初中歷史教師指導學生自主學習的策略探究

梁日峰

【摘要】目前，中學歷史教學方法以講授法最為流行，講授法一般以教師為中心，教師利用講解、板書和多媒體作為輔助教學手段，向?qū)W生傳授知識。但是，學生只是被動地接受知識，學習的自主性不能得到有效的發(fā)揮，因此，這種教學方法忽視了學生的個體差異性，不利于教師因材施教。筆者主要從學生的情感、態(tài)度、價值觀入手，論述初中歷史教師應該如何通過指導學生自主學習，培養(yǎng)學生的學習興趣，提高課堂的教學效果。

【關(guān)鍵詞】初中歷史;自主學習;策略探究

在傳統(tǒng)的初中歷史教學中，往往以教師為主體，沒有重視學生的主體性作用，這種教學方式不利于發(fā)展學生的自主學習能力，影響學生綜合素質(zhì)的全面提高，進而影響了初中歷史教學整體質(zhì)量的提高。為了改善初中歷史教學中的這個問題，教師應該積極轉(zhuǎn)變教學思想，大力培養(yǎng)學生的自主學習能力。“自主學習”就是指學生在學習過程中應該成為學習的主人，積極主動地參與教學的每個環(huán)節(jié)，自己主宰學習，不斷提高自學能力，養(yǎng)成自主、自覺、自律、自強的習慣。在這個過程中，教師是學生與知識的中介，起著傳遞、引導、調(diào)控的作用。近代國學大師王國維先生在其名著《人間詞話》中總結(jié)治學經(jīng)驗說，古今成大事業(yè)、大學問者，無不經(jīng)過三重境界，教師指導學生自主學習，也應該有三重境界，即想學、會學和樂學。

一、培養(yǎng)興趣，使學生“想學”

興趣是一個人認識某種事物或從事某種活動的心理傾向，它是以認識和探索外界事物的需要為基礎(chǔ)的，是推動人類認識事物、探索真理的重要動機。作為自主學習主體的學生，只有對某一領(lǐng)域的知識有了興趣，有了想了解、想探索的欲望，才能學有所愛、學有所得、學有所成?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分?。”因此，培養(yǎng)興趣，使學生“想學”，是教師指導學生自主學習的第一重境界。

例如，筆者在講解八年級上冊中國歷史《辛亥革命》時，為了充分調(diào)動學生的學習興趣，采取了由淺入深、欲擒故縱的授課方式，選擇提問的方式進行課堂導入：“同學們，有誰知道孫中山先生穿的是長袍馬褂，還是西裝或者是中山裝？”有同學小聲嘟囔道：“那還用問，當然是中山裝了！”筆者接著話鋒一轉(zhuǎn)：“有誰知道關(guān)于中山裝的來龍去脈？”教室里頓時鴉雀無聲。筆者微微一笑，向?qū)W生詳細介紹了中山裝的來歷：“民國初年，西裝開始流行起來，在通商口岸成為追逐時髦的男士在正式場合的首選服裝。孫中山改進西裝樣式，設(shè)計了一種新式服裝——中山裝。這種服裝融合了西式服裝和中式服裝的特點，受到當時人們的普遍歡迎。它前身四個口袋表示國之四維：禮、義、廉、恥，袋蓋為倒筆架，寓意以文治國;門襟五粒紐扣是區(qū)別于西方三權(quán)分立的五權(quán)分立：行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)彼此分離，相互制約;袖口三粒紐扣表示三民主義：民族主義、民權(quán)主義、民生主義;后背不破縫，表示國家和平統(tǒng)一之大義;衣領(lǐng)定為翻領(lǐng)封閉式，顯示嚴謹治國的理念。直到今天，我國許多領(lǐng)導人穿著中山裝出現(xiàn)在各大場合，比起出鏡率較高的傳統(tǒng)西服，中山裝更能折射出新中國領(lǐng)導人‘珍惜傳統(tǒng)而又開放包容’的發(fā)展理念，折射出黨和政府‘權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀’的親民形象?！?/p>

二、指導學法，使學生“會學”

“思有其序，學有其法?！绷己玫膶W習方法有助于知識向能力的轉(zhuǎn)化。學生學習能力的高低受到了學習方法的制約。學習方法的概括性越高，遷移的范圍越大，學生習得的學習能力就越強。正如法國生理學家貝爾納.C所說：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮天賦的才能;而笨拙的方法可能阻礙才能的發(fā)揮?！敝笇W法，使學生“會學”，可謂是教師引導學生自主學習的第二重境界。

初中歷史課，課時少，內(nèi)容多，學生在學習中掌握一定的學習方法，遠勝于機械地死記硬背。以中國近代史為例，在把握喪權(quán)辱國、割地賠款的歷史大背景下，教師要引導學生尤其重視一些關(guān)鍵詞在課本當中所起的作用，如“開始”“加深”“完全”等，《南京條約》使中國開始淪為半殖民地半封建社會;《馬關(guān)條約》大大加深了中國半殖民地化的程度;《辛丑條約》使清政府完全淪為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，這就使學生把近代不平等條約對中國社會所產(chǎn)生的影響一目了然，熟記于心。當然，教師也可以運用童謠的形式，把中國古代史和中國近現(xiàn)代史的相關(guān)內(nèi)容傳授給學生。如《華夏文明萬古傳》：“三皇五帝后夏商，周朝爭霸秦為王。陳廣起義群雄起，楚漢相爭勝劉邦。王莽新朝十五載，東漢遷都到洛陽。三國鼎立西東晉，南北對峙繼隋唐。貞觀開元創(chuàng)偉業(yè)，武后登基世無雙。五代十國歸北宋，遼夏金蒙動刀槍。征討求和均無功，南宋偏安國力傷。一代天驕拓疆土，滅元建明朱元璋。闖王進京坐未穩(wěn)，清軍入關(guān)統(tǒng)八方。列強欺凌千古恨，百年屈辱破天荒。辛亥革命建民國，軍閥混戰(zhàn)欲稱王。日寇肆虐神州地，自釀后果自遭殃。兩黨博弈正義勝，百萬雄師過大江。嶄新中國東方立，改革開放沐朝陽。炎黃龍脈傳萬世，中華民族永輝煌?！边@樣朗朗上口的當代歌謠可以幫助學生很快記住朝代順序和更替原因，是非常有效的教學方法。

三、強化訓練，使學生“樂學”

羅素說過：“教育是獲得運用知識的藝術(shù)，這是一種很難傳授的方法?！苯逃院茈y傳授，是因為運用知識是一種很強的技能，當人們知道了、理解了，并不等于就會運用了。因此，教師要想使學生真正掌握學習方法，就必須進行方法訓練，指導不同層次的學生通過多種途徑，深入地理解知識，掌握技能、技巧，使之在學習中感到愉悅和輕松，自動參與其中。因此，“樂學”可以說是引導學生自主學習的第三重境界。

例如，在學習中國古代史上冊《三國鼎立局面的形成》時，筆者在課堂練習中特意提出了這樣一個問題：“同學們，想一想，曹操是不是三國時期的人物？”學生各抒己見，課堂氣氛十分活躍。由于受羅貫中《三國演義》這部古典小說的影響，絕大多數(shù)學生傾向于曹操就是三國時期的人物。筆者故意提高嗓門問：“還有沒有同學持不同的意見？”教室里逐漸恢復了平靜，許多學生滿臉困惑地望著我。筆者掃視了一遍全班學生，微笑著說：“曹操不是三國時期的人物，他生前并沒有稱帝，他的兒子曹丕于公元220年建立了魏國以后才追封自己的父親為魏武帝，直到這個時候，東漢政權(quán)才真正結(jié)束，所以曹操是生活在東漢末期，而不屬于三國時期?！痹诮虒W中，教師單純地灌輸知識不如以問題激發(fā)學生強烈的求知欲望，讓其自主探索答案。在自主探究的過程中，學生能體驗到學習的快樂，達到“樂學”的狀態(tài)?！皩W起于思，思起于疑。”對于學生來講，教學內(nèi)容中通常會有許多他們不明白、不懂的問題，這就需要教師向他們“問疑”，幫助他們解答難題，融會貫通所學知識。但是教師的這種“問疑”，不是為了難倒學生，而是意圖激發(fā)他們的探究興趣和學習熱情，希望他們能夠主動地思考和探究，培養(yǎng)其自主學習的能力。

綜上所述，在歷史教學中，教師引導學生自主學習的“三重境界”是相互影響、辯證統(tǒng)一的，它們之間并沒有明顯的界限，融于學生自主學習的全過程。而且，在引導學生自主學習的過程中，歷史教師的人格魅力和教學魅力也會熠熠生輝。

【參考文獻】

楊文景.淺談初中歷史教學中學生自主學習能力的培養(yǎng)[J].學周刊，2019（17）：73.