用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤(rùn)澤學(xué)生成長(zhǎng)

胡志平

中華文明三千年來綿延不絕，支撐她的精神內(nèi)核就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中華民族產(chǎn)生了強(qiáng)烈的大一統(tǒng)思想、樸素的辯證思想、仁愛和積極入世的觀念等諸多寶貴精神財(cái)富，這些精華既保持了中華文明的鮮明特色，也維系了四大古代文明中唯一不曾中斷的文明體系?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂，是中華民族歷史得以形成、延續(xù)的根基。同時(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又是創(chuàng)造未來的源泉，在我們建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過程中，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代發(fā)展是教育工作的重要任務(wù)。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐社會(huì)主義教育事業(yè)的重要內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷幾千年的傳承和篩選，是被證明的對(duì)民族發(fā)展有著重要作用的遺產(chǎn)，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀的“人”提出了一系列完整的要求，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)關(guān)系有豐富的理論表述。再用社會(huì)主義價(jià)值觀進(jìn)行嚴(yán)格篩選，過濾掉那些落后的觀念和已經(jīng)被淘汰的糟粕，留下的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華與我們當(dāng)代的教育理念是相符的，可作為新時(shí)代優(yōu)秀人才的成長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)古代傳統(tǒng)文化對(duì)“人”的最突出要求是重“德行”。古代文化體系構(gòu)建了理想中的人的標(biāo)準(zhǔn)，也就是“君子”的標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)言之是德才兼?zhèn)洌野褜?duì)德的要求是放在首位的，這與我們黨“立德樹人”教育方針是一致的。而且，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義教育事業(yè)有大量契合之處。

與主流價(jià)值觀一致。古老的“仁政”思想、“愛民如子”的傳統(tǒng)都體現(xiàn)了關(guān)注民生的意識(shí)，與我們當(dāng)前建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義初級(jí)階段的政治理念高度契合，是建立和諧穩(wěn)定社會(huì)的基礎(chǔ)。

與教育目標(biāo)一致?！坝薪虩o類”是體現(xiàn)教育公平最早、最樸素的理論，與我們黨“努力讓十三億人民享有更好更公平的教育”的基本目標(biāo)一致，我們正在努力建設(shè)的普及教育、均衡教育就是這一觀念的實(shí)踐。

與教育方法一致。“因材施教”是在兩千多年前教育剛剛面向普通民眾時(shí)就提出的教育方法，這種針對(duì)不同對(duì)象提供不同教育資源的方法，與我們正在貫徹的素質(zhì)教育基本思想一致，與正在普及的新課程改革的個(gè)性化教育核心理念相似。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建校園文化的重要資源

優(yōu)秀、成熟的校園文化是滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的肥沃土壤，在潛移默化中滋潤(rùn)著學(xué)生，在不知不覺中形成積極、健康的人生觀。結(jié)合素質(zhì)教育的育人標(biāo)準(zhǔn)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中能提取出大量的精華，為現(xiàn)代教育提供豐富而生動(dòng)的教育資源。只要用心篩選，我們可以建立帶有傳統(tǒng)文化特色的豐富的育人體系。

我們可以將“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)融入愛國(guó)主義教育，將“志存高遠(yuǎn)”的氣概融入理想教育，將“兼濟(jì)天下”的胸懷融入責(zé)任教育，將“一諾千金”的習(xí)慣融入誠(chéng)信教育，將“自強(qiáng)不息”的精神融入生命教育，將“滴水之恩，涌泉相報(bào)”的意識(shí)融入感恩教育，將“彬彬有禮”的修養(yǎng)融入禮儀教育，將“革故鼎新”的勇氣融入創(chuàng)新教育，將“天人合一”的觀念融入生態(tài)教育，將“知行合一”的準(zhǔn)則融入實(shí)踐教育。這只是適合校園文化建設(shè)的點(diǎn)滴，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海洋中，我們可以發(fā)現(xiàn)更多適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)要求和學(xué)生成長(zhǎng)的寶貴資源。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)校教育的主要策略

落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，要有針對(duì)性策略，有具體可操作性措施，有關(guān)鍵突破點(diǎn)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入學(xué)校教育過程，真正進(jìn)入教師的思想，從而塑造具有中國(guó)靈魂的優(yōu)秀學(xué)生。

1.形成教育理念是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的根本保障。

要排除異議，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育確定為辦學(xué)的主要目標(biāo)，要將重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教育工作的基礎(chǔ)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列為學(xué)校教育重要內(nèi)容，在各項(xiàng)工作中體現(xiàn)出來。

2.結(jié)合時(shí)代發(fā)展是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的必要前提。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須按照現(xiàn)代社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)篩選，其精神內(nèi)涵適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展方向，適合學(xué)生成長(zhǎng)要求。而在組織教育的過程中，還要有創(chuàng)新的意識(shí)，在保持精神內(nèi)核的前提下，賦予優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的表現(xiàn)形式，讓新時(shí)代的學(xué)生樂于接受、認(rèn)可，在學(xué)生成長(zhǎng)過程中展示出積極作用。同時(shí)，也會(huì)使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生命力。

3.開展主題活動(dòng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的表現(xiàn)形式。

由于傳統(tǒng)文化的豐富性、資源的廣泛性，開展生動(dòng)靈活的主題活動(dòng)成為貫徹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳組織形式，最容易被青少年接受。而傳統(tǒng)文化與學(xué)生的生活有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，普及、探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化。

4.開發(fā)校本課程是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效載體。

校本課程的自主性和靈活性，有利于學(xué)校自己設(shè)置教育內(nèi)容，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了更大的空間?？梢栽诮逃Y源方面有更多選擇，可以突出地方傳統(tǒng)文化特色和學(xué)校歷史，選取學(xué)生們熟悉的人物、事例，貼近學(xué)生生活，教育效果更好。

5.融入日常教學(xué)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的持久辦法。

國(guó)家課程全面體現(xiàn)國(guó)家的教育思想，自然也包含體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。學(xué)校在日常教學(xué)時(shí)應(yīng)有意識(shí)地強(qiáng)化這部分內(nèi)容的教育意義，結(jié)合每一課時(shí)、每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)來春風(fēng)化雨般地完成傳統(tǒng)文化教育。細(xì)致、自然，才能真正融入學(xué)校教育，才會(huì)被師生接受，才能在校園中長(zhǎng)久存在。

6.折射社會(huì)生活是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的活力體現(xiàn)。

只有把這些傳統(tǒng)文化的要義落實(shí)到生活中，與現(xiàn)代社會(huì)的具體生活細(xì)節(jié)結(jié)合起來，明確正確的行為準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，才是真正把優(yōu)秀文化傳遞給了青少年。當(dāng)他們能做到拾金不昧、敢于扶助老人，他們才是真正形成了正確的價(jià)值觀，才能在紛繁的社會(huì)中把握好自己的人生方向。這就要求學(xué)校在組織傳統(tǒng)文化教育時(shí)要積極開發(fā)資源，與當(dāng)前社會(huì)生活緊密結(jié)合起來，這樣的教育才會(huì)保持生機(jī)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓就在“優(yōu)秀”這個(gè)詞，是歷經(jīng)幾千年的實(shí)踐而保持了強(qiáng)大的生命力的文化，是經(jīng)過歷史反復(fù)篩選后能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的精華，也需要中華兒女傳承并發(fā)揚(yáng)光大，而對(duì)成長(zhǎng)中的青少年進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，基礎(chǔ)教育的工作任重道遠(yuǎn)，也大有可為。