學(xué)古圣先賢 育德慧人才

蘇紹斌

摘要：上下五千年中華文明，仰賴教育的傳承。身為一名教育工作者，我自知身上肩負(fù)的使命，也深感榮幸！浩瀚的歷史星空中，不乏那些閃耀的明星，歷經(jīng)時(shí)光的洗禮，依舊熠熠生輝。他們就是我們中華民族智慧的結(jié)晶，人類精神文明的領(lǐng)袖，我們尊稱他們?yōu)椤肮攀ハ荣t”。迄至于今，他們偉大的思想精華依然使人們社會(huì)生活的方方面面廣為受益，尤其在教育教學(xué)活動(dòng)中。從教數(shù)十載以來，我愈發(fā)領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)古圣先賢的智慧與品德，對(duì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，具有深遠(yuǎn)意義，并且成效顯著。

關(guān)鍵詞：教育傳承? 德育工作? 高尚情操

現(xiàn)將自己教育工作中相關(guān)“學(xué)古圣先賢、育德慧人才”的所思所行所獲總結(jié)如下：

一、以校為基，全面開展學(xué)生的德育工作? 古人云：“百善孝為先?！痹鴩?guó)藩也說過：“讀盡天下書，無非一孝字?！逼鋵?shí)，正如《弟子規(guī)》所言：“首孝悌。”衡量一個(gè)人品行的第一準(zhǔn)則即為孝。因此，孝道教育可謂德育工作的根基。于是，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生利用品德與社會(huì)課堂，深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟《弟子規(guī)》，組織學(xué)生觀看《二十四孝故事》動(dòng)畫片，鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)并講述身邊的孝親事跡，啟發(fā)他們自編自導(dǎo)孝親小劇本，通過這些活動(dòng)，讓“孝”字深扎于學(xué)生的心田。接著，我讓學(xué)生從自身出發(fā)，從一點(diǎn)一滴小事做起，做一個(gè)孝順恭敬父母長(zhǎng)輩的好孩子。然后，在學(xué)生中開展“批評(píng)與自我批評(píng)”活動(dòng)，讓學(xué)生們找出自身及其他同學(xué)身上尚存在的不足，努力改正。以上是前一階段，其后一階段，由“孝”而推廣開，讓學(xué)生懂得：一個(gè)真正孝敬父母的好孩子會(huì)明白祖國(guó)母親像自己的父母一樣無私地愛護(hù)我們，所以他一定會(huì)感恩祖國(guó)，學(xué)好本領(lǐng)，將來報(bào)效祖國(guó)，而這就是“愛國(guó)主義”教育，質(zhì)樸而又自然;同樣，一個(gè)真正孝敬父母的好孩子不會(huì)自私自利、傷害別人、做違法亂紀(jì)的事，因?yàn)檫@樣會(huì)讓父母失望并擔(dān)憂，而這便是“與人為善”、“遵紀(jì)守法”教育;一個(gè)真正孝敬父母的好孩子事不會(huì)虛度光陰、玩物喪志的，他會(huì)不斷精進(jìn)、勤奮好學(xué)，為父母爭(zhēng)光，而這便是“積極進(jìn)取”的教育;一個(gè)真正孝敬父母的好孩子會(huì)珍惜父母的勞動(dòng)成果，體諒父母養(yǎng)育的辛苦，從而明白要珍惜所有勞動(dòng)人民的勞動(dòng)果實(shí)，所以他是不會(huì)去鋪張浪費(fèi)的，而這就是“生活節(jié)儉”的教育……總支，當(dāng)?shù)掠ぷ髡嬲浴靶ⅰ睘槌霭l(fā)點(diǎn)，才更合乎情與理，也更易于執(zhí)行，不空洞，不教條，而且會(huì)卓有成效。

二、“三人行，必有我?guī)煛保龑?dǎo)學(xué)生多途徑學(xué)習(xí)? ?在普通教學(xué)活動(dòng)中，教師與課本為知識(shí)載體，我稱之為“知識(shí)源頭”。學(xué)生們?yōu)榍笾后w，我稱之為“知識(shí)受體”。這樣的教學(xué)活動(dòng)中，從“知識(shí)源頭”到“知識(shí)受體”之間的知識(shí)傳導(dǎo)模式為“一對(duì)多”模式，而若深入學(xué)習(xí)孔圣人的“三人行、必有我?guī)煛钡乃枷?，學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要虛心求教，原來人人有長(zhǎng)處，都可以當(dāng)自己的老師，而且推人及物，他們會(huì)漸漸明白：生活處處是學(xué)問。學(xué)習(xí)的對(duì)象不光有老師、課本，還有身邊每一個(gè)人、每一件事、每一動(dòng)物、植物、每一本書，甚至每一個(gè)靈光乍現(xiàn)的絕妙念頭！這樣，教學(xué)中，知識(shí)的傳導(dǎo)模式便為“多對(duì)多”模式，遠(yuǎn)優(yōu)于“一對(duì)多”模式！基于此，我鼓勵(lì)學(xué)生課余多去圖書館借閱，學(xué)會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體來學(xué)習(xí)知識(shí)、技能，并且?guī)ьI(lǐng)他們參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而去了解社會(huì)生活及世界的方方面面。在這些過程中，讓他們自由去發(fā)現(xiàn)，去探索，去發(fā)展自己的興趣，去動(dòng)手操作，去將龐雜的信息去粗取精，去偽存真，批判性地接收知識(shí)，如此以來，學(xué)生們不但學(xué)習(xí)興趣大大提高，而且學(xué)習(xí)形式也愈加豐富多彩，學(xué)習(xí)過程不再是枯燥的傳授，而更多是學(xué)生積極主動(dòng)地去探求、討論，相互幫助，共同提高。長(zhǎng)此以往，濃厚的學(xué)風(fēng)便在班級(jí)里蔚然形成。

三、激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)其高尚情操? 遠(yuǎn)大的理想可以使我們走向另一個(gè)新天地，遠(yuǎn)大的理想也可以使我們走向成功的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。因此，每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想。教學(xué)是為了什么？學(xué)生努力學(xué)習(xí)是為了什么？教師和學(xué)生都應(yīng)時(shí)刻警醒、自問?！爸井?dāng)高遠(yuǎn)”是三國(guó)杰出政治家諸葛亮的理想;一代大儒張載曾說過：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”;少年周恩來也曾立志：“為中華之崛起而讀書”。當(dāng)今和平時(shí)期，學(xué)生們大多生活在安逸的環(huán)境中，我們更應(yīng)做啟迪學(xué)生心智、開發(fā)學(xué)生自身潛能的老師。創(chuàng)造激勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想的環(huán)境，在教室里懸掛古圣賢的名言警句，推薦讀古圣賢的書籍文章，讓他們多接觸中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感悟古圣賢的抱負(fù)，了解中國(guó)歷史，認(rèn)知世界形勢(shì)，從而幫助他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)而樹立遠(yuǎn)大理想，讓自己德慧雙修。

總之，古圣先賢的智慧窮竭不盡，只要勤于學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用，我們?yōu)閹熣咴诮逃虒W(xué)工作中定會(huì)舉重若輕，受益無窮，而我們所肩負(fù)的培養(yǎng)利國(guó)利民的賢能人才的使命也終將如愿完成！

參考文獻(xiàn)：

【1】劉艷. 尋覓與古圣先賢的對(duì)話 回歸人文情懷的家園--大學(xué)語文經(jīng)典文化誦讀教學(xué)模式的實(shí)踐與思考[J]. 現(xiàn)代語文（學(xué)術(shù)綜合版）， 2011， 2011（7）：86-88.

【2】孫向軍， 孫向東. 培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展[J]. 新課程（小學(xué)）， 2014（9）：157-157.