梁麗卿
摘 要:課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基本形式,高效的課堂教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的前提條件,也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保障。不斷提高課堂教學(xué)的有效性,已成為當(dāng)前課改的重要方向。本文是在理解“有效教學(xué)”的基礎(chǔ)上,結(jié)合小學(xué)低年級(jí)《道德與法治》的課堂教學(xué),探討如何通過活動(dòng)設(shè)計(jì)提高課堂教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞:活動(dòng);有效教學(xué);載體
自2016學(xué)年起,小學(xué)一年級(jí)開始使用《道德與法治》教材,代替了原來的《品德與生活》。它作為小學(xué)階段一門重要的德育課程,在學(xué)生的發(fā)展過程中起著無可替代的作用。如何提高《道德與法治》課堂教學(xué)的有效性,成了這門新課程教學(xué)的研究重點(diǎn)。
一、關(guān)于“有效教學(xué)”。
“有效教學(xué)”主要指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律,用最少的時(shí)間、精力和物力投入,通過教師的組織教學(xué),讓每一位學(xué)生獲得具體的進(jìn)步和發(fā)展,帶來最好效果的教學(xué)。簡(jiǎn)單地說,就是卓有成效的教學(xué)。評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的有效性,不以教師是否完成教學(xué)任務(wù)為標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展才是衡量課堂教學(xué)有效性的唯一尺度。它所關(guān)注的是教師能否使學(xué)生在教師的教學(xué)行為影響下,在具體的教學(xué)情境中主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí),發(fā)展自己探究知識(shí)的能力和思維技能,以及運(yùn)用知識(shí)解決社會(huì)生活中的實(shí)際問題的能力。而在《道德與法治》課堂教學(xué)中,它更多的體現(xiàn)在學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成上。
二、如何讓活動(dòng)成為《道德與法治》課堂有效教學(xué)的載體?
《道德與法治》課程是一門活動(dòng)性課程。學(xué)生解決問題的方式、技能,價(jià)值判斷的能力,對(duì)道德原則及法治觀念的領(lǐng)悟,完全可以在活動(dòng)中形成。因此,活動(dòng)成為了有效教學(xué)的必然載體,如何設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)自然而言成為了課堂教學(xué)研究的核心。
(一)根據(jù)不同的主題內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)模式。
認(rèn)真研讀教材后,我們不難發(fā)現(xiàn):每?jī)?cè)教材不同單元的主題內(nèi)容構(gòu)成都會(huì)有不同的模式。因此,在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)需要根據(jù)不同的主題內(nèi)容設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)模式。概括起來大致可以分為以下兩種:
1.并列式的主題內(nèi)容活動(dòng)模式。
并列式的主題內(nèi)容指的是同一單元內(nèi)不同課次的內(nèi)容都是圍繞單元主題分散出來的,它們之間一般沒有先后之分、沒有必然的聯(lián)系,有時(shí)候還可以根據(jù)實(shí)際需要將課次順序換一下。如:部編教材《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)第三單元《家中的安全與健康》的四課內(nèi)容《玩得真開心》、《吃飯有講究》、《別傷著自己》、《早睡早起》和下冊(cè)第一單元《我的好習(xí)慣》當(dāng)中的四課《我們愛整潔》、《我們有精神》、《我不拖拉》、《不做“小馬虎”》,這些單元內(nèi)每課內(nèi)容之間沒有必然聯(lián)系,可以調(diào)整這四課時(shí)間的順序。這類課各應(yīng)單獨(dú)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。設(shè)計(jì)和組織這類活動(dòng)時(shí),教師要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和教學(xué)的需要合理選擇活動(dòng)形式,并注意活動(dòng)方法的靈活性和多樣性。
2.遞進(jìn)式的主題內(nèi)容活動(dòng)模式。
遞進(jìn)式的主題內(nèi)容是同一單元內(nèi)不同課次的內(nèi)容是圍繞單元主題,或從認(rèn)知、感悟到習(xí)得,或“由淺入深”,每課間的主題是逐層推進(jìn)、不可換的。如部編教材《道德與法治》一年級(jí)下冊(cè)第三單元《我愛我家》由《我和我的家》、《家人的愛》、《讓我自己來整理》、《干點(diǎn)家務(wù)活》四課組成。這個(gè)單元是引導(dǎo)學(xué)生從了解自己的出生給家人帶來的喜悅開始,進(jìn)而了解自己與家人間的血緣關(guān)系和法律關(guān)系,以及家庭的結(jié)構(gòu),最后,落實(shí)到對(duì)家庭的愛與責(zé)任,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)表達(dá)自己對(duì)家人的愛,學(xué)著自己的事情自己做,學(xué)習(xí)主動(dòng)承擔(dān)力所能及的家務(wù),最終使學(xué)生成長(zhǎng)為溫馨家庭生活的自覺建構(gòu)者。像這樣的單元教學(xué),教師在設(shè)計(jì)這類活動(dòng)時(shí),不僅要注重整個(gè)單元活動(dòng)過程的完整性,還要做到各課次、各環(huán)節(jié)層次分明,各階段的活動(dòng)應(yīng)環(huán)環(huán)相扣、逐步遞進(jìn)。力求通過活動(dòng)優(yōu)化設(shè)計(jì)提高課堂教學(xué)效率。
(二)根據(jù)不同的活動(dòng)題材設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)方式。
“道德和做人的學(xué)習(xí),不同于一般的書本學(xué)習(xí),必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。這是21世紀(jì)以來德育課程改革的主導(dǎo)思路,目前已成為德育理論與實(shí)踐工作者的共識(shí)?!币虼?,向生活學(xué)習(xí),是低年級(jí)《道德與法治》主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式。所以,學(xué)生的活動(dòng)題材是離不開生活的。
1.當(dāng)活動(dòng)題材是學(xué)生當(dāng)下的生活時(shí),課堂上應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)現(xiàn)場(chǎng)的體驗(yàn)活動(dòng),如:情景表演、游戲參與等,引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì),發(fā)現(xiàn)生活中的道德內(nèi)涵,從而產(chǎn)生豐富的情感、深刻的感悟,促進(jìn)德性的養(yǎng)成。
2.當(dāng)活動(dòng)題材是學(xué)生過去的生活時(shí),所采用的活動(dòng)方式應(yīng)該以交流分享為主,讓學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),呈現(xiàn)或者分享他人過去的生活情境,還可以用討論、比較等方式發(fā)現(xiàn)問題,從而引導(dǎo)學(xué)生從回憶整理中提取有道德價(jià)值的內(nèi)容。
如一年級(jí)下冊(cè)第三單元第10課《家人的愛》一課中,第38頁的主題圖是引導(dǎo)學(xué)生從家人給自己起的名字及家人對(duì)自己日常起居的照料等方面感受家人為自己的付出,從中體會(huì)來自家人的愛。38-39頁的繪本,旨在提示孩子:家長(zhǎng)讓孩子學(xué)著自己的事情自己做是對(duì)自己的培養(yǎng),在幫助自己成長(zhǎng),是愛的表現(xiàn)。第39頁的圖文是讓學(xué)生感受家人的愛在不同的家人身上有不同的表現(xiàn),這些愛有些看得見,有些是隱藏的,需要用心感知和發(fā)現(xiàn)。這圖文旨在引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)日常生活中家人的愛的道德意義。這一課內(nèi)容的活動(dòng)題材既有學(xué)生過去的生活,也有學(xué)生當(dāng)下的生活。因此,教師在進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)可以將38頁的內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)“愛的故事分享會(huì)”,課前,要求孩子將與家人在一起的照片和收到的禮物帶回來,課堂上在小組內(nèi)說說與照片或禮物有關(guān)的故事,通過交流、分享,讓孩子在回憶中體會(huì)與家人在一起的快樂。而書中的繪本故事《肩頭上的愛》(上學(xué)路上很多家長(zhǎng)為孩子背書包,唯獨(dú)那位奶奶要自己的孫子背書包),其實(shí)就是經(jīng)常發(fā)生在學(xué)生身上的事情,是學(xué)生當(dāng)下的生活。這個(gè)內(nèi)容可以設(shè)計(jì)成“愛的情景劇場(chǎng)”,在課堂上師生合作表演,讓學(xué)生直接參與,在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟。39頁的圖文內(nèi)容教學(xué),則在課前會(huì)請(qǐng)部分家長(zhǎng)拍攝家人一天所做的事,課堂上請(qǐng)孩子觀看家人一天所做的事的視頻,然后說說自己的感受。整個(gè)主要內(nèi)容的教學(xué)都是根據(jù)活動(dòng)題材的不同設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)方式,以達(dá)到活動(dòng)的目的。
又如北師大版《道德與法治》二年級(jí)下冊(cè)《講文明、守規(guī)則》一課,它的活動(dòng)題材更多的是學(xué)生當(dāng)下的生活內(nèi)容,教師設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)可以通過“說一說”、“找一找”、“演一演”、“議一議”、“做一做”等的情景表演、游戲參與、真實(shí)活動(dòng)等方式來組織教學(xué)。
3.當(dāng)活動(dòng)題材是離學(xué)生生活較遠(yuǎn)的內(nèi)容時(shí),教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)立足學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生在情境活動(dòng)中體驗(yàn)感悟?;蛲ㄟ^資料搜集,盡量以直觀形象的手段向?qū)W生展示相應(yīng)內(nèi)容,加深認(rèn)識(shí)。
如北師大版《道德與法治》二年級(jí)下冊(cè)第三單元《節(jié)約小標(biāo)兵》,它的目標(biāo)之一是初步了解水、森林和電資源的現(xiàn)狀,感受資源的稀少和寶貴。但生活在廣州地區(qū)的孩子又怎能在日常生活中感受到上述資源的寶貴呢?因此,教師在進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)考慮通過資料的搜集和展示,直觀地呈現(xiàn)水、森林和電資源的現(xiàn)狀,還要?jiǎng)?chuàng)設(shè)體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生體驗(yàn)沒有水、沒有電等給人們?cè)斐傻闹T多不便,甚至是影響正常的學(xué)習(xí)和生活。從而讓學(xué)生感受到資源的稀少和寶貴。
兒童的生活是教育的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。因此,我們要始終遵循“讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、在活動(dòng)中感悟”這一主導(dǎo)的道德學(xué)習(xí)方式,讓活動(dòng)成為《道德與法治》課堂有效教學(xué)的載體。
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