首?？梢哉f，把握文體特點(diǎn)，定位教學(xué)目標(biāo)，是開啟古詩詞群文閱讀的鑰匙。

一切景語皆情語，詩詞中的景物是作者情感傳達(dá)的載體。在古詩詞中，景與情是不可分離的，情景相生、情景交融構(gòu)成古詩詞的藝術(shù)境界。從景物入手，體會景情關(guān)聯(lián)，是體悟詩詞意境的可行路徑。

（一）找準(zhǔn)景物

意象是詩人主觀情感與客觀物象的高度融合。在古詩詞的學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要找準(zhǔn)景物。如《卜算子·送鮑浩然之浙東》，教師設(shè)置問題：看看哪些景物傳遞著作者怎樣的情感。學(xué)生從上闋“水是眼波橫，山是眉峰聚”中找到景物“水”“山”;從下闕“才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住”中找到“春”，為學(xué)生體會詞的情感提供了落腳點(diǎn)。

（二）關(guān)聯(lián)景情

對于小學(xué)生而言，體會景情關(guān)聯(lián)的精妙有一定的難度，教師可運(yùn)用多種教學(xué)策略進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)。

1.想象畫面

朱光潛在《詩的境界——情趣與意象》中寫道：“每首詩都自成一種境界。無論是作者或是讀者，在心領(lǐng)神會一首好詩時，都必有一幅畫境或是一幕戲景，很新鮮生動地突現(xiàn)于眼前……”可見，想象有助于學(xué)生走進(jìn)詩詞的意境。如教師教學(xué)“水是眼波橫”一句，引導(dǎo)學(xué)生想象：“古人常以水喻美人之眼。你見過春天的水嗎？當(dāng)春風(fēng)徐徐吹過水面，水會怎樣？”教師可用“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”等詩意語言激發(fā)學(xué)生的想象。

2.體驗(yàn)感受

小學(xué)語文古詩詞教學(xué)應(yīng)基于兒童的親身體驗(yàn)。在教學(xué)中，教師可以抓住文本的體驗(yàn)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生切身感受。如教師教學(xué)“山是眉峰聚”一句時，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)皺眉的動作，進(jìn)而點(diǎn)撥學(xué)生“平時你因?yàn)槭裁炊蠲肌?，以此感受詞人的惆悵之情。

3.引入背景

古詩詞具有深厚的文化積淀，適時引入背景資料，有助于學(xué)生對詩意的深刻理解。如教學(xué)“水是眼波橫”一句，教師可引導(dǎo)學(xué)生思考：“望著這春水，王觀在想什么？誰來結(jié)合背景談一談？”進(jìn)而引入“當(dāng)時交通不便，朋友一別千山萬里”以及“詞人王觀自己的家就在江蘇如皋，欲歸不得，羈旅之愁難以為懷”的資料，體會詞人的愁緒。教師教學(xué)“若到江南趕上春，千萬和春住”時，可以引入“這次分別，是鮑浩然從客途返家，妻子正盼望他歸家團(tuán)聚”的資料，引導(dǎo)學(xué)生體會詞人愁緒之外的真切祝福，從而感受詞人豐富的情感。

（一）聚焦議題

議題是指人們在閱讀時進(jìn)行深入探討的線索或討論的話題，這些線索或者話題能夠貫穿這組文本，從而把文本組織起來形成一個整體。議題不僅需要有議論的空間，而且必須焦點(diǎn)集中，群文閱讀能否成功，很大程度上在于議題的選擇。在《卜算子·送鮑浩然之浙東》的議題中，根據(jù)文體特征和文本特點(diǎn)，教師可以選取“一樣送別，多少離情”的議題，即探究送別詩詞中哪些景物傳遞著作者豐富的情感。

（二）匠心選材

群文閱讀即多文本閱讀，但需要指出的是，群文不是多個文本的雜亂堆砌或簡單相加，而是將具有（或能夠建立）某種關(guān)聯(lián)的多個文本，按一定原則組合的閱讀整體?？梢?，群文閱讀的選材至關(guān)重要?！恫匪阕印に王U浩然之浙東》作為一首送別詞，情感不僅有淡淡的愁緒，還有溫馨的祝福。為了讓學(xué)生在理解送別詩詞主題內(nèi)容的同時，感受送別詩詞的豐富情感，在群文的選材上，教師應(yīng)選擇景物典型、情感豐富的詩詞，使文本之間具有互動性，構(gòu)成一個彼此呼應(yīng)的立體場。因此，教師既選擇了蘊(yùn)含“柳條折盡花飛盡”不舍之情的隋朝民歌《送別詩》、“胡琴琵琶與羌笛”傷感之情的《白雪歌送武判官歸京》（節(jié)選），又選擇了蘊(yùn)含“莫愁前路無知己”鼓勵之情的《別董大》、“海內(nèi)存知己”安慰之情的《送杜少府之任蜀州》。

（一）比較歸納

比較閱讀是群文閱讀的本體性方法。群文閱讀中的比較是立體的、多層次的。通過比較可以展開所擬議題的各個側(cè)面，揭示每個文本的構(gòu)思與寫作視角，激發(fā)學(xué)生思維的開放性、靈活性和批判性，有利于學(xué)生建構(gòu)起辯證綜合的認(rèn)知框架。如《卜算子·送鮑浩然之浙東》和其他群文的選材，可設(shè)置表格（見表1）。通過比較歸納信息，學(xué)生關(guān)注借景抒情的表現(xiàn)手法，探究送別詩在景物和情感上的異同。在教學(xué)中，教師還可進(jìn)行多重拓展，回顧《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》等送別詩，梳理長亭、南浦、日暮、朝霞、芳草、殘笛等傳遞離別之情的景物。

（二）語言運(yùn)用

語文學(xué)科的綜合性和實(shí)踐性決定了語言運(yùn)用的重要地位。如《卜算子·送鮑浩然之浙東》，結(jié)合議題，關(guān)聯(lián)生活，設(shè)計(jì)了“運(yùn)用借景抒情的方法，寫一寫以‘分別’為主題的畢業(yè)季贈言”小練筆，切合學(xué)情，學(xué)生在真切體驗(yàn)中提高了語文寫作能力。

群文閱讀這種新型的閱讀方式不僅可以豐富學(xué)生閱讀內(nèi)容，拓寬其閱讀視野，提高其閱讀效率，而且還能極大地提升其思維品質(zhì)，對全面提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)具有重要意義。教師還應(yīng)探索出更多行之有效的古詩詞群文閱讀教學(xué)策略，以提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

作者簡介：晉彪，大連市沙河口區(qū)中心小學(xué)教師。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔鳳琦，李靈志.遼渝合作：開啟課題研究“新時代”[J].遼寧教育，2018（3）.

[2]蔣軍晶.讓學(xué)生學(xué)會閱讀：群文閱讀這樣做[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2016.

[3]于澤元，王雁玲，石瀟.群文閱讀的理論與實(shí)踐[M].重慶：西南大學(xué)出版社，2018.

[4]倪文錦.語文核心素養(yǎng)視野中的群文閱讀[J].課程·教材·教法，2017（6）.

[5]潘慶玉.群文閱讀：由鏈接而群聚，因秘響而旁通[J].語文建設(shè)，2018（1）.

（責(zé)任編輯：孫麗英）