教學(xué)三步走，課堂大跨步

朱琳

語(yǔ)文教學(xué)，究其根本是對(duì)人的教育與培養(yǎng)，其人文性決定了我們必須關(guān)注人的成長(zhǎng)與心靈塑造。也就是說，課堂必須以學(xué)生為中心，充分激發(fā)學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀積極性，教師只是幕后的導(dǎo)演，一切課堂的藝術(shù)都由學(xué)生自我生成、自我提升，這樣的教學(xué)才更貼近于新教學(xué)背景下的課堂實(shí)際，也必將帶來教與學(xué)的新立場(chǎng)。

一、抓住關(guān)鍵，從教學(xué)文本入手，在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)誘人的情境。

“興趣是最好的老師?！辈捎脤W(xué)生感興趣的，熟悉的形式巧妙的引入課堂?？梢杂行У丶ぐl(fā)學(xué)習(xí)興趣，激活課堂氣氛。比如，講解詩(shī)歌鑒賞課時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生自己分析《東風(fēng)破》，《菊花臺(tái)》這些流行歌曲的美妙之處開始，引起學(xué)生的向往，再講解詩(shī)歌鑒賞知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果便很好。這種以俗解雅的方法，在教學(xué)中顯得輕松風(fēng)趣，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)習(xí)語(yǔ)文的興趣。而在合作探究中注重小組學(xué)習(xí)，使學(xué)生自求方法，自得體會(huì)。最后由教師適當(dāng)點(diǎn)撥提示?！敖逃乃囆g(shù)是使學(xué)生喜歡你教的東西?！闭Z(yǔ)文老師在課堂教學(xué)中真的能化“壓力”為“魅力”，讓“學(xué)生喜歡你教的東西”，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的消極心理就可逐漸消除，而走向積極。

教材文本中一篇篇優(yōu)美的詩(shī)文，是豐盛的文化大餐，都值得用心靈去解讀，去體悟。教師領(lǐng)悟了，才能以此引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中深味人類文化的經(jīng)典，夯實(shí)學(xué)生文化素養(yǎng)的大廈根基，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)不只是懂得知識(shí)，更能進(jìn)入一個(gè)充滿詩(shī)意的、散發(fā)著文化馨香的意境。 這樣，我們就在具體的課堂上，創(chuàng)設(shè)容易引領(lǐng)學(xué)生感知的情境，讓他們更好地感知文字以及文化的魅力。

比如，蔡元培的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》這篇課文，離現(xiàn)在有些久遠(yuǎn)，文字有些半文半白，如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，感受文章的文化內(nèi)涵以及作者的人格魅力呢？我思忖再三，決定引用宋人張載的話導(dǎo)入：

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。這是中國(guó)文人的普遍心聲，更是中國(guó)知識(shí)分子難以割舍的家國(guó)情懷，那么，北大校長(zhǎng)蔡元培是如何以自己的言行來體現(xiàn)這一切的呢？ 請(qǐng)讀課文《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》。

學(xué)習(xí)猶如吃飯，沒有食欲，再好的美食也難以下咽。為此，我們每次呈現(xiàn)文字盛宴之前，都精心設(shè)計(jì)導(dǎo)入，以充滿生命活力的生命主體去溫暖、激活、滋潤(rùn)學(xué)生，力爭(zhēng)讓每個(gè)學(xué)生都有品嘗的熱情，在我們的課堂上都有舒展的心靈，思考的大腦，然后，讓感情融會(huì)感情，思想碰撞思想，進(jìn)而讓他們懂得欣賞崇高，學(xué)會(huì)感受美好， 從而在對(duì)文化的理解與承遞中擁有更為豐美的人生。

二、充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。

挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講，然后再請(qǐng)一個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對(duì)同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評(píng)價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問題形式讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。

要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，就必須充分尊重學(xué)生的個(gè)性，來促進(jìn)師生關(guān)系的和諧，也更能激起同學(xué)們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。只有尊重、相信學(xué)生，學(xué)生才會(huì)樂于積極思考，我們的教學(xué)才會(huì)取得成功。我們要關(guān)注每一位學(xué)生，要給予學(xué)生以充分的選擇機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，讓每一個(gè)鮮活的生命都閃閃發(fā)光；我們更要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的成功體驗(yàn)，給予學(xué)生賞識(shí)和及時(shí)的鼓勵(lì)，這不僅表達(dá)了對(duì)學(xué)生個(gè)性特征的真正尊重，而且還表達(dá)了教師、家長(zhǎng)的期望，一個(gè)人的成長(zhǎng)需要成功的體驗(yàn)，需要得到肯定和贊譽(yù)，需要積極的心理暗示。

另外，我們還要根據(jù)高中學(xué)生已有的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)和生活經(jīng)驗(yàn)，在難度不大或延伸式的教學(xué)探究中，可直接讓學(xué)生嘗試掌握新的知識(shí)，教師并為此提供獨(dú)立探索問題的余地。思起于疑；疑，必激起了學(xué)生思考的欲望。當(dāng)思考有了結(jié)果時(shí)，學(xué)生就產(chǎn)生了說的愿望，交換思考所得。有見解才有交流，有了交流又有新的思考。

三、培養(yǎng)學(xué)生的日常習(xí)慣。

其一，質(zhì)疑的習(xí)慣。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，才能更好的在社會(huì)立足。我們的課堂，一直鼓勵(lì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中善于質(zhì)疑問難，發(fā)出自己的聲音，這是進(jìn)步的關(guān)鍵

其二，愛讀書的習(xí)慣。讀中外名著或偉人傳記，不要以為名著就是買來放在那里看封面的，而偉人傳記，則體現(xiàn)了語(yǔ)文的人文性特點(diǎn)，舊時(shí)的說法文以載道是之。培養(yǎng)健全的人格，而且學(xué)生那個(gè)年齡可塑性大，偉人的感染力、教育力，學(xué)生與大師為伍、與偉人為伍的時(shí)候，很多教育盡在不言中，一旦形成習(xí)慣，學(xué)生會(huì)終生受益。從應(yīng)試來說，也有其現(xiàn)實(shí)意義。

其三，動(dòng)手的習(xí)慣：就是寫的習(xí)慣。很多的學(xué)生背誦了不少，口中的話滔滔不絕如綿綿的江水，可是寫得時(shí)候卻如擠牙膏一般，那么平常就寫寫日記，有話則長(zhǎng)，無話則短，通過日記可以看出一個(gè)學(xué)生很多方面的問題。不要以為大作家都了不起，其實(shí)還不是都寫出來的。

其四，向別人學(xué)習(xí)的習(xí)慣：善于向別人學(xué)，善于傾聽，非常重要。三人行，必有我?guī)煛＝K身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣也要有的，現(xiàn)今的競(jìng)爭(zhēng)，讓我們不再有“鐵飯碗”了，而從實(shí)際來說也是學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

正如陶行知先生所說的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。”學(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會(huì)貫通，終身受益。而我們教師還要進(jìn)一步充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，這是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的基礎(chǔ)，課堂才會(huì)更加鮮活！