網(wǎng)絡(luò)課程編導(dǎo)理論在教學(xué)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

摘要：本文試圖從電影蒙太奇基本定義的認(rèn)識(shí)等相互間的組合關(guān)系諸方面，解讀蒙太奇的應(yīng)用手法，進(jìn)一步探討作為藝術(shù)手法與藝術(shù)思維的蒙太奇，并結(jié)合情境創(chuàng)設(shè)的基本理論，論證蒙太奇手法在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可能，以期為同行從新的層面認(rèn)識(shí)并理解蒙太奇提供一個(gè)樣本。

關(guān)鍵詞：情境創(chuàng)設(shè);教學(xué)設(shè)計(jì);蒙太奇

一、蒙太奇概述

蒙太奇這個(gè)名字最初是從俄語(yǔ)音譯而來(lái)，最初的意思是構(gòu)圖、拼湊，后來(lái)成為法國(guó)建筑術(shù)語(yǔ)，大意是指結(jié)構(gòu)和組合的方法。就成了電影的代表性名詞[1]。

從語(yǔ)言，蒙太奇可以分為字符、單詞、句子、段落等。根據(jù)這個(gè)分類角度，蒙太奇可以分為以下幾類：

蒙太奇因子：構(gòu)成電影表述意境的最小單位。它沒(méi)有完整的實(shí)際意義。它可以是一個(gè)鏡頭，也可以是多個(gè)鏡頭的組合效果。

蒙太奇句：它由幾個(gè)或一系列鏡頭組成，它們有機(jī)地連接在一起，形成電影片段的某種完整含義。它的特征在于薄膜材料的有機(jī)組織。電影文學(xué)劇本中的一個(gè)劇本或一個(gè)劇本通常由幾個(gè)蒙太奇句子組成，但有時(shí)一個(gè)長(zhǎng)蒙太奇句子，如一個(gè)長(zhǎng)句子，也可以組成一個(gè)劇本。

蒙太奇場(chǎng)景：將一個(gè)場(chǎng)景分成碎片，分別拍攝，然后將碎片連接起來(lái)形成場(chǎng)景。形成連貫的畫(huà)面。

蒙太奇段落：在電影中，它呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)容完整的片段，由相當(dāng)多的鏡頭組成，其中包含著某種連貫的動(dòng)作場(chǎng)景，喚起了觀眾的情感和關(guān)注，并逐漸強(qiáng)化了它們形成段落的能力。

蒙太奇修辭（也稱為詩(shī)意蒙太奇）：使用視聽(tīng)手段激發(fā)觀眾的想象力。它運(yùn)用畫(huà)面、聲音和音樂(lè)來(lái)激發(fā)觀眾的想象力和情感，以達(dá)到詩(shī)歌和繪畫(huà)的藝術(shù)境界。

二、情境創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)理論

（一）夸美紐斯的認(rèn)識(shí)與感覺(jué)原理

心理學(xué)研究認(rèn)為，新的、主動(dòng)的、直觀的、視覺(jué)刺激物是最有可能引起大腦皮層興奮并形成顯性興奮灶的。[2]在實(shí)際教學(xué)條件被允許的情況下，一切能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)的事物應(yīng)盡量地放在感官的跟前，一切看得見(jiàn)的東西盡量放在視觀的跟前，一切聽(tīng)得見(jiàn)的東西盡量放在聽(tīng)官的跟前。從人的感官獲得知識(shí)是人類獲得知識(shí)的唯一途徑，人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的基本規(guī)律是從生動(dòng)、直觀的感性認(rèn)識(shí)再到抽象的理性思維，利用從外部世界的感官中獲得的感官經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的基礎(chǔ)。在課堂中老師帶有什么樣的情感，學(xué)生就會(huì)帶有什么樣的情感，他們是相互感染的，情感的激發(fā)能夠給課堂提供一個(gè)良好的情緒背景，讓學(xué)生在課堂中興致高昂，這是學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳時(shí)機(jī)。

（二）認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論

遷移的本質(zhì)就是某情境中獲得知識(shí)、技能和情感態(tài)度價(jià)值觀在另一種情境得以應(yīng)用并產(chǎn)生影響。如果學(xué)生已經(jīng)擁有了基礎(chǔ)的知識(shí)遷移能力，他就可以利用自己所擁有的知識(shí)、技能和情感態(tài)度價(jià)值觀，來(lái)解決在新情境中出現(xiàn)的問(wèn)題，這對(duì)于學(xué)生的未來(lái)學(xué)習(xí)和生活來(lái)說(shuō)是意義重大的。因此，“為遷移而教”是21世紀(jì)新的教育改革對(duì)教學(xué)提出的高要求[5]。知識(shí)遷移的重要前提就是需要有多個(gè)不同的情境讓學(xué)生去接觸，訓(xùn)練學(xué)生在教學(xué)情境中對(duì)問(wèn)題的解決能力，這種情境與真實(shí)的生活越接近越好，這樣知識(shí)在未來(lái)生活中適應(yīng)新情境的能力更強(qiáng)，因此，“為遷移而教”應(yīng)該成為教師的追求和理想，在教學(xué)中教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)能與學(xué)生己有認(rèn)知產(chǎn)生聯(lián)系的情境，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極遷移，促使學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。

（三）情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

情境認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為知識(shí)是在情境中產(chǎn)生的，知識(shí)不是心理內(nèi)部的一種表征，也不是個(gè)體頭腦中靜態(tài)的智力結(jié)構(gòu)，知識(shí)是個(gè)體作用于真實(shí)情境，真實(shí)情景又作用于個(gè)體的產(chǎn)物，只有在真實(shí)的生活、生產(chǎn)活動(dòng)中才能被逐步理解，以及對(duì)知識(shí)進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)展。知識(shí)與情境是相輔相成的，你中有我，我中有你，脫離真實(shí)生活的情境來(lái)談?wù)搶W(xué)習(xí)是毫無(wú)意義的，獲得的知識(shí)也是沒(méi)有價(jià)值的、虛假的。學(xué)習(xí)者在情境中訓(xùn)練自己與情境的互動(dòng)，培養(yǎng)自己?jiǎn)栴}解決的能力。只有將學(xué)習(xí)適用于它所產(chǎn)生和發(fā)展的真實(shí)情境中，學(xué)習(xí)才具有真正的意義[6]。

三、蒙太奇在體驗(yàn)性教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)中的應(yīng)用

體驗(yàn)性情境凸出體現(xiàn)學(xué)生的主體性，盡可能地在教學(xué)中借助各種手段為學(xué)生提供鮮活豐富的感性認(rèn)識(shí)，為學(xué)生搭建通往理性認(rèn)識(shí)的橋梁，促進(jìn)學(xué)生抽象思維的發(fā)展。該種情境主要是幫助學(xué)生建立對(duì)概念的感性認(rèn)識(shí)，可用于概念的引入階段也可用于概念的應(yīng)用階段。“體驗(yàn)性”情境的創(chuàng)設(shè)可以通過(guò)圖片、視頻、實(shí)物、模型、實(shí)物等多種直觀性教學(xué)手段。通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)等多方面的感知，豐富學(xué)生的體驗(yàn)經(jīng)歷，從而充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的熱情。圖片的特點(diǎn)，視頻的特點(diǎn)，實(shí)物的特點(diǎn)，如模型的特點(diǎn)。情境創(chuàng)設(shè)的具體內(nèi)容如下：

第一，語(yǔ)言環(huán)境，深度交流。通過(guò)語(yǔ)言創(chuàng)造情境是一種常見(jiàn)的情境創(chuàng)造方式，平行式蒙太奇把同時(shí)發(fā)生的不同時(shí)空的多條線索并列表現(xiàn)在一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)中，通過(guò)互相烘托、映襯，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。這種方式通過(guò)刪節(jié)過(guò)程、節(jié)省篇幅，最終擴(kuò)大言語(yǔ)片段的信息量，有助于課堂教學(xué)的節(jié)奏的加強(qiáng)。

二是身體狀況，創(chuàng)新培訓(xùn)。積累式蒙太奇，就是指憑借單一線索，遵循事件自然發(fā)展規(guī)律，有條不棄按部就班地進(jìn)行敘事。送種積累式蒙太奇的敘事具有平鋪直敘、自然流暢的特點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中，可以通過(guò)模擬，讓學(xué)生以課本上各個(gè)人物為角色，演繹黑暗森林法則，同學(xué)們身上攜帶有若干卡片，用卡片模擬角色的能力，在課后通過(guò)習(xí)題的設(shè)置，進(jìn)行教學(xué)效果的驗(yàn)證，并及時(shí)改進(jìn)教學(xué)中的不足。

最后，蒙太奇是精致的，并在技術(shù)上應(yīng)用?？萍寂c教學(xué)相結(jié)合，使課堂呈現(xiàn)出良好的教學(xué)效果。教師可以在教學(xué)中運(yùn)用多種現(xiàn)代技術(shù)，通過(guò)技術(shù)的整合，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一種新的、更現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)情境。比如在高中生物中，食物鏈的章節(jié)中，如何讓學(xué)生快速理解能量在食物鏈中的流動(dòng)，利用好語(yǔ)言和多媒體的信息，就可以快速將能量與食物聯(lián)系起來(lái)，建立起食物中能量流轉(zhuǎn)的概念，體驗(yàn)到食物鏈這個(gè)概念在實(shí)際中的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

蒙太奇藝術(shù)手法作為一種藝術(shù)手法，可以用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言和多媒體作品，快速將學(xué)生帶入教師理想的教學(xué)情境之中，但一定要注意，過(guò)猶不及，如果學(xué)生沉浸在教學(xué)情境中無(wú)法自拔，那就失去了教學(xué)設(shè)計(jì)的本意，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，還是需要教師及時(shí)的進(jìn)行引導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]RobertS.Breen.Montageandtheinterpretationofliterature[J].CommunicationStudies，1952，3（2）.

[2]鄒定武，劉成杰.影視蒙太奇的分類及其功用[J].西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），1992（03）：108-112+117.

[3]王秀萍.非智力因素在學(xué)習(xí)中的作用[J].中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生，1999（05）：394-395.

[4][捷]夸美紐斯.大教學(xué)論[M].傅任敢，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2016：33，59.

[5]余凱，洪成文，丁邦平，施曉光.面向21世紀(jì)世界高等教育教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革述評(píng)[J].清華大學(xué)教育研究，1998（01）：10-20.

[6]情境認(rèn)知與學(xué)習(xí)理論研究述評(píng)[J].王文靜.全球教育展望.2002（01）

作者簡(jiǎn)介：賀陽(yáng)陽(yáng)（1996-），漢族，在讀研究生，延安大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，研究方向：信息化教育。