巧用故事中的“真善美”讓德育煥發(fā)生命力

余愿媛

摘要：德育工作中采用敘事的方式對學(xué)生進行真實有效、入腦入心的德育滲透，使學(xué)生形成自主、自悟、自省的自我品德的建構(gòu)機制，提高德育的有效性。

關(guān)鍵詞：德育敘事;真善美;有效性

德育在學(xué)校中應(yīng)該占有最重要的地位。但是目前真實的情況卻是“說時重要，做時次要，忙時不要。”使“育人為本，德育為先”成了一句空話。德育的過程就是“知、情、意、行”的過程，目前德育的形式多樣，熱烈快樂的活動后卻不能觸動學(xué)生內(nèi)心深處的共情點，收效不盡人意，大費周章的活動卻收效甚微。

如何在百忙的教學(xué)中提高德育的有效性，將德育抵達學(xué)生心底深處？“敘事德育”是一種有效的方式，故事中的“真善美”能讓德育煥發(fā)生命力。

什么是“敘事德育”？敘事德育是教師通過敘述有教育意義的故事或生活事件影響和促進學(xué)生形成良好的品德，健康的心理的一種德育方式，是教師對學(xué)生進行道德教育、促進學(xué)生品德健康發(fā)展的有效方法。

了解目前德育的存在的問題，分析產(chǎn)生的原因，才能更好地運用德育敘事的方式提升德育的有效性。現(xiàn)分析如下：

問題一：德育內(nèi)容與實際脫離。德育內(nèi)容應(yīng)該由學(xué)生存在的實際問題而定，若脫離學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的根基，學(xué)生找不到共鳴點，無法激起道德情感，更不用說內(nèi)化道德信念，外化道德行為了。

問題二：德育方法繁雜低效?，F(xiàn)在的德育活動看似熱鬧，實則“瞎鬧”，方法看似豐富，實則低效。在晨會、班隊會、品德課……表演、游戲、競賽、辯論……花樣極多，學(xué)生樂在其中，卻留痕不深。

問題三，德育與日常教學(xué)斷離，德育應(yīng)該無處不在，無孔不入，滲透于學(xué)生所有學(xué)習(xí)和生活中。但事實上我往往將德育獨立起來，分割于教學(xué)之外，為開展德育活動而德育，導(dǎo)致教育效果偏低。

為了更好地解決目前德育低效的問題，我們可以注入“德育敘事”，巧用故事中的真善美讓德育煥發(fā)生命力。

一、積累“敘事育人”德育內(nèi)容

敘事的內(nèi)容即是故事素材，是“敘事德育”大樓的磚瓦。故事素材積累充分，建立“敘事德育”資源庫，分門別類，老師在開展德育活動時，根據(jù)教育主題或存在問題，一個個小故事運用時信手拈來，得心應(yīng)手，感化心靈。如何組建“敘事德育”內(nèi)容體系呢？這一個個故事就如同散落沙灘的貝殼，品種多樣，也良莠不齊。我們需要做一個有心人，拾起一個個完整漂亮而又各具特點的貝殼。如何選擇？我們有選取的原則。

（一）貼近生活

“生活”是最好的老師。貼近學(xué)生的生活才能引起學(xué)生共鳴，觸動學(xué)生的心靈，解決學(xué)生的問題。脫離學(xué)生的實際生活，使學(xué)生產(chǎn)生距離感，就如同“隔山打?！?、“隔靴抓癢”，學(xué)生只會無動于衷。例如，用祖輩的兒時故事來教育學(xué)生，年代產(chǎn)生了不可逾越的鴻溝，學(xué)生無法體會和理解，自然無法觸動心靈的柔軟之處，教育大打折扣。用貼近學(xué)生真實世界的故事，以強烈的代入感，產(chǎn)生逼真的角色互換體驗，可以提高德育的實效。例如，選取身邊小伙伴的小故事，學(xué)生和小伙伴身處相似的生活環(huán)境，相似的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，強烈的熟悉感，更能引發(fā)學(xué)生的興趣，更能讓學(xué)生聯(lián)系到自己去思考問題，從而引發(fā)客觀的反思。也可以選取老師獲父母經(jīng)歷的故事，老師和父母是孩子心中的榜樣，是孩子模仿的教育者，發(fā)生在他們身上的生活故事及真實感受，更能讓孩子找到“真善美”，對孩子的教育更有說服力。

（二）樸實感人

現(xiàn)在是信息、知識大爆炸的時代，學(xué)生每天都可以通過電視廣播、網(wǎng)絡(luò)、報紙雜志等渠道聽各種新聞，各種故事。如何才能吸引學(xué)生的興趣，喚起學(xué)生的注意，到達學(xué)生的心靈深處呢？樸實感人，引人深省的事例對于學(xué)生來說才能產(chǎn)生最真切的感受和感悟。主人公的故事引人深思，故事的結(jié)局發(fā)人深省，故事的道理意味深長，聽者反復(fù)回味，難以忘懷。“感人”是“敘事德育”的靈魂，“不感不動人”。故事中要有感點，甚至可以有淚點，故事情節(jié)，人物命運牽動人心，故事也是樸實的，樸實的才是最真摯的，最接近生活的，才能最感人的。故事引發(fā)情感共鳴，而“共情”的強度決定了“明理”與“導(dǎo)行”的效果，所以選取的故事素材要樸實感人，才能帶來感性與理性的碰撞與整合，達到德育的美感與效果。

二、活用“敘事育人”德育方法

（一）“敘事”要真情言說

“敘述”是用語言演繹故事或事件的過程和形式。有效敘述需要有真情。老師的敘述技巧是德育效果的關(guān)鍵點，語調(diào)隨著情節(jié)抑揚頓挫，神態(tài)自然真誠，“行云流水蘊心聲”，感動源自共情，富于情感的敘述聲情并茂，動人心弦。真情源自于真實，老師真實地敘述真切動人，使學(xué)生仿佛身在其中，感同身受。可以平實的敘述，娓娓道來，潤物細無聲。可以生動地敘述，繪聲繪色，激發(fā)情感。這些“真善美”的小故事通過老師懷有真情實感地敘述，老師真摯的感情轉(zhuǎn)化為學(xué)生帶來深刻的感悟，從“無動于衷”到“震撼心靈”。

（二）“敘事”要啟智明理

敘事德育的過程不是簡單的“傳授”的過程，而是“啟智明理”的過程?！懊骼怼笔峭ㄟ^道德感悟提高道德認知和形成道德價值觀念，是品德培育的核心目標。通過故事去啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生道德感悟，進行品德的自我建構(gòu)。道理不在于生硬地灌輸，應(yīng)該通過柔性的內(nèi)化，“敘事”的過程是道理的滲透，故事的“感點”老師要把握好，在能引發(fā)學(xué)生思考和感悟之處，可以采用提問交流的方式，激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生之間的交流，在思維碰撞中尋找故事中真善美，老師智慧地引導(dǎo)，能讓學(xué)生明白道理，去除自身思想糟粕，取其故事思想精華。在學(xué)生品德形成和發(fā)展的過程中，道德認知因素對道德行為乃至整個品德結(jié)構(gòu)形成起關(guān)鍵性，甚至決定性的作用。所以老師的“敘事”要能啟智明理，為后面的導(dǎo)行打下基礎(chǔ)。

（三）“敘事”要養(yǎng)成導(dǎo)行

“良好的習(xí)慣，正確的行為”是德育的最終目標。品德形成的本質(zhì)是“內(nèi)生外化”，核心是自我建構(gòu)。以情感為核心的敘事德育，強化了“感觸——感動——感悟”的心路歷程，具有走進心底，引導(dǎo)心靈，養(yǎng)成導(dǎo)行的作用。情感體驗會產(chǎn)生情感共鳴和感動，但情感體驗必須轉(zhuǎn)化認知主體的認知感悟才能形成導(dǎo)行的作用。故事中的真善美，提升了學(xué)生的思想境界，明白了道理，老師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際，對比反思，修正自己的行為。另外故事中人物的行為自身就是最好的榜樣，學(xué)生喜歡模仿，行為就在反復(fù)模仿中形成習(xí)慣。所以“敘事德育”把故事中的感情和道理轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的觀念和行為，這樣的教育，學(xué)生才能真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、建立“敘事育人”評價體系

敘事德育的有效實施，必須有敘事德育評價的檢驗和監(jiān)督，以此作為德育效果和質(zhì)量的保障。建立的評價體系以育人為本，以德育有效性為原則，體現(xiàn)了育人的理念，既要科學(xué)效、也要可行易操作。評價“敘事德育”的效果如何，可以建立學(xué)生行為習(xí)慣評價成長檔案，根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)行為的前后對比，進行教師評價，家長評價以及學(xué)生互評，老師對學(xué)生的行為習(xí)慣的變化要及時進行存檔，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理和行為變化，進步的要大力表揚，退步的及時進行糾正，不斷探索學(xué)生行為習(xí)慣的成長規(guī)律，積累材料，改進“敘事德育”的方法，不斷提高德育的有效性。

簡單有效“敘事”的方法減輕老師的德育工作負擔(dān)，讓老師從繁雜的德育活動中解脫出來，學(xué)生樂于接受“敘事”德育的方式，感化于故事中，培養(yǎng)良好的道德意識，形成良好的行為習(xí)慣，提高了德育工作的有效性，讓德育煥發(fā)生命力。

參考文獻：

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