堅(jiān)持記日記好處多

馮永

一個(gè)人要是養(yǎng)成了天天記日記的習(xí)慣，特別從小就養(yǎng)成，好處可太多了。

日記日記，一日一記。記的時(shí)候，自然要把這一天發(fā)生的事在腦子里過(guò)一遍電影。比如，今天做了哪些事兒，哪件做對(duì)了，哪件做錯(cuò)了，今天看見(jiàn)了什么，聽(tīng)到了什么，增加了哪些知識(shí)，產(chǎn)生了哪些疑問(wèn)，總之，要走腦子。這走腦子就很有意義，有利于自我修養(yǎng)，有利于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有利于反省過(guò)錯(cuò)，有利于積累知識(shí)。時(shí)間長(zhǎng)了，有利于養(yǎng)成愛(ài)動(dòng)腦筋的好習(xí)慣，自然也能培養(yǎng)思考問(wèn)題分析問(wèn)題的能力。想過(guò)了，還要記，時(shí)間長(zhǎng)了就能鍛煉并提高表達(dá)能力特別是筆頭兒表達(dá)即寫(xiě)作的能力。有許多英雄人物、科學(xué)家、文學(xué)家都有從小堅(jiān)持記日記的好習(xí)慣。中國(guó)古代有一位大學(xué)問(wèn)家叫顧炎武，他有一本著名的書(shū)叫《日知錄》，很有學(xué)術(shù)價(jià)值，就是他多年記的日記積累起來(lái)的。著名氣象學(xué)家竺可楨教授，每天記錄自己對(duì)天氣的觀察，一直堅(jiān)持到他生命的最后一天。記日記的習(xí)慣，對(duì)成就他們高尚的人格、恒久的毅力、不朽的事業(yè)，都有著不可低估的影響。

剛開(kāi)始記日記，記些什么呢？從哪兒入手呢？從記自己開(kāi)始，記自己一日所作所為、所見(jiàn)所聞、所學(xué)所思、所得所失。當(dāng)然不是每天把這些事全記到了，要挑自己感受最深的事兒記。比如今天對(duì)知識(shí)學(xué)問(wèn)、人情事理的新發(fā)現(xiàn)新感悟，今天學(xué)習(xí)生活中的苦悶困惑，甚至今天為自己生命增添的一縷光、一抹黑，等等。由自己還可以擴(kuò)及身邊的人和事，家里、班里、街坊鄰里、學(xué)校里發(fā)生的，凡對(duì)你有所啟發(fā)、讓你感興趣、讓你羨慕、讓你痛恨、讓你高興、讓你苦惱以及激你思考的人和事都可以成為日記的內(nèi)容。當(dāng)然，記日記是在“獨(dú)處”中進(jìn)行的，所以主要還是側(cè)重記思想，記所思所想所感所悟所知所疑。所以有人把日記叫作“心靈的歷程”。

剛開(kāi)始記日記，要注意哪些要領(lǐng)呢？無(wú)論寫(xiě)哪類體裁的文章，只要?jiǎng)庸P，就要想到是寫(xiě)給誰(shuí)的。日記，是寫(xiě)給自己看的，是個(gè)人的“隱私”，未經(jīng)本人允許，別人——包括爸爸、媽媽、老師、朋友——是不許看的，在任何一個(gè)國(guó)家日記都是受法律保護(hù)的。這是記日記首先要弄清楚的一件事兒，即日記是寫(xiě)給自己看的。那么，日記就貴在自然，不刻意雕飾，不大做文章，有啥說(shuō)啥，可長(zhǎng)可短，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。短的可以是幾句話甚至一句話，長(zhǎng)的也可以幾百字上千字。寫(xiě)法上不必有頭有尾，起承轉(zhuǎn)合，結(jié)構(gòu)完整，可以是“隨感式”“筆記式”，可以寫(xiě)成一首抒情詩(shī)，也可以畫(huà)成一幅山水畫(huà)（是用文字畫(huà)的），總之不拘體式，不拘篇幅。當(dāng)然，日記一定要有感而發(fā)，以真實(shí)為基礎(chǔ)，沒(méi)有真切的內(nèi)容、實(shí)在的感受也就談不到自然了。

初記日記要防止出現(xiàn)下面兩個(gè)毛?。阂皇怯捎谧畛醯娜沼浭抢蠋煵贾玫?，老師還要“檢查”，所以有的小朋友容易把記日記跟寫(xiě)作文相混淆，一記日記好像就是在跟老師對(duì)話，檢討錯(cuò)誤表決心，甚至在日記中出現(xiàn)“老師，請(qǐng)看我的行動(dòng)吧”這類話，這就不叫“日記”了。再一個(gè)容易犯的毛病是記流水賬，從早晨起床到關(guān)燈睡覺(jué)，一件一件羅列一天干了什么，只記表面現(xiàn)象不記內(nèi)心感受，七八件事平分秋色，沒(méi)有重點(diǎn)。這是因?yàn)檫€沒(méi)弄明白為什么記日記，是為記日記而記日記。這就失去了記日記的意義——這可怎么養(yǎng)成好習(xí)慣，怎樣培養(yǎng)自己的毅力、恒心呢？

曾國(guó)藩日記一則

道光二十二年十月初九日日記云：

晡時(shí)，赴小珊處。小珊前與予有隙，細(xì)思皆我之不是。茍我素以忠信待人，何至人不見(jiàn)信？茍我素禮人以敬，何至人有慢言？且即令人有不是，何至肆口謾罵，忿戾不顧，幾于忘身及親若此？此事余有三大過(guò)：平日不信不敬，相恃太深，一也;彼時(shí)一語(yǔ)不合，忿恨無(wú)禮，二也;齟齬之后，人反平易，我反悍然不近人情，三也。惡言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑問(wèn)其他？謹(jǐn)記于此，以為切戒。

【賞析】 曾國(guó)藩在他三十歲那年，立下志向，要成為“圣人”，他選擇了一個(gè)方法，那就是記日記，每日反省自己，修正自己，向圣人學(xué)習(xí)，據(jù)說(shuō)他每天寫(xiě)日記是用楷書(shū)很正式地書(shū)寫(xiě)，在日記中反思自己一天里做了什么事，說(shuō)了什么話，哪些事做得好，好在哪里，哪些話說(shuō)得不好，不好在哪里，不斷地修正自己的言行。上面這則日記寫(xiě)的就是他與鄭小珊發(fā)生了口角，回家之后，他反思自己不對(duì)，后來(lái)他又主動(dòng)到鄭小珊家登門(mén)道歉，最后兩人把酒言歡，和好如初。曾國(guó)藩就是這樣通過(guò)日記來(lái)不斷錘煉自己，磨煉自己，最后終于成為中國(guó)歷史上一位濃墨重彩的人物，為后世所敬仰。

（廣東深圳市蓮南小學(xué) 馮 永）