梅骨蘭韻 萬世流芳

梅蘭芳先生的幼子梅葆玖先生一次曾笑稱：“梅派的特點就是‘沒’特點?！边@雖是一句玩笑話，行里人卻無不認可。于梅派而言，唱念做打無不要求全面，手眼身法步不得有一絲“過火”，樣樣皆好，便難說哪一樣最好，所謂“特點”便不明晰了。梅派藝術講求“中和之美”，“不瘟不火”往往最難拿捏，但梅蘭芳先生不僅修藝如此，在生活中亦然。梅戲梅腔剛?cè)岵?，柔而不膩，剛而不沖;梅君行事，謙和寬厚，卻也不失風骨氣節(jié)。

氍毹之上，他是萬千矚目的焦點;走下舞臺，他仍是大家傾慕的明星。凡此種種，卻絲毫沒有讓梅蘭芳失去理智，忘記本分，他曾自言：“我只是一個笨拙的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學?！保诽m芳《舞臺生活四十年》）

天資非穎 ?業(yè)精于勤

梨園行里評價一個孩子有學戲的天分，常用一句“祖師爺賞飯”，但梅蘭芳學第一出戲就被老師一句“祖師爺沒給你飯吃”推出了師門。梅蘭芳八歲開始學藝，四句老腔學了多時，還不能上口。以他如今的藝術成就而言，這位老師的評價就像是玩笑一般，但若看看梅蘭芳兒時的照片，便可知老師所言不虛。兒時的梅蘭芳目光呆滯，乖巧中少了些許靈氣，與后來的神采奕奕簡直判若兩人。梅蘭芳的姑母對少年梅蘭芳也下過八字批語：“言不出眾，貌不驚人?！彼軌虍a(chǎn)生翻天覆地的變化要感謝三個人。

其一就是這位不愿再教他的老師。梅蘭芳在他的回憶錄中談到這段往事時講，后來在后臺又見到了這位老師，那時他已經(jīng)成名，這位老師見到他后十分不好意思，直說：“我真是有眼不識泰山?！泵诽m芳笑著說：“您快別說了，我受您的益處太大了，要不挨您這一頓罵，我還不懂得發(fā)奮苦學呢?！?/p>

其二是他后來遇到的恩師—吳菱仙。吳先生是一位開明的老師，教導梅蘭芳并沒有采取“打戲”（舊時教戲常采用的體罰式教學）的那一套方法，而是極有耐心且嚴格要求，每一段唱都要他練上幾十遍，使得梅蘭芳的基本功十分扎實。每當梅蘭芳走神打瞌睡的時候，他也只是輕推一下，十分體諒學生的不易，這讓梅蘭芳十分感恩。除了吳先生本身的人品，梅蘭芳覺得吳先生對自己另眼相待還因為祖父梅巧玲的福蔭。吳菱仙曾在梅巧玲的“四喜班”工作多年，頗受照顧，對梅巧玲很是感念，因而也格外看重梅蘭芳。梅蘭芳與祖父素未謀面，但祖父的高德義舉卻為他帶來了諸多益處，這無形當中也影響了梅蘭芳的為人處世。

其三，梅蘭芳產(chǎn)生脫胎換骨般的變化主要是靠自身的努力。常言道：“冬練三九，夏練三伏。”梅蘭芳冬天常在潑水的冰面上練習“蹺工”，用他自己的話講：“一整天除了吃飯、睡覺以外，都有工作?！保诽m芳《舞臺生活四十年》）此外，梅蘭芳更是將“練功”滲透到方方面面。比如通過養(yǎng)鴿子鍛煉眼神，通過養(yǎng)牽?；▽W習色彩搭配，從而運用到戲服及砌末的設計中;再如通過研習中國畫來領悟中國古典美的精髓，揣摩仕女圖、佛像中的姿態(tài)、手勢等。正所謂業(yè)精于勤，梅蘭芳在修藝方面以“勤”字為先，不僅勤練，更是勤思，不僅苦練，而且巧練，不但練出了一身扎實的基本功，還練出了一套善思巧學的好思維。

藝承多師 ?融會出新

梅蘭芳出身梨園世家，祖父梅巧玲是“四大徽班”之“四喜班”的班主，“景龢堂”之主人，曾為內(nèi)廷供奉，藝絕德高，聲名遠播。其父梅竹芬也為一時名伶，工旦行，于梅巧玲身后繼承了“景龢堂”。梅家算得上是行中“名門”。可梅蘭芳四歲喪父，與大名鼎鼎的祖父更是從未相見，到他開始學藝之時，只有伯父梅雨田可以襄助一二。

梅雨田雖不是演員，卻也是一位很有才氣的京胡琴師，與譚鑫培長期合作。但趕上國運不濟，時局動蕩，梅雨田雖有一身好手藝，卻也難掙得殷實的家業(yè)。梅蘭芳兒時，梅家已經(jīng)沒落，不僅賣了祖宅，要與楊家（楊小樓，京劇武生，其師楊隆壽為梅蘭芳外祖）、徐家（徐寶芳，京劇小生，徐蘭沅的父親，與楊家有姻親，徐蘭沅之妻為梅蘭芳之姨）合住，每值“國喪”禁戲，梅雨田還要維修鐘表貼補家用。因此，梅家雖在梨園行里人脈甚廣，卻因為經(jīng)濟原因無法為梅蘭芳延聘專師，只得到朱小芬家學戲。他在師從吳菱仙學習青衣的同時，也師從秦稚芬、胡二庚學習花旦，并向茹萊卿、錢金福學習武工，結(jié)識路三寶、王瑤卿等名伶名師后，博學諸家拿手戲，廣開戲路。

1913年梅蘭芳在上海以一出《穆柯寨》一炮打響，從此聲名鵲起，可他在學習上并未有絲毫懈怠。1914年1月，他拜在陳德霖門下，學習京劇青衣及昆曲，此后陸續(xù)隨丁蘭蓀、喬蕙蘭、李壽山、陳嘉梁等學習昆曲。梅蘭芳的師承不局限于一行一工，而是廣納博學，在他成名之后對擇師有更多自主權后表現(xiàn)得更為明顯。比如在師從王瑤卿學習“花衫”戲這方面，就體現(xiàn)出了梅蘭芳的藝術眼光。如今“青衣、花旦兼擅”是一句贊揚的話，可在梅蘭芳年輕的時候，即便是王瑤卿走紅的時候，“青衣兼演花旦戲”是有頗多爭議的，受到了保守戲評家的非議。即便如此，梅蘭芳依舊堅定地隨王瑤卿學習，并將“花衫”發(fā)揚光大，開啟了京劇旦行的全盛時代。

梅蘭芳除了傳藝之師外，還有許多在藝術思想、理念上對他多有引導的前輩，比如譚鑫培、楊小樓、黃潤甫、金秀山等。梅蘭芳十分喜愛看戲，不僅看自己行當?shù)膽颍矚g看其他行當?shù)膽?，由此對于其他行當?shù)谋硌菀彩质煜ぁＦ渲袑λ绊戭H深的要數(shù)譚鑫培和楊小樓。二人皆屬生行，藝術精湛，頗具革新意識，對梅蘭芳后來編創(chuàng)新戲有許多啟發(fā)。

在京劇表演藝術之外，梅蘭芳對繪畫及后來興起的文明戲、電影也頗有興趣。所謂“功在戲外”，在其他藝術門類的滋養(yǎng)下，梅蘭芳視野廣、理念新、素養(yǎng)高，使得他在京劇繁盛的時代獨領風騷，自成一派，得到認可。

聲播海外 ?心系家國

1919年，梅蘭芳應邀率“喜群社”赴日巡演，由此開辟將京劇、昆曲介紹到海外的道路。雖然他謙虛地表示自己不能代表中國戲劇藝術，但客觀上他確是帶著中國的戲劇藝術登上了世界舞臺，走進全世界戲劇家的視野。

梅蘭芳兩次赴日，在得到極大的認可后，于1930年1月18日啟程赴美，途經(jīng)日本、加拿大，在美國紐約、舊金山、洛杉磯、檀香山巡演，全程歷時6個多月。他不僅在表演方面獲得了諸多贊譽，還得到了美國波摩那學院及南加利福尼亞大學授予的兩個榮譽文學博士學位。1935年，梅蘭芳赴蘇講學、演出，并游覽歐洲多地。在此期間，他與蘇聯(lián)諸多戲劇家如斯坦尼斯拉夫斯基、愛森斯坦等進行了深入交流，還結(jié)識了當時流亡蘇聯(lián)的布萊希特，對布萊希特的戲劇思想產(chǎn)生了頗多影響。布萊希特有多篇文章專論梅蘭芳及中國戲劇。

令人感動的是，在布滿鮮花與掌聲的海外巡演之路上，梅蘭芳始終將家國民族系于心上。據(jù)屠珍（梅蘭芳兒媳，梅紹武之妻）教授回憶，梅蘭芳喜著西裝，但在準備赴美行裝時，他特意為自己及團員做了好幾身長袍馬褂，為的是在著裝上體現(xiàn)民族風格。他還聘請懂外交的人士，培訓團員的社交禮儀，以免在禮儀上犯錯，失了國人的臉面。

在梅蘭芳紀念館藏《梅蘭芳游美日記》中記述了 一件事，大家在赴美輪船上觀看電影，不分國籍齊聚一堂，電影播放之前依次演奏了美國、英國、法國、日本國歌。起初，梅劇團成員尊重他國禮俗起立致意，可一首又一首國歌奏起，卻始終沒有中國的國歌，大家變得坐立難安起來。事后，梅蘭芳召集全團成員，發(fā)表了一段沉痛的講話：

這次船上，我們?nèi)A人乘客很多，人家奏國歌，為什么不奏我們中國國歌呢？不一定要富于愛國心的人才奮（原文如此，應為“憤”）慨，凡是我們中華民族，在這情形之下，恐怕沒有一人不為之感嘆罷？……我們這次出去，也就是正替國家努力的一個機會。就大者言之，好好地去演戲，使他們認識我們中國文化的久遠、藝術的偉大;就小者言之，平時的一舉一動，都要沉雄高尚，努力自愛，使他們了解我們民族的生活情形，打破他們歷來對我的錯誤觀念……能如此，便是不虛此行，而且盡了一點國民應負的義務……

人們每每提到梅先生的愛國義舉，總要談到“蓄須明志”，殊不知許多小事上，梅蘭芳都將國家民族的利益時刻系在心上。事例諸多，不勝枚舉。

梅蘭芳先生是一位藝術家，在藝術上有承有傳，學藝孜孜以求、勤奮融會，傳藝不吝門第、桃李天下。梅先生更是一位愛國愛家、嚴己寬人、謙虛博愛的君子，有梅之風骨、蘭之雅格，流芳至今，也將芬芳于后世。

柳青青，梅蘭芳紀念館館員。