探討德育教育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的途徑

劉甜

【摘要】隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中滲透德育已成為提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)價(jià)值的重要策略。當(dāng)下，對(duì)于如何在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中實(shí)踐德育的研究仍在繼續(xù)，且已取得了不小的成果。本文將基于這些研究成果繼續(xù)分析，以期能為推動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與德育之間的融合互補(bǔ)提供幫助。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué);德育;實(shí)踐途徑

在全面發(fā)展的教育教學(xué)理念下，堅(jiān)持“立德樹(shù)人”“德育為先”的教育方針，是新課程改革對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)提出的新要求，也是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、充分發(fā)揮德育特點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)自身新發(fā)展的必由之路。

一、將德育教育融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中

1.有利于學(xué)生良好品質(zhì)的形成

德育教育不是一次性教育，而是始終貫穿小學(xué)數(shù)學(xué)教育的過(guò)程中，也就是說(shuō)，只要小學(xué)教育不停，德育教育的滲透就不止，從而保障德育效果的持久性。當(dāng)下，小學(xué)數(shù)學(xué)教育已與德育教育緊密結(jié)合，對(duì)促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的形成具有重要作用。

2.促使學(xué)生形成積極的狀態(tài)

德育教育即思想教育和行為教育的綜合體，尊重小學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使之形成積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用德育教育，促進(jìn)了小學(xué)生積極狀態(tài)的養(yǎng)成和發(fā)展，使教師能在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中保護(hù)小學(xué)生的個(gè)性，確保無(wú)論教師采取何種教學(xué)方法，小學(xué)生的個(gè)性始終處于平穩(wěn)、積極的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，小學(xué)生只有具有很高的學(xué)習(xí)興趣，才能自主、自覺(jué)地接受數(shù)學(xué)知識(shí)。而德育教育通過(guò)循序漸進(jìn)、因材施教的方式，最大限度地降低了小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到快樂(lè)和輕松，學(xué)習(xí)興趣自然有所提升。

二、將德育教育貫穿到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中

1.進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)的教育

德智體美全面發(fā)展，德育作為第一位，對(duì)智育、體育和美育具有一定領(lǐng)導(dǎo)和指向作用，所以教師要在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中實(shí)踐德育，要樹(shù)立以德為先的教育觀念，在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)多從培養(yǎng)學(xué)生的情感價(jià)值觀入手。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)科學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生情感價(jià)值觀中最重要、最基礎(chǔ)的部分。

（1）培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)良品質(zhì)

例如，在教學(xué)青島版二年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)《勤勞的小蜜蜂——萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的加減法（一）》時(shí)，教師應(yīng)把“蜜蜂采蜜”當(dāng)成是一項(xiàng)德育教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)德育知識(shí)教育學(xué)生向小蜜蜂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們勤勞、團(tuán)結(jié)的精神，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合歷史事實(shí)給學(xué)生講一講中國(guó)人民是如何通過(guò)勤勞、團(tuán)結(jié)的精神實(shí)現(xiàn)民族振興的，通過(guò)思想教育和行為教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（2）培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)科學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)

例如，在教學(xué)青島版二年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)《誰(shuí)的眼睛亮——觀察物體》時(shí)，教師可以讓學(xué)生先觀察各種各樣的立體幾何圖形，然后引導(dǎo)學(xué)生觀察這些立體幾何圖形的三視圖，選出對(duì)應(yīng)的立體幾何圖形，在這一過(guò)程中教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究觀察物體的科學(xué)方法，從而增強(qiáng)其面對(duì)和解決問(wèn)題時(shí)的科學(xué)思維意識(shí)，培養(yǎng)其愛(ài)科學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)。

2.進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育

因?yàn)樾W(xué)生天性愛(ài)玩，寓教于樂(lè)的教育方式非常適合小學(xué)生，也最容易實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人情感的教學(xué)目的。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要為學(xué)生設(shè)計(jì)豐富多樣的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，配合分組合作教學(xué)法，鼓勵(lì)學(xué)生與他人合作，制作簡(jiǎn)易的小道具。在這一過(guò)程中，學(xué)生不僅能體驗(yàn)制作的樂(lè)趣，而且還能在與他人合作的過(guò)程中增強(qiáng)動(dòng)手能力，培養(yǎng)集體榮譽(yù)感。

例如，在教學(xué)青島版二年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)《小制作——角的初步認(rèn)識(shí)》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用硬紙板、紙片等工具制作各種類型的角，按照學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣把他們分成三組，然后選出一名小組長(zhǎng)帶領(lǐng)其他組員進(jìn)行制作。教師可稍做指導(dǎo)但絕不可代手，盡量讓學(xué)生合作完成，完成后三組比賽，看哪組制作的角的種類最多，教師再根據(jù)學(xué)生制作的角進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)。在競(jìng)爭(zhēng)與合作的過(guò)程中，學(xué)生既能獲得制作道具的快樂(lè)，鍛煉動(dòng)手能力，還能在與其他小伙伴合作的過(guò)程中感受集體溫暖。

3.進(jìn)行審美的教育

審美教育兼具美學(xué)和教育學(xué)的雙重教育效果，美學(xué)偏重感性教育，而教育學(xué)偏重理性教育，所以在德育中進(jìn)行審美教育，即同步培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和感性思維。當(dāng)下，教育對(duì)科學(xué)知識(shí)的重視遠(yuǎn)大于對(duì)文化的重視，雖然在大家的認(rèn)知中，科學(xué)知識(shí)等同于文化知識(shí)，但是只有在理性思考中加入感性認(rèn)識(shí)，才是提升學(xué)生思想道德品質(zhì)的核心和關(guān)鍵，所以審美教育是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)踐德育的重要方式。

例如，在教學(xué)青島版二年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)《愛(ài)心行動(dòng)——圖形與拼組》時(shí)，教師可以列舉幾種圖形讓學(xué)生拼成不同的樣子，學(xué)生在拼湊這些圖形時(shí)，教師可以滲透審美教育，先讓學(xué)生觀察不同圖形的特點(diǎn)，就圖形的客觀形狀產(chǎn)生理性思考，然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，最終拼湊出新穎、獨(dú)特、美麗的圖形。

4.進(jìn)行唯物主義的啟蒙教育

所謂“唯物主義的啟蒙教育”，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更多指以唯物主義思想為指導(dǎo)的生活實(shí)踐教育，旨在使小學(xué)生走進(jìn)生活，走入自然，用自己的雙眼發(fā)現(xiàn)真實(shí)生活中的一切美好事物，并能以客觀、愛(ài)護(hù)、包容的態(tài)度對(duì)待自然萬(wàn)物。

而在實(shí)際小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中，只有與生活實(shí)踐相聯(lián)系，才能切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)實(shí)踐能力，所以無(wú)論對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)還是對(duì)德育來(lái)說(shuō)，“唯物主義的啟蒙教育”都是增強(qiáng)學(xué)生生活實(shí)踐能力、培養(yǎng)其客觀生活態(tài)度的重要途徑。

例如，在教學(xué)青島版二年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)《美麗的校園——認(rèn)識(shí)方向》時(shí)，由于教材上畫(huà)的校園比較抽象，教師可以組織學(xué)生深入校園去看一看真實(shí)校園的美麗風(fēng)景，并在此過(guò)程中教給學(xué)生如何辨認(rèn)方向，并滲透“愛(ài)護(hù)校園，珍惜家園”的德育教育，引導(dǎo)學(xué)生從客觀角度分析應(yīng)如何護(hù)校愛(ài)家，培養(yǎng)學(xué)生的唯物主義思想。

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中實(shí)踐德育有其重要的價(jià)值和意義，當(dāng)下，教師只有樹(shù)立以德為先的教育觀念，努力挖掘教材中的德育元素，采取寓教于樂(lè)的教育方式，同時(shí)將課堂教育與生活實(shí)踐相聯(lián)系，才能讓學(xué)生在理論與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的情況下逐步提升思想道德品質(zhì)。當(dāng)然，上述分析只是筆者的淺見(jiàn)，更多、更好的在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中實(shí)踐德育的策略還需要相關(guān)教育工作者進(jìn)一步分析和研究。

【參考文獻(xiàn)】

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