信息時代的讀書生活

☉溫儒敏

大家通過網(wǎng)絡進行交流，比以前方便多了，但占用的時間也多了，讀書和思考少了。有的朋友可能會說，網(wǎng)絡閱讀也是讀書呀，方式不同罷了。但真正在網(wǎng)上讀書是少的，即使讀，也大都是消遣娛樂之類。

如何看待網(wǎng)絡閱讀

很多人現(xiàn)在都迷戀于網(wǎng)絡，我們已經(jīng)不太可能較長時間集中精力去看一本書、寫一篇文章，通常都是每隔一段時間就要打開計算機或者手機，看看有沒有新的信息。大家很容易變得心不在焉，注意力不集中。如果記憶完全依賴互聯(lián)網(wǎng)，記憶就可能淪為技術化，生物記憶變成物理記憶，很多人因此形成習慣，要找什么問題、線索、資料，不假思索就去打開搜索引擎。

這的確方便，可是網(wǎng)上的信息往往真假參半，不一定可靠的，怎么能不加考辨就當作研究的依據(jù)呢？再說，這種只有結果、沒有過程的行為，并不助于思考力的提升，反而可能形成“偷懶”的慣性。人們理解某種事物，往往需要接觸這些事物，逐步去了解和熟悉事物，這個過程可能有許多感性的認知，是重要的積累。如果沒有這個過程，過多依賴網(wǎng)上的結論，容易形成碎片式、拼貼式思維，一步到位，沒有感覺。

互聯(lián)網(wǎng)的利用對大腦是否會產(chǎn)生影響？答案是肯定的。人們?nèi)绻皇謾C、郵件、微信、微博所捆綁，會造成時間的過多間隔和擾亂，注意力不斷被轉移，很難有完整時間思考問題，這就會形成思維的碎片化；將自身“寄存”于手機，任由各種信息擺弄，在享受移動設備帶來閱讀快感的同時，不知不覺就被拋棄到所謂資本與“注意力經(jīng)濟”的生產(chǎn)線上了。

通過移動設備進行閱讀已經(jīng)成為一種生活方式，但這很難說是一種良性的生活方式。國外有些高端的私立學校，是不讓孩子們帶手機進學校的。

現(xiàn)在的網(wǎng)絡媒體傳播是基本上沒有把關的，而且多是匿名發(fā)表，難免就有許多文化垃圾甚至人性陰暗的東西泛濫。這些無聊的信息時常大量沖擊著人們，會對人生觀、心態(tài)和智商產(chǎn)生負面影響。

信息時代的閱讀量的確大大增加了，但閱讀的質(zhì)量卻未見得提升。閱讀有三種：以娛樂為主的閱讀，以獲取信息為主的閱讀，以理解思考為主的閱讀。當然三者也可能互相重疊，這里說的是主要的閱讀功能?，F(xiàn)在的問題是，三種閱讀中，娛樂性為主以及獲取信息為主的閱讀占據(jù)了我們閱讀量的絕大部分，思考性的深度閱讀越來越受到擠壓，這是信息時代的新問題。

閱讀方式在相當程度上能影響思維方式。互聯(lián)網(wǎng)和手機等新媒體主導的閱讀方式，有可能趨向思維的碎片化、平面化、同質(zhì)化，而印刷時代形成的那種比較個性化的感知能力可能在降低。

對于數(shù)字化的新的閱讀形態(tài)，只能主動跟進，而不是消極抵制。但要注意，新的閱讀形態(tài)有利有弊，不能完全取代傳統(tǒng)的閱讀方式。紙質(zhì)閱讀和數(shù)字化的閱讀可以并存，既讀書，也讀網(wǎng)。如果讀網(wǎng)全部取代讀書，那就可能失去很多讀書的樂趣了。一般而言，讀網(wǎng)比較適合“淺閱讀”，了解新聞、信息，還是上網(wǎng)比較方便；而讀紙質(zhì)書更適合“深閱讀”。要想讀經(jīng)典，最好還是讀紙質(zhì)書。

讀書終究是一種生命體驗，更是一種生活方式。所以無論現(xiàn)代信息科技如何發(fā)達，不能也不應當完全取代傳統(tǒng)的閱讀。信息時代既要適應和利用網(wǎng)絡閱讀，又要警惕和盡可能防止網(wǎng)絡閱讀帶來的弊害。

抵御信息過量造成的焦慮

現(xiàn)在的社會心理比較浮躁焦慮，而焦慮似乎是莫名的，缺少穩(wěn)定感和安全感。為何會普遍焦慮？可以有多種不同的解釋，比如解釋為“文化沖突”“社會轉型”“市場化”“兩極分化”等等，還有某些更深層的引起普遍焦慮原因，那就是信息過量。

面對信息過量現(xiàn)象，要有自覺，那就是學習并讓自己具備一點信息傳媒素養(yǎng)，知道現(xiàn)代信息傳播的規(guī)律。對信息時代帶來閱讀方式的一些重大的變化（比如傳播渠道方式），既要接受它，又要“看穿”它，不是被動面對，不是被裹挾。對于網(wǎng)絡信息，自媒體包括微博、微信的傳播特點，都要有一定了解；盡量選擇相對良性的信息渠道，適當減少信息量；對鋪天蓋地的信息，自己要有一些過濾分析。要培養(yǎng)自己有“定力”。這里說的“定力”，包括應對和過濾復雜過量信息的能力，實事求是的態(tài)度，尊重規(guī)律、以不變應萬變的眼光，還有平常心。

讀書可能是一種能讓自己心靜、有定力的辦法。林語堂說，“讀書的意義是使人較虛心，較通達，不固陋，不偏執(zhí)”。的確，讀書可以讓你適當超越過量的浮躁的雜亂的信息環(huán)境，有定力，有眼光。

讀書可以養(yǎng)性，可以練腦，這不僅是能力，也是涵養(yǎng)，是素質(zhì)，是一種高雅的生活方式。閱讀可以拓展視野，可以接觸人類的智慧，可以不斷提高自己的素質(zhì)，可以讓人在精神氣質(zhì)上超越庸常的環(huán)境。

讀書和思考和表達是連在一起的，讀書可以提升思維能力、創(chuàng)新能力。思維能力，包括發(fā)現(xiàn)問題、概括分析能力，審美能力和語言能力，都可以通過大量閱讀得到鍛煉與提升。這也是“養(yǎng)性”，通過“練腦”來“養(yǎng)性”。讀書可以讓我們的腦子更清晰，更有深度，更有創(chuàng)意。

讀些基本的書，讀經(jīng)典

無論是網(wǎng)絡閱讀，還是紙質(zhì)書閱讀，首先都要重視安排讀經(jīng)典。經(jīng)典是經(jīng)過歷史篩選沉淀下來的，是人類智慧的結晶。年輕時多讀一些經(jīng)典，可以為精神成長打底子?；蛟S，現(xiàn)在的青年人接觸經(jīng)典會有隔膜，包括語言形式上的隔膜，這是很自然的。閱讀經(jīng)典需要沉得下心來，需要“磨性子”，這也是“養(yǎng)性”，是涵養(yǎng)過程。有一份超越，有一份尊崇，盡可能調(diào)動自己的感覺與靈性去接近，去理解，就能深入堂奧，高雅的興趣就會慢慢培養(yǎng)出來。

讀書總不能抓到什么是什么。這一點特別要注意，網(wǎng)上閱讀一般容易無計劃，跟潮流。如果要“充電”，就必須有一定的計劃性，還要注重經(jīng)典性，多選適合“悅讀”又啟迪心智的作品，而不能采取網(wǎng)上閱讀的那種姿態(tài)，只跟隨潮流，或者完全由著性子來讀。

建議每人都有一份自己的書單，設定在幾年內(nèi)應當讀哪些書。要有計劃，有整體考慮，讓讀書有些系統(tǒng)。書單要考慮時間的安排，有可行性。一般來說，可以包括三部分，是可以套在一起彼此交錯的三個圓圈。

最外圍的是通識的部分，這些書應當是最基本的，凡是上過大學受過良好教育的人，都應當讀過的。主要是中外文化經(jīng)典，是最基本的書。閱讀的目的，是接觸中外文化經(jīng)典，感受人類智慧的結晶。第二部分，是與自己從事專業(yè)或者職業(yè)相關的部分。比如，學物理的，可以給自己安排讀點數(shù)學、化學、生物，以及信息科學等方面的書，還有就是與物理學有關的鄰近學科領域方面的書，也可以讀點類似科技史、科技哲學，以及教育類等領域的書。學文科的，也要讀點理科的書。這樣做的目的是打基礎，拓展專業(yè)視野，觸類旁通，活躍思維。第三部分，實際上就是核心部分。這一部分的書目主要圍繞自己的專業(yè)，或者自己特別感興趣，希望有所研究、有所發(fā)展的那些專業(yè)的書，應當有比較明確的指向。另外，還可以讀一些消遣的、娛樂的書，但不應當是主體，也不必計劃太強，隨意讀一點，調(diào)節(jié)一下就可以了。

每個人讀書習慣不同，完全可以各有各的讀法。讀完二三十本基本的書，還可順藤摸瓜，有興趣選擇某一方面做更深度的閱讀，那么，有“點”有“面”，對中外文化和文明的了解與感悟，就有些“底氣”了。在瞬息萬變充滿機會和誘惑的信息時代，讀經(jīng)典可以養(yǎng)成良好的閱讀習慣與閱讀口味，可以“養(yǎng)性”，也可以養(yǎng)成良性的生活方式，是為一生打底子的事情。