以俄為鑒

“他們走過的彎路，你還想走？”

鄧小平說：“過去，我們很多方面學(xué)蘇聯(lián)，是吃了虧的。

世界上最先進(jìn)的成果都要學(xué)習(xí)，引進(jìn)來作為基礎(chǔ)。”

在經(jīng)歷了艱辛的探索后，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國實(shí)行改革開放

延安時(shí)期，在一片“蘇聯(lián)的今天，就是我們的明天”的憧憬之中，有一位從蘇聯(lián)療傷歸來的杰出將領(lǐng)語驚四座：“中國的將來，肯定比蘇聯(lián)好?！边@句狂言，在奉行“以俄為師”的當(dāng)時(shí)，沒有多少人信，但卻令毛澤東如聞空谷足音，跫然而喜，以至于在十多年后仍然回味不已。早在1928年蘇維埃革命在中國失敗后，毛澤東就開始對(duì)照搬蘇俄模式進(jìn)行反思，并不斷探索馬克思主義中國化道路。事實(shí)上，中國共產(chǎn)黨的成功，正是以逐步掙脫蘇共教條來開辟的。

斯大林喜歡“站在別人頭上發(fā)號(hào)施令”，毛澤東“見到他以后就更不高興了”

建國之初，“國家建設(shè)這個(gè)問題，對(duì)我們來說是生疏的，但是可以學(xué)會(huì)的。有蘇聯(lián)走過的道路可資借鑒”。毛澤東作出了“要將蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手”的指示，這并非個(gè)人主觀意愿的產(chǎn)物，而是由當(dāng)時(shí)特定的歷史條件決定的。

一方面，新中國成立之初，蘇聯(lián)是唯一可資借鑒的模式。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)模式的弊端尚未充分暴露，我們認(rèn)為蘇聯(lián)模式符合馬克思、恩格斯對(duì)未來共產(chǎn)主義的原則設(shè)想，蘇聯(lián)已在公有制、按勞分配、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)等方面都提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。因此，新中國第一個(gè)五年計(jì)劃的制定和經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作，基本上都是按照蘇聯(lián)模式并在蘇聯(lián)直接幫助下進(jìn)行的。在當(dāng)時(shí)，這對(duì)于迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)主義改造，建立起以社會(huì)主義公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)體制;對(duì)于增強(qiáng)國力，打破西方國家的封鎖，建立起自己的工業(yè)和國防，都起到了積極作用。

另一方面，新生的社會(huì)主義政權(quán)亟需得到蘇聯(lián)“老大哥”的支持和幫助，有時(shí)也不得不忍受“老大哥”的發(fā)號(hào)施令。1947年，在蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的主導(dǎo)作用下，歐洲9國共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局通過的決議中，把十月革命的道路和蘇聯(lián)模式絕對(duì)化、神圣化，要求各國共產(chǎn)黨都要無條件地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，推行蘇聯(lián)模式。在這種氛圍下，各國共產(chǎn)黨、各社會(huì)主義國家，是否“以俄為師”，仿效蘇聯(lián)模式，成了是否堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的原則，是否遵循國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的正確路線的大是大非問題。南斯拉夫共產(chǎn)黨就是因?yàn)榈种铺K共對(duì)其內(nèi)政的干涉，主張從本國實(shí)際出發(fā)，走自己獨(dú)特的社會(huì)主義發(fā)展道路，而在1948年6月被開除出歐洲共產(chǎn)黨和工人黨情報(bào)局的。

毛澤東對(duì)此有清晰認(rèn)識(shí)，在一次和外國客人談話時(shí)毫不客氣地說：“中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)四次吃過斯大林的虧，第一次是王明‘左’傾路線;第二次是王明右傾路線;第三次是戰(zhàn)后斯大林支持蔣介石，不讓中國革命;第四次是懷疑我是半個(gè)鐵托（前南斯拉夫領(lǐng)導(dǎo)人）?！彼€表達(dá)了自己對(duì)斯大林的感覺：斯大林與列寧不同，喜歡“站在別人頭上發(fā)號(hào)施令”，所以，“我在見到斯大林之前，從感情上說對(duì)他就不怎么樣”。

1949年12月16日，毛澤東率領(lǐng)代表團(tuán)到蘇聯(lián)給斯大林祝壽。這次蘇聯(lián)之行，雖然中蘇簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》，但對(duì)毛澤東來說是一次不愉快的旅行。幾年后，毛澤東在黨的一次會(huì)議上，舊事重提：“……戲臺(tái)上的英雄豪杰出來，踱方步，與眾不同。斯大林就是那樣的人，他比我矮，畫家定要把他畫高些;法律面前人人平等，多高多重是物質(zhì)問題。蘇聯(lián)畫家畫我們兩人坐像，他在抽煙，我手里拿一本書，表示向他學(xué)習(xí)。中國人奴隸當(dāng)慣了，似乎還要當(dāng)下去，盲目屈服于那時(shí)蘇聯(lián)的精神壓力。馬列主義對(duì)任何人都是平等的，應(yīng)該平等待人?！?/p>

中蘇的友好同盟關(guān)系中，潛藏著矛盾。

赫魯曉夫的一聲“驚雷”，促使毛澤東提出“以蘇為鑒”

為什么在1956年前后，發(fā)生了從“以俄為師”到“以蘇為鑒”的轉(zhuǎn)變呢？這是由當(dāng)時(shí)具體的歷史條件決定的。

首先，經(jīng)過幾年的實(shí)踐，中國的社會(huì)主義建設(shè)工作開始取得一點(diǎn)兒經(jīng)驗(yàn)，對(duì)蘇聯(lián)做法中的缺點(diǎn)與不足開始有所認(rèn)識(shí)。毛澤東是最先察覺并指出來蘇聯(lián)模式的弊端的，他認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)工作方面，蘇聯(lián)模式至少存在三種弊端：重工輕農(nóng)、重重輕輕、高度集中的管理體制，“把什么都集中到中央，把地方卡得死死的，一點(diǎn)機(jī)動(dòng)權(quán)也沒有”。這時(shí)，中國的社會(huì)主義改造已經(jīng)完成，大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)被提上日程，毛澤東等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人不得不思考如何探索中國特色的建設(shè)道路。

其次，自1953年3月斯大林去世到1955年，蘇聯(lián)對(duì)斯大林的提法有了變化：開始批評(píng)個(gè)人崇拜現(xiàn)象，不再把斯大林和列寧相提并論，評(píng)論斯大林工作中和理論上的一些問題，提出要反對(duì)宣傳工作中的教條主義。這引起了毛澤東的高度關(guān)注，促使他重新認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)中的一些問題。1954年6月，他在關(guān)于憲法草案的講話中，提出了破除迷信的問題。他說：“我們除了科學(xué)以外，什么都不要相信，就是說，不要迷信……對(duì)的就是對(duì)的，不對(duì)的就是不對(duì)的。”1955年，毛澤東在中央領(lǐng)導(dǎo)集體的小范圍內(nèi)，明確地提出了“以蘇為鑒”的思想。

1956年2月，赫魯曉夫在蘇共二十大作了《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的秘密報(bào)告，批評(píng)了斯大林的錯(cuò)誤和蘇聯(lián)模式的弊端。

后來，毛澤東在會(huì)見南斯拉夫共產(chǎn)主義聯(lián)盟代表團(tuán)時(shí)說：“對(duì)斯大林的批評(píng)是好的，它打破了神化主義，揭開了蓋子。這是一種解放，一場(chǎng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)。大家都敢講話了，使人能想問題了，可以自由思考，獨(dú)立思考了?！睂?shí)際上，毛澤東“一則以喜，一則以懼”，他考慮得更多的是：“去掉壓力，解放思想，完全必要。但一棍子打死，我們就不贊成。我看有兩把‘刀子’，一把是列寧，一把是斯大林?，F(xiàn)在斯大林這把刀子，俄國人丟了……列寧這把刀子，現(xiàn)在是不是也被蘇聯(lián)一些領(lǐng)導(dǎo)人丟掉一些呢？我看也丟掉相當(dāng)多了?！?/p>

4月25日，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，專門指出：“最近蘇聯(lián)方面暴露了他們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義過程中的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，他們走過的彎路，你還想走？過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走了一些彎路，現(xiàn)在當(dāng)然更要引以為戒?！币詾榻洳坏扔谕耆穸ㄌK聯(lián)模式，毛澤東指出：“我們的方針是：一切民族、一切國家的長處都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不要學(xué)?！?/p>

《論十大關(guān)系》成為走中國特色社會(huì)主義道路的發(fā)軔之作，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路的先河，而其中很多的理論觀點(diǎn)和方針政策，對(duì)今天仍有指導(dǎo)作用。

毛澤東思想一貫強(qiáng)調(diào)馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展，正如他所說：“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了?！彼^新民主主義革命時(shí)期，從照搬蘇維埃城市暴動(dòng)模式的失敗經(jīng)驗(yàn)中找到一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的革命道路之后，又帶領(lǐng)全黨和全國人民，在社會(huì)主義建設(shè)道路的問題上，開始了艱辛的探索。

鄧小平發(fā)展了毛澤東“以俄為鑒”的思路

思想上雖然打開了新局面，但由于當(dāng)時(shí)的復(fù)雜形勢(shì)，中共中央對(duì)如何走好中國特色社會(huì)主義道路，還有待探索。蘇共二十大后，國際上出現(xiàn)一股“非斯大林化”的思潮，特別是波蘭、匈牙利事件，造成國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的混亂局面。在當(dāng)時(shí)的冷戰(zhàn)背景下，毛澤東十分擔(dān)憂，他在中共八屆二中全會(huì)上說：“我們不像有些人那樣丑化斯大林，毀滅斯大林，而是按照實(shí)際情況辦事……你有多少資本呢？無非是一個(gè)列寧，一個(gè)斯大林。你把斯大林丟了，把列寧丟得差不多了，列寧的腳沒有了，或者還有一個(gè)頭，或者兩只手砍掉了一只?！币虼?，中國仍然給予赫魯曉夫支持。

然而，隨著赫魯曉夫地位得到鞏固，他對(duì)華政策中的大黨主義和大國沙文主義卻逐漸膨脹起來。

1958年，赫魯曉夫提出要與中國建立長波電臺(tái)和聯(lián)合艦隊(duì)，毛澤東將此舉視作要控制中國，堅(jiān)決加以抵制。

1959年9月30日，赫魯曉夫最后一次訪問中國，在釋放在押美國人問題、中印邊界問題、西藏問題和臺(tái)灣問題上，雙方發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵。當(dāng)赫魯曉夫抱怨中國炮打金門、馬祖沒有和蘇聯(lián)商量，給蘇聯(lián)造成了“困難”，進(jìn)而又責(zé)怪中國沒有拿下金門、馬祖時(shí)，陳毅反駁道：“炮擊金門、馬祖是我們的內(nèi)政問題，赫魯曉夫同志，你管這么多干什么？”

赫魯曉夫霍地站了起來，指著陳毅大聲咆哮說：“陳毅同志，論軍銜，你比我高，你是元帥，而我只是中將。但在黨內(nèi)，我是第一書記！”

陳毅立即回答：“你是第一書記不錯(cuò)，但你說得對(duì)，我可以聽，說得不對(duì)我當(dāng)然反駁?！?/p>

一直冷眼旁觀的毛澤東說：“我聽了半天，你給我們扣了好些頂帽子，沒有看住達(dá)賴呀，沒團(tuán)結(jié)尼赫魯，不該打炮，大躍進(jìn)也不對(duì)，又說我要標(biāo)榜馬列主義的正統(tǒng)派等等，那么我也送你一頂帽子，就是右傾機(jī)會(huì)主義。”

這是中蘇兩黨領(lǐng)導(dǎo)人之間發(fā)生的空前嚴(yán)重的一次爭(zhēng)吵，最終雙方不歡而散，沒有取得任何成果。

1960年7月，蘇聯(lián)政府決定召回全部在華專家，停止供應(yīng)中國急需的若干重要設(shè)備，停止向中國提供貸款。這使得中國大批建設(shè)項(xiàng)目陷于停滯狀態(tài)，造成了巨大損失。

從1956年2月蘇共二十大起，直至1966年3月中共拒絕出席蘇共二十三大，中蘇兩黨關(guān)系中斷，兩黨之間相互口誅筆伐，史稱“十年論戰(zhàn)”。中蘇論戰(zhàn)中對(duì)中蘇兩黨、兩國關(guān)系、國際共運(yùn)都產(chǎn)生了重要影響。對(duì)于中共的影響是，加劇了中共的“左”傾錯(cuò)誤，中共關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的理論和實(shí)踐是這種錯(cuò)誤的主要表現(xiàn)，它使中共自身建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折。

“文革”結(jié)束后，重新執(zhí)政后不久的鄧小平總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，說道：“過去，我們很多方面學(xué)蘇聯(lián)，是吃了虧的。世界上最先進(jìn)的成果都要學(xué)習(xí)，引進(jìn)來作為基礎(chǔ)?！痹诮?jīng)歷了艱辛曲折的探索過程后，鄧小平發(fā)展了毛澤東“以俄為鑒”的思路，領(lǐng)導(dǎo)中國實(shí)行改革開放，最終走上了一條符合中國國情的特色社會(huì)主義道路。

蘇聯(lián)解體后的20來天，鄧小平去了南方

1991年12月25日，蘇聯(lián)正式宣布解體。1992年1月18日，也就是蘇聯(lián)解體后20多天，鄧小平開始南巡。

鄧小平南巡到深圳時(shí)，發(fā)表了著名的“南巡講話”：“中國不搞社會(huì)主義，不搞改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，走任何一條路都是死路。改革開放動(dòng)搖不得，繼續(xù)發(fā)展，人們生活要不斷繼續(xù)提高，他才會(huì)相信你，才會(huì)擁護(hù)你。我們耽誤了幾十年，不耽誤這幾十年，我們的面貌就會(huì)很不同了……”國內(nèi)很多人在懷疑紅旗還能打多久，畢竟整個(gè)蘇聯(lián)陣營都垮臺(tái)了，但鄧小平看到的卻是機(jī)會(huì)。

“南方談話明確地回答了束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，因而是繼真理標(biāo)準(zhǔn)大討論之后的第二次思想大解放，其中關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的精辟論述;關(guān)于中國要警惕右，但主要是防止‘左’的新概論;關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)和三個(gè)‘有利于’標(biāo)準(zhǔn)的理論等，都是圍繞著‘什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義’這個(gè)根本問題，從理論上作出的新回答，是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐在理論上的巨大突破，而成為了黨十四大的理論基礎(chǔ)。”多年之后，人民日?qǐng)?bào)社高級(jí)編輯凌志軍在《交鋒》一書中描述當(dāng)年的情景：“黃鐘大呂的聲音一下子壓過了‘左’的瓦釜之鳴。”

從此，中國迎來新一輪思想大解放，經(jīng)濟(jì)飛速增長，地處改革前沿的深圳更是創(chuàng)下了“深圳速度”的神話。

2004年，李肇星作為時(shí)任國家主席胡錦濤的特使，出席美國前總統(tǒng)里根的葬禮。在回程的飛機(jī)上，他碰巧和蘇聯(lián)前領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蛲患茱w機(jī)，兩人聊了起來。李肇星問：“多年來，包括我在內(nèi)的許多中國朋友，一直特別想知道，為什么那么大的蘇聯(lián)，那么強(qiáng)的社會(huì)主義大國，在短短的幾年內(nèi)就解體了？”戈?duì)柊蛦谭颡q豫了片刻，面色凝重地說：“關(guān)于這個(gè)問題，我想告訴你的是，在各國領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)中，我最敬佩的是鄧小平先生。而我們那里沒有個(gè)鄧小平?！痹诟?duì)柊蛦谭蚩磥?，由于鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國走上特色社會(huì)主義道路，中國才沒有像蘇聯(lián)那樣解體。

蘇聯(lián)解體，極大地改變了二戰(zhàn)后40多年世界歷史的發(fā)展歷程，對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)以及國際格局的發(fā)展演變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。與蘇共同為社會(huì)主義國家執(zhí)政黨的中共，對(duì)于蘇聯(lián)亡黨亡國的原因、歷史教訓(xùn)進(jìn)行了認(rèn)真研究和總結(jié)，以作為前車之鑒。

1992年，針對(duì)西方搞“和平演變”和蘇東劇變事件，鄧小平明確指出：“關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好，不出事，就可以放心睡大覺。”

20多年來，中共不斷汲取蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)新的歷史條件下“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這一重大問題進(jìn)行了深入思考和探索。從黨的十四大起，歷屆黨的代表大會(huì)的政治報(bào)告對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)，相繼提出了思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)。一直到十九大，黨的政治建設(shè)成為一個(gè)新提法，是中國共產(chǎn)黨總結(jié)建黨96年經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提出的關(guān)于黨的建設(shè)的第六大建設(shè)，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。

習(xí)近平指出：“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代?！绷?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是21世紀(jì)的馬克思主義。這種特色社會(huì)主義思想帶來的國家發(fā)展，反過來促使俄羅斯向中國取經(jīng)。俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)顧問、俄羅斯聯(lián)邦科學(xué)院院士及學(xué)術(shù)委員會(huì)主席格拉茲耶夫·謝爾蓋·尤里耶維奇表示：“俄羅斯應(yīng)該向中國學(xué)習(xí)如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)，要努力學(xué)習(xí)‘中國奇跡’的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

（責(zé)編/陳小婷 責(zé)校/聞立 來源/《中俄揭秘檔案——毛澤東四會(huì)赫魯曉夫》，彭學(xué)濤、鄭瑞峰/文，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)2009年6月1日;《毛澤東：提起斯大林就三肚子氣》，張家康/文，《黨史文苑》2005年第5期;《蘇聯(lián)解體時(shí)刻 中共抉擇》，田毅、張恒、王曉/文，2012年第3期;《從以俄為師到以俄為鑒》，《黨史研究與教學(xué)》，韓榮璋/文，1997年第11期;《黨建歷史上的“師俄”與“蘇鑒”》，王巧榮/文，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)2011年11月7日）