談高中語(yǔ)文教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的幾個(gè)方法

摘要：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹(shù)立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺(jué)調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。特別要重視探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)努力提高組織教學(xué)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;情境教學(xué);創(chuàng)設(shè)

一、前言

情境教學(xué)法，是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度或情感體驗(yàn)，從而達(dá)到學(xué)生透徹理解教材、心理機(jī)能得到健康發(fā)展的教學(xué)方法[3]。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。

語(yǔ)文情境教學(xué)中存在的問(wèn)題，有的是因?yàn)榻處熥陨懋a(chǎn)生，有的是因?yàn)榻逃w制產(chǎn)生、有的是因?yàn)榍榫辰虒W(xué)自身特點(diǎn)產(chǎn)生。下面談?wù)勄榫辰虒W(xué)在高中語(yǔ)文課堂中存在的問(wèn)題 。

（1）在培養(yǎng)情境的過(guò)程中沒(méi)有傾注教師感情 。

在創(chuàng)設(shè)情境的過(guò)程中教師投入的不是自發(fā)的誠(chéng)摯感情，在訪談和聽(tīng)課中了解到，一些教師因?yàn)橹貜?fù)授課等原因，情境創(chuàng)設(shè)和課堂駕御已經(jīng)非常熟練，在重復(fù)授課時(shí)情境的創(chuàng)設(shè)就只注重過(guò)程而不注重感情;還有某些教師因?yàn)檫^(guò)于追求情境的渲染，創(chuàng)設(shè)出的情境很虛假、不自然 。

（2）在實(shí)施過(guò)程中不自覺(jué)的讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)

某些課堂教師在建構(gòu)情境后，急于讓學(xué)生體悟到正確的理解，而忽略個(gè)別學(xué)生對(duì)情境產(chǎn)生自己獨(dú)特的理解 。有些情境教學(xué)課堂，教師仍存在著師生等級(jí)觀念，而教學(xué)中，學(xué)生少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受;少自我意識(shí)，多依附性。教學(xué)忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng) 。

（3）把語(yǔ)文情境教學(xué)只局限在小課堂環(huán)境中

在情境的創(chuàng)設(shè)過(guò)程中，有些教師過(guò)于注重語(yǔ)文的學(xué)科知識(shí)，而沒(méi)有與生活、社會(huì)這個(gè)大環(huán)境相聯(lián)系。中學(xué)課本的不少文章是蘊(yùn)涵著深情厚意的，要讓學(xué)生體會(huì)作品平淡的文字中蘊(yùn)涵的深情，有的時(shí)候，僅僅靠對(duì)課文字句的分析是難以奏效的。忽視了語(yǔ)文應(yīng)面向生活，把學(xué)生帶入社會(huì)，帶入大自然，從生活中選取某一典型場(chǎng)景，作為學(xué)生觀察的客體的有效情境教學(xué)。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)

（一）運(yùn)用媒體，創(chuàng)設(shè)情境

電教媒體能使語(yǔ)文課堂由單一的耳聞為主的接受方式變?yōu)橐砸暵?tīng)等多種感官的共同協(xié)作，能調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感觀參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，從而吸收更多的信息。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，蕩起思維的火花，使學(xué)生以最佳狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)《胡同文化》時(shí)，課前運(yùn)用多媒體展示北京胡同的圖片，播放歌曲《胡同》，讓學(xué)生在京韻實(shí)足的樂(lè)曲中感受京味文化的魅力，迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。隨著課堂教學(xué)的深入，學(xué)生們?yōu)楹幕乃ヂ涠锵В藭r(shí)教師簡(jiǎn)要介紹今日北京日新月異的變化，展示北京發(fā)展情況的圖片，播放《北京在前進(jìn)》，讓學(xué)生對(duì)今日北京有了更深刻的印象，真正認(rèn)識(shí)到時(shí)代在發(fā)展，胡同文化的衰落是歷史的必然 。

我在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中引入音樂(lè)、畫(huà)面甚至電影片段，目的就是要用這些藝術(shù)手段來(lái)刺激學(xué)生的感官，使他們以最佳的情緒有意識(shí)地去設(shè)身處地地展開(kāi)想象，去理解和把握文學(xué)作品字里行間的信息和意蘊(yùn) 。

（1）樂(lè)曲伴讀。白居易的長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》的背誦，學(xué)生叫苦連連。于是我嘗試著在分析詩(shī)歌的同時(shí)配以古琵琶曲《西江月》，頓時(shí)加深了學(xué)生的印象，在此基礎(chǔ)上再讓學(xué)生跟著吟唱音樂(lè)配制的詩(shī)句，兩節(jié)課下來(lái)，學(xué)生們興趣十足，詩(shī)歌的大致內(nèi)容已刻進(jìn)腦子。再如學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，我特意給學(xué)生播放了張耀宇演唱的《將進(jìn)酒》一曲。過(guò)后很多學(xué)生都學(xué)著唱這首歌，甚至模仿李白喝醉了的樣子唱和 。

（2）配曲結(jié)課。優(yōu)秀的結(jié)課不僅能對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到梳理概括的作用，而且還能延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到“課已盡而趣無(wú)窮、思未盡”的效果。音樂(lè)結(jié)課可以達(dá)到這一目的。學(xué)習(xí)《我為什么而活著》一文時(shí)，隨著課的深入，學(xué)生們逐漸被羅素的思維深深吸引。臨近下課，我播放了陳百?gòu)?qiáng)的《一生何求》，課文與音樂(lè)、文情與樂(lè)境水乳交融，下課鈴響起，學(xué)生們還在沉思之中，教室里一片寂靜。教學(xué)效果自然是水到渠成了。

（二）對(duì)話表演，創(chuàng)設(shè)情境

文言文教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)中很重要的內(nèi)容，同時(shí)也是大多數(shù)教師教得枯燥、學(xué)生學(xué)得辛苦的內(nèi)容。怎樣讓文言文教學(xué)活起來(lái)？讀是很重要的一環(huán)。讓學(xué)生讀出水平，讀出興趣，讀出能力，需要教師認(rèn)真策劃。我在教學(xué)《鴻門(mén)宴》《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》等文言文時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分角色朗讀、對(duì)話表演，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生讀的興趣、學(xué)的熱情，效果很好。

如：我在教學(xué)《燭之武退秦師》時(shí)，首先指導(dǎo)學(xué)生分角色朗讀（四名同學(xué)分別扮演佚之狐、鄭伯、燭之武、秦王），然后要求這四名同學(xué)在準(zhǔn)確把握人物語(yǔ)言、人物性格的基礎(chǔ)上，進(jìn)行對(duì)話表演，通過(guò)對(duì)白、動(dòng)作，使教育教學(xué)內(nèi)容更加現(xiàn)實(shí)化、形象化。讓同學(xué)們臨其境，聞其聲，睹其貌，見(jiàn)其行。還文言課堂以生機(jī)，還學(xué)生以活力。

（三）講述故事，創(chuàng)設(shè)情境

以講述故事創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，是常用的方法。課前講述與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的故事，既可以很快吸引學(xué)生的注意力，又可以起到鋪墊的作用。

如：在教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地理解故事的主題，我在課前播放了小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，在優(yōu)美的樂(lè)曲聲中講述梁山伯與祝英臺(tái)的故事。由此引入《孔雀東南飛》的教學(xué)。由于課前的故事開(kāi)啟了學(xué)生的思維，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，大家充滿了熱情，學(xué)得很主動(dòng)，對(duì)主題的理解也很透徹。

（四）巧設(shè)問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑 ”。學(xué)生探求知識(shí)的思維活動(dòng)總是由問(wèn)題開(kāi)始的，又在解決問(wèn)題的過(guò)程中得到發(fā)展。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境能激起學(xué)生的求知欲望，打開(kāi)思維的閘門(mén)，使學(xué)生進(jìn)入“心求通而未通，口欲言而未能”的境界 。

一石激起千層浪。那些平常被自己忽視的、不以為意的，或是認(rèn)為理所當(dāng)然的事一經(jīng)說(shuō)出，就不再是小事了，學(xué)生的思想受到了強(qiáng)烈的震撼。在語(yǔ)文教學(xué)中，合理設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，能激活學(xué)生的思維，能帶活一堂課。

總而言之，課堂教學(xué)是一個(gè)大系統(tǒng)，課堂教學(xué)藝術(shù)是這個(gè)大系統(tǒng)里一個(gè)舉足輕重的子系統(tǒng)。在對(duì)高中語(yǔ)文情境教學(xué)的研究之中，深深地體會(huì)到，語(yǔ)文課堂教學(xué)之所以指出目前情境教學(xué)中的弊端，是希望情境教學(xué)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展也能夠“與時(shí)俱進(jìn)”，克服弊端，目前情境教學(xué)課堂存在問(wèn)題，是任何一種科學(xué)理論、教學(xué)藝術(shù)向前發(fā)展的必經(jīng)之路，也是情境教學(xué)向縱深發(fā)展所出現(xiàn)的必然現(xiàn)象，只要我們鉆透這些問(wèn)題的本質(zhì)，就能克服它，從而完善語(yǔ)文情境教學(xué)的課堂，讓情境教學(xué)發(fā)揮更大更好的作用，那么情境教學(xué)就會(huì)是讓我們語(yǔ)文課堂綻放美麗的重要途徑之一！

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作者簡(jiǎn)介：葉雪琴（1970.6-），女，漢族，浙江溫嶺人，本科學(xué)歷，浙江師范大學(xué)附屬澤國(guó)高中，高級(jí)中學(xué)教師，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)。