知行統(tǒng)一 內化學生思想道德意識

張朝暉

小學高年級品德與社會課程是國家重視小學德育的重要體現(xiàn)，也是對學生進行德育教育的重要工具?！缎抡n標》中指出：“品德與社會課程是在小學高年級開設的一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。”因此教師在教學中，要幫助學生形成信念、習慣;讓品德與社會觸及兒童內心世界，影響他們的心靈。根據(jù)品德與社會教學的知、情、行的規(guī)律。我認為要想提高德育教育質量，培養(yǎng)學生的道德意識和道德判斷能力;就要知行統(tǒng)一，內化學生的思想道德意識，提高《品德與社會》課程教育的實效性。

一、從生活經(jīng)驗入手，注重直觀中激發(fā)情感

《品德與社會》教學注重學生的情感體驗，而情感又是架設在認識和行為之間的橋梁。情感隨著道德意識而產(chǎn)生和發(fā)展。在《品德與社會》教學中，必須要始終關注孩子的道德情感，充分發(fā)揮情感功能，提高教學整體效應。直覺的情緒是對某種情況的感知而引起的，是通過聲音、色彩、圖像等形象感知的。我在實踐工作中，經(jīng)常注意調動學生的視覺、聽覺等多種器官的;根據(jù)教材內容，運用不同的教學手段，使自己深入到學生的情感中去，學生的情感以某種特殊的信息方式接近自己的情感。

具體手段如下：一語言導示法，用教師的語言或借用多媒體圖像、故事激情。讓學生拿教材上內容與生活中的所見所聞感興趣的新鮮事例，來作對比分析，教師與學生進行富有情感神韻的聊天，同時借用多媒體創(chuàng)設一定的情景與氛圍;促學生入情入境，從而達到自己預定的教學目標。二是實物展示法，借助實物的磁性效應以物激情。根據(jù)教材內容選定實物展示或做實驗，結合校外實際生活中的所見所聞產(chǎn)生的情感遷移到課內，推動學生把外部知識轉化為內部意識活動。如教學《方便面的來歷》時。首先教師講清楚“民以食為天”和糧食是寶中之寶的道理。隨機出示小麥、大豆、玉米、大米等實物，學生討論交流自己的理解后，再用多媒體畫面播放糧食作物到收割過程的錄像片。根據(jù)糧食生產(chǎn)的過程，讓學生了解一粒糧食一粒汗水來之不易。再組織大家實地觀察校內垃圾桶丟棄的食品。同學們一邊看到的是“鋤禾日當午，汗滴禾下土”勞動的艱辛，一邊看到的是不知盤中餐，“粒粒皆辛苦”的驚人浪費，孩子幼小的心靈受到了極大的震動，反差對比形成行為是非的判斷。最后組織大家展開 “節(jié)約糧食光榮，浪費糧食可恥”的大討論。把學生認識“寶”、體驗“寶”、愛護“寶”的活動推向一個高潮。三是音像演示法，利用現(xiàn)代教育技術創(chuàng)設情境。運用圖片、幻燈片、錄音、錄像以及多媒體課件優(yōu)化組合，圖文并茂，語言描繪情境，音樂渲染情境，圖片插圖展示情境。把學生帶到一個豐富多彩的知識世界，把老師在課堂上難以表達的抽象道德，復雜的社會和自然現(xiàn)象，活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來，使學生的興趣和思維不斷處于活躍狀態(tài)，大大調動了釋疑、頓悟的心理活動，有效地疏通教學中的疑難點，降低明理的坡度，使學生自然地萌發(fā)出真情實感，達到以情促知，初步形成道德意識和一定的判斷能力。

二、整合學生實際操作能力 引導在實踐活動中感悟

情感和需要是密不可分的。學生在學習過程中會表現(xiàn)明顯的渴求知識的欲望。如果我們在教學中能夠滿足學生的這個欲望，他們就會產(chǎn)生滿意、高興和愉悅的心情，有利于學生接受道德觀念，推動道德行為的實踐。如果教師只注重對學生品德規(guī)范的簡單灌輸與行為約束，把學生看成一個被動接受的消極客體，這樣培養(yǎng)出來的學生多是因循守舊的，缺乏主動性和創(chuàng)造性。所以，作為教師必須轉變觀念，擯棄“法官意識”，在教學中讓學生參與實踐活動，如參觀、演講、知識競賽、公益勞動，讓學生在講一講，動一動的自主學習氛圍中，建立道德準則，增強道德免疫力。如《不屈的中國人》這一教學內容，我引導學生開展祖國的昨天、今天和明天的系列教育活動。講愛國之理、育愛國之情、走愛國之路、干愛國之事。系列一：牢記祖國的昨天，繼承和發(fā)揚井岡山革命傳統(tǒng);系列二：熱愛祖國的今天，珍惜來之不易的幸福生活;系列三：開創(chuàng)祖國美好的明天，學好本領，準備為祖國、家鄉(xiāng)建功立業(yè)。可以通過參觀博物館、祭掃烈士陵園、開展“愛我中華”、“樹立革命理想”等讀書演講活動;教育學生不忘中華民族的苦難史，屈辱史，更不忘中國共產(chǎn)黨領導全國人民的奮斗史，激發(fā)學生的歷史使命感和緊迫感，努力學習去創(chuàng)造祖國更加美好的明天，使“立志成才報效祖國”的理想得到進一步升華。

三、綜合討論評價，讓學生在思辯中認知

《品德與社會》教學的最終目的，是在提高道德意識、培養(yǎng)道德情感的基礎上，形成良好的道德習慣和行為。著名教育家陶行之說過：“道德判斷能力是在判斷中得來的，它是在實踐中學的本領，不是與生俱來的優(yōu)才優(yōu)德?！毙W生由于自我鑒別能力較差，對復雜的社會道德環(huán)境和社會道德現(xiàn)象，難免會出現(xiàn)這樣或那樣的錯誤認識和模糊觀念。在教學中，教師要引導學生在思辯中使發(fā)展道德思維，讓道德經(jīng)驗的積累和道德認識不斷升華，明辨是非、區(qū)別真?zhèn)巍⒎智迳茞?、情理相融合，才能為行為奠定良好的基礎。在學習《保護環(huán)境》、《勞動創(chuàng)造美》時，跟學生講解傳祥爺爺“寧愿一人臟，換的萬家凈”的感人事跡后，我們便組織學生一起上街參加創(chuàng)衛(wèi)清掃大街垃圾、掏污泥等勞動。在勞動中，同學們不怕苦、不怕累、不嫌臟。當看到清掃后的大街干凈舒適，聽到市民對自己勞動成果的贊美，親身體會了創(chuàng)衛(wèi)是平凡而高尚的，也理解了勞動的價值，感受到了勞動的樂趣。接著我聯(lián)系學生思想生活實際，運用掌握的道德觀念進行道德判斷的思討活動，如：請每個學生說出自己的父母所從事的社會工作，說說社會上缺少這些行業(yè)行不行？還采取心理換位法提出：如果有人對你的父母從事的勞動看不起，你的態(tài)度怎樣？同學們暢所欲言談感受，不約而同，沒有貴賤之分;各行各業(yè)的勞動者都應受到尊重，尤其是從事又臟又累的體力勞動者更要受人尊重。大家還滿懷激情地用自己所見所聞的身邊事歌頌新時期可愛的人，使這一道德觀念內化升華，在幼小的心靈上打下烙印，形成知行的統(tǒng)一。