注重閱讀積累 觀察感悟生活

白明輝

許多學(xué)生感到作文難寫(xiě)，提起筆來(lái)，總覺(jué)得筆沉千斤，胸中縱有思緒萬(wàn)千，下筆卻只有片言只語(yǔ)，不知道如何狀物寫(xiě)景、如何寫(xiě)人敘事、如何議論抒情，其原因主要是對(duì)語(yǔ)言素材的積累不夠，不善于觀察生活、感悟生活。毛澤東同志指出：“無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的大腦中來(lái)，開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一種飛躍，就成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想?！闭Z(yǔ)言積累和生活積累是習(xí)作的基礎(chǔ)，只有語(yǔ)言和生活積累達(dá)到一定的程度，才可能寫(xiě)出有血有肉、情真意切的文章來(lái)。語(yǔ)言材料的積累首先應(yīng)該是課內(nèi)外閱讀，其次應(yīng)該是生活的積累。

一、閱讀積累是寫(xiě)作的基礎(chǔ)

魯迅先生曾以親身經(jīng)歷談到讀與寫(xiě)的問(wèn)題，他在談到寫(xiě)白話小說(shuō)《狂人日記》之前的準(zhǔn)備工作時(shí)說(shuō)：“大約所仰仗的全在先前看過(guò)百來(lái)篇外國(guó)作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)上的知識(shí)，此外準(zhǔn)備一點(diǎn)都沒(méi)有?！濒斞冈谶@里強(qiáng)調(diào)了讀的作用?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這也說(shuō)明了讀書(shū)對(duì)寫(xiě)作的重要作用。從寫(xiě)作角度來(lái)說(shuō)，閱讀就是間接獲取作文材料的過(guò)程，就是借鑒他人寫(xiě)作技巧的過(guò)程。所以，葉圣陶認(rèn)為閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。

要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀積累，應(yīng)從以下幾方面著手。

（一）指導(dǎo)學(xué)習(xí)范文，努力汲取營(yíng)養(yǎng)

作文必須找到源頭，方有清甘的泉水喝，而這個(gè)源頭活水很大程度上反映為閱讀教學(xué)中的“厚積”，通過(guò)品詞、品句、積詞、積句，多讀多背，讀寫(xiě)結(jié)合，使學(xué)生作文的源頭活水充盈不斷，從而達(dá)到“薄發(fā)”的程度。

語(yǔ)文課本中的文章大都是精挑細(xì)選出來(lái)的佳作，在思想教育、題材選取、體裁安排、謀篇布局、遣詞造句、乃至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用等方面，無(wú)不獨(dú)具匠心。因此，在課堂教學(xué)中，要求學(xué)生盡可能熟讀、背誦課文，向?qū)W生傳授積累之要義，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)語(yǔ)言有一定感悟的基礎(chǔ)上，將課文中形象逼真精彩之處、情真意切感人之處、美不勝收動(dòng)人之處，一一摘錄下來(lái)，熟讀成誦。每讀一篇，遵循其積累要義，自主積累語(yǔ)言。如此日積月累，內(nèi)化吸收。在學(xué)生自己習(xí)作時(shí)，那些適宜的篇章結(jié)構(gòu)、生動(dòng)的語(yǔ)言詞匯就會(huì)蹦跳出來(lái)，凝聚腦際，供選擇，任驅(qū)使，習(xí)作練習(xí)也會(huì)完成由模仿到運(yùn)用這個(gè)質(zhì)的飛躍。

（二）加強(qiáng)課外閱讀，豐富材料信息

課外閱讀是課內(nèi)閱讀的延伸，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生閱讀水平和寫(xiě)作能力有重要作用，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課堂里學(xué)到的讀書(shū)方法，廣泛涉獵各種題材的課外讀物。還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)需要，給學(xué)生推薦適合他們閱讀的書(shū)籍，做好他們遨游書(shū)海的向?qū)АＭ瑫r(shí)，在向?qū)W生推薦課外讀物時(shí)，要針對(duì)學(xué)生個(gè)性推薦學(xué)生喜歡的讀物，把學(xué)生的注意力吸引到結(jié)合課文學(xué)習(xí)閱讀課外讀物的良性循環(huán)軌道上來(lái)，以教材學(xué)習(xí)帶動(dòng)課外閱讀。這樣，將會(huì)收到事半功倍的效果。

（三）讀寫(xiě)相互結(jié)合，礪練寫(xiě)作本領(lǐng)

讀是寫(xiě)的前提和基礎(chǔ)，寫(xiě)是讀的深化和提高。在教學(xué)中，只有以“讀”促“寫(xiě)”，以“寫(xiě)”促“讀”，二者才能緊密結(jié)合。這樣在讀和寫(xiě)的過(guò)程中才會(huì)具有創(chuàng)造性，才能提高自身的素質(zhì)和能力，達(dá)到更高境界的讀寫(xiě)階段。

二、生活積累是寫(xiě)作的源泉

生活是作文鮮活的源泉，是取之不盡、用之不竭的材料庫(kù)。只要熱愛(ài)生活，用心去觀察、思考、感受，就一定會(huì)擁有永不枯竭的寫(xiě)作素材。羅丹認(rèn)為：“對(duì)于我們的眼睛不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我認(rèn)為，要獲取生活素材，需從以下幾方面對(duì)學(xué)生予以培養(yǎng)指導(dǎo)。

（一）留心觀察生活，獲取一手材料

觀察可以獲取和積累第一手材料，是人們獲得寫(xiě)作材料的主要途徑。魯迅說(shuō)過(guò)：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察?！卑徒鹫f(shuō)：“五十年來(lái)，我在小說(shuō)中寫(xiě)人，我總是按照我的觀察，我的理解，按照我所熟悉的人，按照我親眼看見(jiàn)的人寫(xiě)出來(lái)的?！?/p>

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀察、體味生活中的每一個(gè)片段、每一個(gè)細(xì)節(jié)及人物的音容笑貌、行為舉止，對(duì)環(huán)境事物、時(shí)令變化、日月星辰、花草樹(shù)木等進(jìn)行有條理的觀察和思考，學(xué)會(huì)抓住事物的特征，由此及彼、由表及里地進(jìn)行觀察體味，全面認(rèn)識(shí)和了解事物。要做到這一點(diǎn)，就要運(yùn)用各種感官去細(xì)致深入地觀察。

比如，在觀察植物的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)視覺(jué)了解它的形狀、顏色、姿態(tài);通過(guò)嗅覺(jué)，聞到它的氣味;通過(guò)觸覺(jué)，摸到它的實(shí)體;通過(guò)味覺(jué)嘗到它的滋味。也可以抓住事物的動(dòng)靜變化，觀察其動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的不同之處。

（二）細(xì)心感受生活，儲(chǔ)存寫(xiě)作素材

教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，去收集、積累素材，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生用眼去觀察、用手去感受、用心去思索。如初春時(shí)，可帶學(xué)生走進(jìn)大自然，感受朱自清《春》的活力與生機(jī)。這樣，學(xué)生的心靈上就會(huì)下載并儲(chǔ)存了許許多多原汁原味的生活素材，再經(jīng)過(guò)未來(lái)生活的不斷浸泡、沖刷、烘干，其色彩一定豐富而鮮活，而這些素材就是創(chuàng)新的種子，一旦具有土壤、陽(yáng)光、雨露，它就會(huì)發(fā)芽、拔節(jié)、開(kāi)花、燦爛一片。

（三）深入思考生活，領(lǐng)悟人生真諦

按部就班地練習(xí)，不知變通地仿寫(xiě)、機(jī)械呆板地實(shí)錄，只能束縛學(xué)生靈活的思維，抹殺學(xué)生創(chuàng)新的特性。為此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生不斷地思索，從平淡的實(shí)踐中洞察其深邃的意義，從偶然事件中發(fā)現(xiàn)必然規(guī)律，從小事中悟出人生哲理，通過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)。

羅丹說(shuō)過(guò)：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來(lái)?！笨梢?jiàn)，觀察的過(guò)程，就是我們對(duì)事物的發(fā)現(xiàn)、選擇、體驗(yàn)的過(guò)程，它不像“傻瓜”照相機(jī)機(jī)械地?cái)z取，而是像“數(shù)碼”那樣做適當(dāng)?shù)拿阑?，只有深入思考，潛心挖掘，才能通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)。

總之，要提高學(xué)生的作文水平，在教學(xué)中就應(yīng)將指導(dǎo)學(xué)生積累寫(xiě)作素材作為作文教學(xué)的重點(diǎn)工作，引導(dǎo)學(xué)生理解好的作文出自于豐富的語(yǔ)言積累和生活積累的道理，讓學(xué)生養(yǎng)成自主積累素材的良好習(xí)慣。再結(jié)合作文技巧教學(xué)，輔以適當(dāng)?shù)淖魑挠?xùn)練，相信學(xué)生的作文恐懼癥就會(huì)不治而愈。

（責(zé)編 ?侯 芳）