命運(yùn)不濟(jì)時(shí)的絕交

宋石男

有位朋友面帶悲戚告訴我，他跟一個(gè)相交二十多年的老友絕交了，導(dǎo)火索是貿(mào)易戰(zhàn)。我的朋友對(duì)中方持冷靜批判立場(chǎng)，他的老友則對(duì)美方持狂熱批判立場(chǎng)。話不投機(jī)，遂在微博、微信上拉黑，進(jìn)而在生活中也絕交了。

朋友很郁悶，想寫篇絕交書昭告天下。被我勸住了。因?yàn)槲抑?，在氣頭上，這種絕交書一般都不太好看。畢竟嵇康不是人人可為的。實(shí)際上嵇康那篇著名的《與山巨源絕交書》，也不是真正與友人絕交。嵇康臨死前托孤的對(duì)象，正是山巨源。而后者也不負(fù)老友，在十多年后舉薦了老友之子。

嵇康《與山巨源絕交書》，主要是陳情述志而非決裂，故而其行文雖峻拒，卻不失和平之旨，更不乏至交知己之間才說(shuō)的話。譬如他講自己懶散，常常半月不洗頭，要等到悶癢難耐才沐浴，又說(shuō)自己喜歡睡懶覺(jué)，即便早晨有尿意也不肯下床，要讓尿在“胞中略轉(zhuǎn)”才起來(lái)，最后更直說(shuō)自己思在長(zhǎng)林，志在豐草。這哪有一點(diǎn)絕交的意味呢？

當(dāng)然，嵇康信中也有狠話，譬如說(shuō)山巨源“己嗜臭腐，養(yǎng)鹓雛以死鼠也”。鹓雛，與鸞鳳同類。此典出于莊子。大意是說(shuō)你像貓頭鷹一樣喜歡吃腐鼠，而我是鸞鳳般的人物，怎會(huì)稀罕那些臟東西呢？莊子這個(gè)典故很多人喜歡用，在嵇康之前，漢代的朱穆寫《絕交詩(shī)》用過(guò)，所謂“北山有鴟......臭腐是食。......鳳之所趨，與子異域。”在嵇康之后，唐代的李商隱寫《安定城樓》也用了，所謂“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休”。

其實(shí)絕交書寫得越長(zhǎng)，越不像絕交，而更像撒嬌。嵇康另有一封《與呂長(zhǎng)悌絕交書》，短得多，其決裂之意則無(wú)可挽回：“若此，無(wú)心復(fù)與足下交矣。古之君子，絕交不出丑言。從此別矣！臨書恨恨?！被倚?、鄙夷、憤恨，一連串遞進(jìn)的情感，洋溢在平淡的話語(yǔ)中，這交，是不可能不絕，不可能不絕得徹底了。而嵇康也終于因此招致殺身之禍。

如今像我這樣的中年人，是輕易不愿與老友絕交的。友誼對(duì)我們這種人來(lái)說(shuō)，乃是賴以為生之物，隨著年歲增長(zhǎng)，朋友只會(huì)越來(lái)越少，決無(wú)可能越來(lái)越多。這就像我們的生命，還能擁有的日子只會(huì)越來(lái)越少，而決無(wú)可能越來(lái)越多。如果友誼被從生活中剝奪，那么就如從天空中摘去太陽(yáng)一樣，惟余黑暗與干枯冷寂。而且正如西塞羅所言，“友誼只能在好人之間產(chǎn)生”。在衰世，好人難尋，如果已經(jīng)相交多年，彼此也還沒(méi)有變成壞人，那么哪怕有些意氣沖突，或者意見不合，或者私事摩擦，又何必輕言絕交呢？

當(dāng)然，不輕言絕交，并不是說(shuō)朋友之間不能有沖突與爭(zhēng)辯。在真正的朋友之間，應(yīng)該有直言。但是，勸告時(shí)不能刻薄，責(zé)備時(shí)不能鄙視?；叵肽晟贇馐r(shí)，我很少能做到如此，不由深感慚愧。

然而，在一些特別的時(shí)刻，絕交仍是無(wú)可奈何的必選項(xiàng)。那就是當(dāng)你或你的朋友不再擁有美德之時(shí)。如果是你，那么你的朋友應(yīng)當(dāng)與你絕交，如果是你的朋友，亦復(fù)如是。因?yàn)橛颜x的唯一基礎(chǔ)就是美德。當(dāng)美德失去，友誼也就蕩然無(wú)存。或有人要問(wèn)，那么智慧呢？如果發(fā)現(xiàn)你的多年老友竟然變成一個(gè)愚蠢且不自知的人，你該如何做？答案當(dāng)然是，絕交。因?yàn)橛薮朗且环N道德缺陷，先哲早已言之鑿鑿。

當(dāng)命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，絕交就成為最后的慰藉。太多個(gè)體都可能淪喪價(jià)值，扭曲認(rèn)知，這是我們不得不面對(duì)的不濟(jì)命運(yùn)。惟有絕交，方能讓我們與此抗拒分離，從而保有最后一分尊嚴(yán)與獨(dú)立。