賈寶玉“癡呆憨傻”內(nèi)涵探究

程婧

摘要：賈寶玉行為表現(xiàn)出來(lái)的“癡呆憨傻”源自其出身，他含玉而生之玉本為女?huà)z煉石補(bǔ)天唯一遺棄在青埂峰下的一塊大石，本已通靈，而靜極思動(dòng)，后央求兩位瘋癲的癩頭和尚和跛足道人攜其游歷紅塵，經(jīng)癩頭和尚大展幻術(shù)成了美玉，且鐫有數(shù)字，故而通靈寶玉不凡。因賈寶玉身份具有多重性，前世又為神瑛侍者，自然他的性格和行為不同于凡夫俗子，因此，“癡呆憨傻”為他所獨(dú)有，有別于大眾常見(jiàn)的癡性呆氣?！都t樓夢(mèng)》中共有38處寫(xiě)到他的“癡呆憨傻”，本文試著分析其中12處有代表意義的“癡呆憨傻”，并探究出其內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》；賈寶玉；癡呆憨傻

《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉所有獨(dú)特的行為和性格都可歸結(jié)為“癡呆憨傻”，但他在不同年齡、不同場(chǎng)合表現(xiàn)出來(lái)的“癡呆憨傻”內(nèi)涵不同，接下來(lái)我將把“癡呆憨傻”內(nèi)涵相同相近的地方加以歸類，探討背后的深意。

一、“癡呆憨傻”中的淡泊名利

《紅樓夢(mèng)》開(kāi)卷詩(shī)的寫(xiě)道：“浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻泡，古今一夢(mèng)盡荒唐。謾言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常?！边@里提到了“情癡”，而情癡的第一代表便是賈寶玉。

小說(shuō)第三回寫(xiě)黛玉進(jìn)賈府與賈母等眾親人初次相見(jiàn)，寫(xiě)到當(dāng)時(shí)寶玉的外貌與底細(xì)，作者稱有《西江月》二詞，批寶玉極合。其詞曰：“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通事務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗。富貴不知樂(lè)業(yè)，貧窮難耐凄涼，可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀?！痹~中有明顯的“似傻如狂”“愚頑”“行為偏僻性乖張”等詞句說(shuō)明賈寶玉“癡呆憨傻”，且不知“學(xué)而優(yōu)則仕”，不是富家公子哥的榜樣。但作者并沒(méi)有真心批判寶玉的性格和行為，這二詞不過(guò)是作者借世俗人之觀點(diǎn)和眼光表達(dá)出來(lái)罷了。正是如此，道出了的寶玉“癡”是因?yàn)楫愑诜卜蛩鬃訜嶂越üαI(yè)、仕途通達(dá)，轉(zhuǎn)而追求清心寡欲、淡泊名利的生活?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉一直抵觸科舉進(jìn)士的書(shū)籍，也排斥父親、賈代儒等正統(tǒng)思想的代表，他常常叫他的“小幺兒”茗煙偷偷給他找傳奇、野史的書(shū)籍，最后他答應(yīng)母親去應(yīng)試也只是為了讓母親臉面有光，報(bào)答母親的養(yǎng)育，最后他的出走正是證明了他不慕功名、淡泊名利。

二、“癡呆憨傻”中的女兒觀

賈寶玉在七八歲時(shí)就發(fā)出驚世駭俗的言論：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人！”這可以算是他的女兒觀，這樣的女兒觀也被當(dāng)時(shí)賈府的人視作癡兒胡語(yǔ)，雖然童言無(wú)忌，完全可以看作童稚戲語(yǔ)，但這里面卻包含了某種社會(huì)真諦。在《紅樓夢(mèng)》里，可以看出是一個(gè)完全的夫權(quán)社會(huì)，但《紅樓夢(mèng)》中的大部分男子卻并不作為，隨意胡為，“爬灰的爬灰”，為官不仁的為官不仁，徇私舞弊的徇私舞弊……反而倒不如那些女子有情有義。賈寶玉在賈府中見(jiàn)到的男子大都令他失望，男人們身上集中了太多的丑惡、骯臟。而且，賈府中的男子呈現(xiàn)出“一代不如一代”的樣子。

賈寶玉在行為上的表現(xiàn)也是認(rèn)同其女兒觀的。他在晴雯生氣時(shí)，甘心陪著她撕扇子，不管襲人在旁邊如何說(shuō)他“瘋”了，他依舊認(rèn)為“千金博美人一笑”是值得的，何況幾把扇子值不了幾個(gè)錢。他平常也并不在意房里的姑娘將瑪瑙碗、玻璃瓶摔碎，他并沒(méi)有作出富家子弟的架子來(lái)嚇唬人，反倒總是“傻乎乎”地被房里的姑娘們吆喝，為了賠罪，給襲人端茶遞藥。

再有第三十回寫(xiě)寶玉“癡看”齡官畫(huà)“薔”。寶玉看那女孩子“大有林黛玉之態(tài)”，于是“寶玉早又不忍棄他而去，只管癡看”，見(jiàn)那女孩兒反反復(fù)復(fù)畫(huà)“薔”字，心里為那女孩兒想：“外面既是這個(gè)形景，心里不知怎么煎熬”。不久，暴風(fēng)驟雨襲來(lái)，寶玉又擔(dān)心“他這個(gè)身子如何禁得驟雨一激”，于是寶玉大聲提醒她快離開(kāi)。這里的“癡”是先是因好奇她的行為起，進(jìn)而體貼關(guān)心她的狀態(tài)，揣測(cè)她的心情，為她的身體擔(dān)心。這里寶玉而并沒(méi)有像其他男子一樣看到嬌柔的女孩兒便心生歹意，反而生出關(guān)懷和善意。

賈寶玉女兒觀的又一經(jīng)典再現(xiàn)是第十六回寫(xiě)秦業(yè)逐出尼姑智能后暴打秦鐘，自己又氣絕身亡，因此寶玉“悵然如有所失，雖聞得元春晉封之事亦未解得愁悶”“獨(dú)他一個(gè)視有如無(wú)，毫不曾介意”，與寶玉不同的是寧榮二府近日無(wú)比熱鬧，因此，“眾人嘲笑他越發(fā)呆了”。但寶玉聽(tīng)人報(bào)信說(shuō)賈璉與黛玉“明日就可到家”時(shí)，“方略有些喜意”。看到這里，難免會(huì)有些許疑惑，自己的親姐姐被選為賢德妃為何不開(kāi)心呢？賈府上上下下的人都洋洋喜氣盈腮，為何一人悶悶不樂(lè)苦臉呢？為何聽(tīng)到黛玉一回來(lái)就變得開(kāi)心了呢？親姐姐和林妹妹誰(shuí)的消息更重要更值得開(kāi)心呢？這也正是寶玉的“癡呆”之處，平常人也許會(huì)興高采烈迎接貴妃省親，但寶玉仁義，朋友有難，心系友人而顧不得家中喜事了，加之寶玉認(rèn)為好端端的女兒嫁出去了就被濁物沾污了，因此寶玉心中應(yīng)該是林妹妹比親姐姐珍貴，與林妹妹分別的半年也常常無(wú)精打采的，好容易盼回了林妹妹，固然從擔(dān)憂秦鐘的煩惱中解脫了出來(lái)。

三、“癡呆憨傻”中的癡情

賈寶玉癡情也是他性格中很重要的組成部分。第五回寶玉夢(mèng)游太虛幻境，警幻仙子受榮寧二公的囑托，希望警幻“先以情欲聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子”，于是警幻仙子讓寶玉聽(tīng)了十四支有警示規(guī)勸作用的歌曲，但見(jiàn)“寶玉甚無(wú)趣味，因嘆：‘癡兒竟尚未悟！’”這里警幻仙子將寶玉視為“癡兒”，怪他參不透歌曲中藏著的深意，怨他聽(tīng)不出歌曲中隱藏的關(guān)于家族興衰的玄機(jī)。但警幻又道：“吾所愛(ài)汝者，乃天下第一淫人也”，這“淫人”是何意呢？寶玉也不解，于是警幻解釋道：“淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過(guò)悅?cè)菝?，喜歌舞，調(diào)笑無(wú)厭，云雨無(wú)時(shí)，恨不能盡天下之美女供我片時(shí)之趣興，此皆皮膚濫淫之蠢物耳。如爾，則天分中生成一段癡情，吾輩推之為‘意淫’?！痹瓉?lái)警幻欣賞的這“淫人”就是“癡情人”，這“意淫”就是說(shuō)寶玉“癡情”。也怪道第五回結(jié)尾詩(shī)云：“一場(chǎng)幽夢(mèng)同誰(shuí)近，千古情人獨(dú)我癡。”

第二十七回寫(xiě)寶玉兜花尋舊花冢途中聽(tīng)到有人哭泣，便“煞住腳步，聽(tīng)他哭道是：‘花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐……明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾……爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)……?！瘜氂衤?tīng)了，不覺(jué)癡倒?！睂氂癖臼侨づf花冢的，卻在不知曉是黛玉哭訴的情況下靜靜聽(tīng)他念完葬花吟，且漸漸被引入悲傷之中，可見(jiàn)寶玉的“癡”中有他耐心、平易近人和飽含多情善感之意。

第二十九回的回目中有一句“癡情女情重愈斟情”，但二十九回中卻不止是寫(xiě)到黛玉的“癡情”，也有寶玉的“癡情”。其中寫(xiě)到“原來(lái)那寶玉自幼生成了一種下流癡病，況從小時(shí)和黛玉耳鬢廝磨，心情相對(duì)；及如今稍明時(shí)事，又看了那些邪書(shū)僻傳，凡遠(yuǎn)親近友只加所見(jiàn)的那些閨英闈秀，皆未有稍及林黛玉者；所以早存了一段心事，只不好說(shuō)出來(lái)。故每每或喜或怒，變盡法子，暗中試探”，這是寫(xiě)寶玉對(duì)黛玉自幼生出好感，所見(jiàn)的那些閨英闈秀在黛玉面前都黯然失色，因此是一心一意對(duì)待黛玉的，癡情于黛玉。

在第三十二回中寶玉勸解黛玉放寬心，要對(duì)他放心，說(shuō)“你放心……果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也辜負(fù)了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病”，黛玉細(xì)細(xì)想后，感到這話很懇切，略帶感傷地離開(kāi)了。于是“寶玉站著，只管發(fā)起呆來(lái)”這里寶玉的“癡”體現(xiàn)為對(duì)黛玉暗暗許諾和堅(jiān)定，讓黛玉放心，明白他是不會(huì)變心的，即對(duì)黛玉的癡情和堅(jiān)定。加之，每次黛玉哭鬧著尋死覓活，寶玉總說(shuō)若黛玉死了，他便去做和尚，而結(jié)局正是如此，寶玉考了第七名后便不辭而別當(dāng)和尚去了，那便是他癡情的終結(jié)。

四、“癡呆憨傻”中的真性情

賈寶玉“癡呆憨傻”中有他真性情的一面，雖然“當(dāng)局者迷”，紅樓夢(mèng)中人并不明晰，但我們身為局外人應(yīng)當(dāng)明晰。第三回里，寫(xiě)寶玉看見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)出的“胡話”?！啊瓕氂窨戳T，因笑到：‘這個(gè)妹妹，我曾見(jiàn)過(guò)的。’賈母笑道：‘可又是胡說(shuō)。你又何曾見(jiàn)過(guò)他?！瘜氂裥Φ溃骸m然未曾見(jiàn)過(guò)他，然我看著面善，心里就算是舊相認(rèn)識(shí)的，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。’賈母笑道：‘更好，更好。若如此更相和睦了。’”在賈母及眾親人耳中寶玉所說(shuō)之言確為胡話，是犯傻，是糊涂，是胡說(shuō)八道的表現(xiàn)，因?yàn)橘Z府眾人與黛玉素未謀面，按理說(shuō)寶玉也不可能見(jiàn)過(guò)。其實(shí)，這與他二人前世身份密切相關(guān)，黛玉前世為西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠草，而寶玉恰為赤瑕宮神瑛侍者，每日為其澆灌。寶玉見(jiàn)到黛玉有這樣的反應(yīng)并不奇怪，黛玉此時(shí)也覺(jué)得吃驚和眼熟。因?qū)汍於饲笆赖囊蚓壓统醮蜗嘁?jiàn)二人的心有靈犀，使得日后旁人眼里乖戾、癡呆、難以理解的寶玉，卻深得黛玉理解。

第三回中第三次寫(xiě)寶玉的“癡”因得知這位神仙似的林妹妹無(wú)玉而起?！啊菚r(shí)發(fā)作起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：‘什么罕物！連人之高低不擇，還說(shuō)通靈不通靈呢！我也不要這勞什子！’嚇得地下眾人一擁爭(zhēng)去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：‘孽障！你生氣，要打罵人容易，何苦摔那命根子！’寶玉滿面淚痕，哭道：‘家里姊姊妹妹都沒(méi)有，單我有，我說(shuō)沒(méi)趣。如今來(lái)了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒(méi)有，可知這不是個(gè)好東西?！边@里寫(xiě)寶玉摔玉、咒玉，他不認(rèn)同凡人“物以稀為貴”的觀點(diǎn)，想要與家中姐妹相對(duì)平等，不想因自己有玉而變得特殊、尊貴起來(lái)。且有一種女兒觀植入寶玉的行為中，他始終認(rèn)為男兒是濁物，見(jiàn)了男子，就濁臭逼人，而見(jiàn)了女兒，他便清爽。這也可能是他覺(jué)得眾姐妹及神仙似的林妹妹都不曾擁有通靈寶玉，獨(dú)自己這樣的濁物有了，感到愧怍憤怒非常，這就是他真性情的體現(xiàn)了。

在寶玉摔玉咒玉后，賈母用一個(gè)平常人都能輕易識(shí)破的謊言蒙住了寶玉，賈母安慰寶玉說(shuō)，林妹妹先前有一塊玉的，姑媽去世時(shí)當(dāng)作殉葬之禮帶去了。而寶玉“想一想，竟大有情理，也就不生別論了”。這樣哄小孩兒似的話在《紅樓夢(mèng)》里也只有寶玉才傻傻地深信不疑，這不僅僅是年歲輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，更是由于寶玉內(nèi)心單純透明。這也像第三十九回劉姥姥順口胡謅了個(gè)茗玉抽柴的故事，寶玉便一定要打破砂鍋問(wèn)到底，獨(dú)他一個(gè)人心中記掛著這事，“信以為真，盤(pán)算了一夜”。次日一早便叫茗煙帶了錢按照劉姥姥說(shuō)的方向地名踏看明白。等到日落，茗煙回來(lái)也沒(méi)找到劉姥姥說(shuō)的地方，茗煙這時(shí)提醒他“二爺又不知看了什么書(shū)，或者聽(tīng)了誰(shuí)的混話，信真了”，可寶玉心中卻堅(jiān)持“劉姥姥有年紀(jì)的人，一時(shí)記錯(cuò)了”“改日閑了，你再找去”。這里有茗煙的提醒，但寶玉仍不死心，可見(jiàn)寶玉對(duì)人是以誠(chéng)相待。若不是真性情，怎么會(huì)執(zhí)念，怎么會(huì)如此信任他人，正是真性情，他才如此純真執(zhí)著，心靈極為善良澄澈。

綜上所述，寶玉的“癡呆憨傻”并不是平常意義上的癡性呆氣，而是有著他獨(dú)特的內(nèi)涵的，不同地方對(duì)待不同的人，寶玉表現(xiàn)出來(lái)的癡呆憨傻都是有不同的含義的，本文主要總結(jié)為四個(gè)大的方面。

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