在秘境卓尼，探尋“洛克之路”

李鑫燚

上世紀(jì)20年代，美國(guó)著名探險(xiǎn)家洛克在《美國(guó)國(guó)家地理》雜志上發(fā)布了80個(gè)頁(yè)碼的專題，為世人展現(xiàn)了甘南卓尼的奇妙景色。這條路線后來(lái)被稱為“洛克之路”，路線從卓尼縣城出發(fā)，經(jīng)過(guò)臨潭縣城，往車巴溝方向，途徑麻路水鄉(xiāng)、貢巴寺、尼巴百年藏寨，最后到達(dá)光蓋山。近年來(lái)，為深度開發(fā)卓尼民族風(fēng)情自駕旅游產(chǎn)品，卓尼連續(xù)四年舉辦卓尼國(guó)際自駕狂歡節(jié)，重走洛克之路，體驗(yàn)“卓尼最美自駕游路線”。

提到甘南的寺院，大部分人只對(duì)拉卜楞寺略有耳聞，卻不知卓尼的禪定寺的歷史要早于拉卜楞寺四百多年。這座古老的寺廟，幾百年來(lái)接受著八方信眾的頂禮與朝拜。在禪定寺的鼎盛時(shí)期，當(dāng)?shù)厝嗽谌ダ_的布達(dá)拉宮之前，必須先去禪定寺參拜，以示尊重。禪定寺寺主為僧綱，是明、清政府敕封世襲的，雖然不是活佛，但位居禪定寺之首，總攬全寺宗教教務(wù)、行政、司法等項(xiàng)事務(wù)。寺內(nèi)有威震西藏政教界的西藏?cái)z政王——策墨林活佛一至四世、伊犁呼圖克圖、瑪塘堪布、古雅、德哇、嘉當(dāng)、察道、嘎欽等八大活佛的囊欽（系藏語(yǔ)，意為活佛的住所或府?。?。

禪定寺內(nèi)原設(shè)有參尼、居巴、撒里瓦、歉巴四大扎倉(cāng)（系藏語(yǔ)，意為僧人誦經(jīng)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所或?qū)W院）。聞名于世的大藏經(jīng)《甘珠爾》、《丹珠爾》卓尼印版就是由卓尼土司和禪定寺的僧侶屬民共同修定鐫刻的。后來(lái)，這套稀世瑰寶不幸毀于兵燹，現(xiàn)僅存版本留世。

禪定寺最盛時(shí)有僧侶五千二百余人，改宗黃教時(shí)有僧侶三千八百多人，占地面積近百畝，大小建筑物一百七十多幢。因?yàn)闀r(shí)代原因，一把大火把禪定寺元?dú)獯髠略罕徊饸?，僧眾被遣散，寺?nèi)原收藏著數(shù)以萬(wàn)記的精美佛像、經(jīng)卷、文物均被燒毀，寺址被開為水平梯田。直到1980年禪定寺才被批準(zhǔn)開放，并獲得投資30萬(wàn)元?？恐鴩?guó)務(wù)院宗教局撥專款和群眾捐資，才陸續(xù)修建了大經(jīng)堂，聞思、密宗續(xù)部、時(shí)輪三個(gè)學(xué)院和辯經(jīng)院、寺門、文物殿、僧綱行署及僧舍等建筑物八十多幢?，F(xiàn)在，禪定寺現(xiàn)有僧侶僅有一百五十多人。

和其它藏傳佛教寺院一樣，一年里禪定寺有許多宗教節(jié)日法會(huì)。每逢節(jié)日，附近農(nóng)牧民群眾盛裝艷服前往寺院，或燒香點(diǎn)燈叩頭，或手持念珠轉(zhuǎn)經(jīng)輪還愿。禪定寺每年農(nóng)歷正月舉行曬佛節(jié)，這個(gè)時(shí)候，寺廟會(huì)將寺內(nèi)珍藏的巨幅唐卡取出，或展示于寺廟附近曬佛臺(tái)，或山坡，或巨巖的石壁之上舉行“曬佛”儀式。那時(shí)，善男信女從四面八方趕來(lái)，人們的目光再次匯聚在禪定寺。

尼巴村地處車巴溝中游的尼巴鄉(xiāng)，全村近三百戶人家，兩千多藏族居民?！澳岚汀辈卣Z(yǔ)意為“陽(yáng)坡”。相傳很久以前，在川西北草原居住的一戶亦神亦人的英雄家族，為了尋找新的家園，翻山越嶺，沿著一條小溪順流而下，當(dāng)他經(jīng)過(guò)現(xiàn)尼巴村時(shí)，被當(dāng)?shù)氐拿谰八ň釉诖?，每日頌?jīng)、放牧，最后發(fā)展成了尼巴和什巴為主體的上溝村落。

尼巴村是一座具有200多年歷史的藏族古老村落，整個(gè)藏寨還保留著倚山而建的古老木制建筑。它是甘南州唯一一個(gè)被列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的村落?，F(xiàn)在，考慮到安全問(wèn)題，大部分的居民已經(jīng)移居山下的新建房屋，古村落已經(jīng)鮮有人住，我們抵達(dá)的當(dāng)天，只遇到一家房屋還有年輕人居住，兄妹二人穿著民族服飾在屋內(nèi)打掃，哥哥說(shuō)等到今年下半年，妹妹去蘭州上大學(xué)之后，他們也要搬到新房居住，這間老屋還留在這，偶爾打掃。一代代的快樂(lè)與繼承都在這座古老村落完成，已經(jīng)百年光華的藏寨也給與了已經(jīng)移居他處的年輕人對(duì)故鄉(xiāng)的一種特殊識(shí)別與記憶。

行駛在車巴溝，沿途的村寨均為傳統(tǒng)藏族板房，八月是當(dāng)?shù)厥斋@的季節(jié)，路邊晾曬青稞的木架密密匝匝，莊稼地里收割勞作和陪著青稞一起曬暖的農(nóng)民隨處可見(jiàn)。收獲青稞，是高原農(nóng)民一年中最為憧憬的時(shí)刻，因?yàn)樗械氖赝荚从谕恋亍?/p>

貢巴寺，藏語(yǔ)稱“噶丹扎西桑珠林”。位于卓尼縣城西南63公里的江迭路間的刀告鄉(xiāng)境內(nèi)。寺院始建于1888年，由在新疆抗擊沙俄為大清國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功的車巴溝石礦村人貢噶堅(jiān)贊（也稱貢噶堅(jiān)贊，即第一世喇嘛噶繞倉(cāng)）修建。

但實(shí)際上貢巴寺是不叫貢巴寺的，他的實(shí)際名稱為“萬(wàn)壽寺”，那這個(gè)萬(wàn)壽寺又是怎么來(lái)的呢？故事發(fā)生在清光緒年間，寺院為當(dāng)朝皇帝、皇太后祝壽，舉行了隆重的法事活動(dòng)。之后就遵照達(dá)賴?yán)镨な鹃_工修建了有306根柱子的時(shí)輪學(xué)院。在1888年2月懶啊噶饒倉(cāng)由拉薩抵達(dá)北京，向朝廷稟報(bào)了為祝賀光緒皇帝之母（慈禧太后）六十壽誕而修建壽寺。皇帝聽(tīng)聞之后就非常高興，頒賜了“當(dāng)今皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！”的長(zhǎng)生牌位和“皇太后萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲！”的長(zhǎng)生牌位，以及金字旗表和白銀五千兩，還有大壽的造封金冊(cè)等豐厚的賞賜，同年4月22日德欽曲林上下兩院已竣工，故此，光緒帝頒賜“萬(wàn)壽寺”之名。到了清朝末年，這座寺院成為拉卜楞寺的108座屬寺之一。所屬的教民和教區(qū)的政務(wù)由卓尼楊土司管轄。

貢巴寺在甘南州內(nèi)是僅次于拉卜楞寺院的第二大寺院，而讓貢巴寺在甘南地區(qū)享有盛譽(yù)的是每逢重大節(jié)日的“跳法舞”。法舞藏語(yǔ)稱“羌姆”，舞者面戴神、魔形象的面具，屬密宗的機(jī)密咒法舞。貢巴寺院還設(shè)立法舞學(xué)院，學(xué)院對(duì)習(xí)舞的僧人要求極為嚴(yán)格，不僅要苦練舞蹈步法動(dòng)作，而且還要學(xué)習(xí)密咒語(yǔ)和坐禪修行。

卓尼縣是一個(gè)由世襲土司統(tǒng)治的藏區(qū)。土司制度歷經(jīng)明、清兩朝和中華民國(guó)、中華人民共和國(guó)四個(gè)時(shí)期，傳承532年，是甘肅藏族土司中沿襲時(shí)間最長(zhǎng)、轄地最廣、影響最大的一個(gè)土司，曾對(duì)當(dāng)?shù)啬酥廖鞅钡恼?、?jīng)濟(jì)、軍事、文化等產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。2011年卓尼縣修建了“楊土司革命烈士紀(jì)念館”，同年被列入甘肅省愛(ài)國(guó)主義教育基地和中共黨史教育之地，

楊土司革命紀(jì)念館位于卓尼縣政府附近，紀(jì)念館面積不大，一共兩層樓和四個(gè)展館，展出的人物分別是楊氏第19代土司楊積慶和第20代土司楊復(fù)興。紀(jì)念館共分五個(gè)展廳，每個(gè)展廳都分別展出卓尼土司光輝的一生以及他不同歷史時(shí)期經(jīng)歷的重要事件，其中展述最多的就是他加入中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日救亡民族統(tǒng)一戰(zhàn)線為抗日革命做出的貢獻(xiàn)。展館有專門的講解員，供人免費(fèi)參觀。

走進(jìn)卓尼，印象最深的就是覺(jué)乃藏族的女性民族服飾，覺(jué)乃藏族女性的頭發(fā)都梳編成三根粗大的辮子，因此當(dāng)?shù)厮追Q為“三格毛”。覺(jué)乃藏族是卓尼縣境內(nèi)一支族系，他們的傳統(tǒng)服飾地方特色鮮明，尤其是女性服飾保存完整?！叭衩辈刈鍕D女服飾至今仍保留著吐蕃時(shí)期西藏農(nóng)區(qū)服飾的特點(diǎn)，當(dāng)?shù)夭刈鍕D女們把頭發(fā)辮成三根粗大的辮子，發(fā)辮上通常佩掛一串圓形錢幣狀銀制品，上面刻著十二生肖象或藏八寶圖案，不但有裝飾的作用，還有護(hù)身符的意義。她們身著大襟兩邊開叉的鮮藍(lán)、鮮紅或鮮綠色的長(zhǎng)衫，外罩是色彩對(duì)比強(qiáng)烈的紅色或紫色鑲錦邊的短夾。腰系錦繡寬腰帶，下身著紅色褲子，腳穿繡花鞋。發(fā)根到發(fā)梢串連著一些圓形銀錢。有意思的是，黑色的民族服飾只限于年紀(jì)稍大的女性穿著，如果你要購(gòu)買，賣家也會(huì)提示是否適合顧客年紀(jì)。

在“三格毛”整體服飾造型中，最講究的是樣式特殊的“沙茹”帽，帽子前額稍上處平開10個(gè)半圓形花邊，每個(gè)花邊綴一顆珊瑚珠，帽子后腦處有長(zhǎng)燕尾設(shè)計(jì)直落到衣尾。也有戴有用小珊瑚珠編串而成的“斑麻帽”，發(fā)辮上系銀質(zhì)鑲嵌寶珠葫蘆狀的“阿瓏”，她們對(duì)耳環(huán)的佩戴也很講究，平時(shí)佩戴單層耳環(huán)，逢年過(guò)節(jié)佩戴雙層耳環(huán)，重大活動(dòng)或喜慶節(jié)日佩戴多層耳環(huán)?？梢哉f(shuō)，她們對(duì)美的認(rèn)知，本身就是一種獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)。

卓尼縣城東南5公里處有一個(gè)博峪村是卓尼美食的集散地，整個(gè)村落有卓尼土司“博峪行宮”遺址，俗稱博峪衙門，是卓尼縣愛(ài)國(guó)主義教育基地，也是卓尼縣紅色旅游目的地之一。村內(nèi)最大的特點(diǎn)就是挨家挨戶的藏家樂(lè)（農(nóng)家樂(lè)），以經(jīng)營(yíng)藏餐、漢餐提供休閑娛樂(lè)與住宿為主。藏家樂(lè)房屋全是磚木建造的，帶有古老的木制房屋結(jié)構(gòu)風(fēng)格，室內(nèi)全是實(shí)木家具以及取暖設(shè)備。有些藏家樂(lè)門口還會(huì)懸掛著一個(gè)礦泉水瓶子或者木炭，用來(lái)驅(qū)邪納福，極有當(dāng)?shù)靥厣?。每家藏家?lè)都設(shè)有獨(dú)立的廚房、衛(wèi)生間，每一處也都收拾得整齊干凈，整個(gè)村子已經(jīng)管理的相當(dāng)成熟。值得一提的是，在成為藏家樂(lè)美食旅游區(qū)之前，博峪村和很多貧困村一樣“守著好風(fēng)景，過(guò)著窮日子”，在過(guò)去的時(shí)光中，貧困始終像是一頂帶著刺的帽子，扎的人頭皮生出老繭，苦不堪言。直到2015年在木耳鎮(zhèn)政府的幫助下，村子靠打造“藏家樂(lè)”帶動(dòng)脫貧才開始讓當(dāng)?shù)卮迕竦纳钪饾u好起來(lái)，一家“藏家樂(lè)”至少可以帶動(dòng)一戶貧困戶脫貧，規(guī)模大的可以帶動(dòng)三至五戶脫貧，這才開啟了當(dāng)?shù)卮迕窳硗獾娜松缆贰?/p>

延伸的公路，縮短著地理空間上的距離，也用車輪勾勒出人們心中的情感軌跡。如同信仰與寺廟，如同農(nóng)民與青稞，如同歷史與記憶，以及高地之上孜孜以求的人們，我們與他們一樣，在路上奔波，在時(shí)間中努力生活。

除了洛克之路，還有很多條自駕路線可以經(jīng)過(guò)卓尼看到不同美景， 筆者推薦幾條，以供參考：

線路一：

蘭州——臨夏——夏河——卓尼——九寨溝——成都（全程約1679公里）

線路二：

西安——天水——岷縣——卓尼——夏河——臨夏——蘭州（全程約1080公里）

線路三：

西寧——海東——黃南——夏河——卓尼——蘭州（全程約729公里）

1. 筆者在八月抵達(dá)卓尼縣，正值當(dāng)?shù)赜昙?，因此大峪溝景區(qū)因天氣原因未能成行。大峪溝是卓尼旅游的必去之地，它是九條峽谷的總稱，九條峽谷即九條溝，每個(gè)溝內(nèi)都有陡峭崖壁、茂密的樹木、清澈流水和潭水等自然風(fēng)光，環(huán)境非常優(yōu)美，是一座清凈美麗的世外桃源。如果在非雨季去卓尼旅游，大峪溝很值得一去。

2. 卓尼縣是全域旅游無(wú)垃圾示范區(qū)，在當(dāng)?shù)?，垃圾進(jìn)行經(jīng)常性清撿和拉運(yùn)，所以環(huán)境干凈，也不允許亂丟垃圾。做為游客也應(yīng)當(dāng)自覺(jué)愛(ài)護(hù)環(huán)境，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗。

3. 在藏語(yǔ)中，“卓尼”一詞的音譯為“覺(jué)乃”。因此當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品中也會(huì)使用后者作為地名。

4. 當(dāng)?shù)睾０蝺汕Ф嗝祝幢闶窍募驹缤頊夭钜灿行┐?，建議穿戴夏秋兩季衣物旅游。此外，地圖導(dǎo)航系統(tǒng)已經(jīng)可以清晰的提供當(dāng)?shù)芈窙r，可以放心自駕。

5. 如果對(duì)藏族傳統(tǒng)飲食有口味上的差異，請(qǐng)盡量選擇少嘗試，以免造成食物浪費(fèi)。

6. 游覽寺廟時(shí)必須尊重當(dāng)?shù)厝说牧?xí)慣，不可拍攝佛像，拍攝喇嘛之前需要征得對(duì)方同意。

7. 卓尼縣的旅游業(yè)發(fā)展已經(jīng)相對(duì)成熟，街道整齊有序，每一家小店都可以使用微信和支付寶交易，非常方便。

8. 在卓尼縣，有一個(gè)“特產(chǎn)”叫做洮硯，它是中國(guó)四大名硯之一，產(chǎn)于卓尼縣洮硯鄉(xiāng)。洮硯的生產(chǎn)距今已有1300多年的歷史，歷來(lái)為宮廷雅室的珍品，文人墨客的瑰寶。尤其是在端硯、歙硯老坑石已枯竭的今天，“老坑洮硯”更是備受追捧。洮硯也因此成為卓尼文化的名片之一。

9. 卓尼近幾年每年都會(huì)舉辦自駕狂歡節(jié)，它由中國(guó)媒體旅游記者聯(lián)盟策劃。今年8月已舉辦了第四屆，除了卓尼風(fēng)情旅游藝術(shù)節(jié)暨“夢(mèng)回卓尼”第四屆自駕狂歡節(jié)之外，還會(huì)有卓尼美麗鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新論壇等活動(dòng)相繼展開，感興趣的自駕愛(ài)好者可以在明年去現(xiàn)場(chǎng)感受狂歡節(jié)的熱情氛圍。