論貪婪和自私導(dǎo)致特洛伊悲劇性毀滅

特洛伊是《荷馬史詩》中伊利亞特的首都，是一座偉大的城市。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴達王后海倫，引發(fā)了特洛伊與希臘聯(lián)軍十年的戰(zhàn)爭，最后特洛伊城被希臘聯(lián)軍攻破而毀滅，究其原因，貪婪和自私導(dǎo)致特洛伊的毀滅。

特洛伊在今土耳其的希薩利克。公元前12世紀，邁錫尼國王阿伽門農(nóng)聯(lián)合希臘各城邦及英雄組成聯(lián)軍，渡海遠征特洛伊，導(dǎo)致特洛伊的毀滅?！逗神R史詩》中的《伊利亞特》記錄了這場戰(zhàn)爭。

一、《伊利亞特》

《伊利亞特》故事是這樣的：特洛伊王子帕里斯誘走斯巴達國王墨涅拉俄斯美麗的妻子海倫，并搶劫了王宮里的大批財物。為了奪回海倫，希臘各城邦和部落推墨涅拉俄斯的哥哥、邁錫尼國王阿伽門農(nóng)為聯(lián)軍統(tǒng)帥，調(diào)集精兵十萬，戰(zhàn)艦一千多艘，漂洋過海，遠征特洛伊。戰(zhàn)爭殘酷地進行了十年，最后，謀士俄底修斯獻上“木馬計”，希臘聯(lián)軍才攻陷特洛伊，結(jié)束了這場悲壯的戰(zhàn)爭。

二、特洛伊的毀滅是希臘人的貪婪和特洛伊人的自私造成的

（一）希臘人的貪婪

1.貪婪的含義

貪婪意為渴望而不滿足?！冻o·離騷》曰：“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。”王逸注“愛財曰貪，愛食曰婪”。人要是抑制不住自己的貪婪之心，只會想盡辦法占有它，就會不擇手段達到目的。

2.希臘人的貪婪

從《伊利亞特》的故事來看，希臘人和特洛伊人戰(zhàn)爭爆發(fā)的導(dǎo)火線是帕里斯誘拐了斯巴達國王墨涅拉俄斯的妻子海倫，墨涅拉俄斯請求自己的哥哥邁錫尼國王阿伽門農(nóng)和希臘各城邦國王幫忙搶回海倫。本來這件事可以用和平談判的方式，例如，賠款、還人加賠禮道歉就可以解決，但希臘人打著正義的旗子，懷揣貪婪之心促成了這場戰(zhàn)爭。希臘人的貪婪有以下情形。

一是阿伽門農(nóng)的貪婪。墨涅拉俄斯是阿伽門農(nóng)的弟弟，妻子海倫被拐，弟弟向哥哥哭訴，哥哥幫弟弟報仇，搶回海倫，這是理所應(yīng)當?shù)?。但邁錫尼國王阿伽門農(nóng)想稱霸愛琴海，成為愛琴海的王，他早就有吞并特洛伊的打算，弟弟請他幫忙奪回海倫，剛好成了他聯(lián)合眾城邦國王和眾部落英雄漂洋遠征特洛伊的借口。為了實現(xiàn)自己貪婪的夢想，讓遠征特洛伊的艦隊起航，他以“嫁女兒“的謊言騙過妻子克里泰墨斯特拉，狠心地將女兒伊菲革涅亞用來獻祭。

作為聯(lián)軍統(tǒng)帥，阿伽門農(nóng)在戰(zhàn)爭中也貪婪無比。阿加門農(nóng)曾因搶奪戰(zhàn)利品、霸占女俘與英雄阿喀琉斯產(chǎn)生矛盾，導(dǎo)致讓特洛伊人聞風喪膽的阿喀琉斯憤而退出，拒絕參戰(zhàn)，使希臘人付出慘重的代價。

二是希臘各城邦國王的貪婪。戰(zhàn)爭是在原始部落共同狩獵中產(chǎn)生的，最初具有生存競爭性質(zhì)。隨著社會發(fā)展，戰(zhàn)爭擴大了，掠奪對象由森林、原野拓展到爭奪土地。荷馬時代，部落組織發(fā)展成軍事民主制，侵奪奴隸和財產(chǎn)、互相掠奪是時代風氣，特洛伊戰(zhàn)爭是兩個城市間爭奪財富的戰(zhàn)爭。因此，希臘各城邦國王參戰(zhàn)的目的不僅僅是搶回海倫，挽回希臘人的顏面，更是借此搶奪土地、財寶和奴隸。從故事內(nèi)容可知，一些希臘士兵對戰(zhàn)爭不滿，但不是對戰(zhàn)爭本身不滿，而是對分得的財產(chǎn)不夠多、首領(lǐng)的貪婪不滿。

三是部落英雄的貪婪。荷馬時代，西方人將戰(zhàn)爭作為光榮的事、有作為的事，戰(zhàn)爭無所謂正義和非正義，崇尚武力，歌頌勇武精神，尊重個性是那時的特征。在《伊利亞特》中，許多部落英雄參加了這場戰(zhàn)爭。這些英雄參戰(zhàn)的目的跟阿伽門農(nóng)和希臘城邦國王不同，不是為了稱霸和財富，更不會為了一個不貞的女子去戰(zhàn)斗，而是為了在戰(zhàn)爭中獲得戰(zhàn)功，使自己名揚天下，在這些英雄中，阿喀琉斯就是一個例子。阿喀琉斯是希臘聯(lián)軍中武藝最高強、最英勇無畏的戰(zhàn)將。在參戰(zhàn)前，阿喀琉斯的母親海洋女神就跟他說，如果參戰(zhàn)就會在戰(zhàn)爭中死去，但阿喀琉斯認為即使死也要名揚天下。

（二）特洛伊人的自私

1.自私的含義

自私是基于個人利益需求做出的行為和反應(yīng)。“自”是指自我;“私”是指利己;“自私”指的是只顧自己的利益，不顧及他人、集體、國家和社會的利益。

2.特洛伊人的自私

從《伊利亞特》的故事內(nèi)容來看，這場戰(zhàn)爭的罪魁禍首是特洛伊的王子帕里斯。帕里斯不僅搶劫了斯巴達的財寶，還拐走了王后。按理說，當希臘人要發(fā)起戰(zhàn)爭，搶回海倫時，特洛伊人息事寧人的做法就是在聯(lián)軍還沒到達時趕快交出海倫，交出財寶，甚至交出帕里斯。但特洛伊人并沒有這樣做，而是懷揣自私之心積極備戰(zhàn)，這也是導(dǎo)致特洛伊毀滅的原因之一。特洛伊人的自私有以下情形。

一是帕里斯的自私。在特洛伊人中，最自私的莫過于王子帕里斯了。帕里斯的父親、特洛伊國王普利阿莫斯，叫帕里斯率領(lǐng)一只強大的軍隊去希臘薩拉米斯去奪回早年被劫的姐姐。在路過斯巴達時，帕里斯愛上了美麗的王后，為了自己的私欲，用掠劫財富和女奴作誘餌，煽動戰(zhàn)士們襲擊了斯巴達國王的宮殿，搶奪了大量的財富和珍寶，并劫走了許多婦女和海倫，帶著艦隊返回特洛伊城，早把奪回姑母的事拋諸腦后。帕里斯作為特洛伊王子，他應(yīng)該知道這會給他的國家和人民帶來怎樣的災(zāi)難，但他還是一意孤行。

按照人們一般的想法，帕里斯拐走海倫，搶劫了大量的財寶，他應(yīng)該帶著海倫遠走他鄉(xiāng)，找個人們尋不到的地方去生活。但他太自私了，舍不得特洛伊王子的身份，以至于希臘聯(lián)軍找到一個漂亮的借口，攻打特洛伊。

二是老國王和赫克托耳的自私。老國王普利阿墨斯對帕里斯是溺愛的。帕里斯是普利阿莫斯的第三個兒子，當他還在王后肚子里時，王后夢見特洛伊一片火海，神諭說這個孩子將來會讓特洛伊毀于火海。沒有辦法，孩子生下后，就被棄于荒山。帕里斯被牧羊人收養(yǎng)，經(jīng)過很多周折，長大后才回到王宮，國王夫婦就寵愛有加。當帕里斯沒有去奪回姑姑，而是搶劫斯巴達王宮，誘拐海倫回來時，老國王雖然覺得兒子有錯，但還是沒舍得責備，也沒采取任何有效的措施補救兒子犯下的錯。

赫克托耳是特洛伊的大王子，他是帕里斯的大哥，也是一位名揚四海的大英雄。他一直是兄妹中對帕里斯和海倫最溫和、最好的哥哥。當知道弟弟做出如此荒唐行徑時，想到的只是如何保護弟弟，如何不讓弟弟受到傷害，如何直面強大的希臘聯(lián)軍。普利阿墨斯和赫克托耳在對待帕里斯這件事上只想不讓他受委屈，而不去考慮戰(zhàn)爭會給特洛伊人民帶來怎樣的災(zāi)難。

三是特洛伊長老和民眾的自私?！兑晾麃喬亍防镉羞@樣一段描述：“海倫走上城樓，坐在老國王普利阿莫斯旁邊，只聽得身后的長老們在低聲議論：‘看，多動人的女人，難怪特洛伊人和希臘人吃了這么多年苦，死了這么多人而不抱怨，這簡直是最美麗的女神。’”從這段話里，人們可以看到特洛伊人的心態(tài)。他們認為王子把世上最美麗的海倫拐來是一件多么長臉的事，為了保衛(wèi)她，不讓希臘人搶回去而戰(zhàn)是一件光榮的事，而不去管事情的對錯。

三、特洛伊悲劇性毀滅

特洛伊和希臘聯(lián)軍進行了十年的戰(zhàn)爭，最后以特洛伊悲劇性毀滅而告終。

（一）什么是悲劇

魯迅說：“悲劇是把人生有價值的事毀滅給你看?！睂τ诒瘎〉暮唵卫斫饩褪鞘谷穗y過落淚的結(jié)局，要么主人公離去，要么就是結(jié)局沒盡如人意。黑格爾的理論認為：悲劇沖突是兩種“普遍力量”的沖突，因為沖突雙方各具片面性的正義性;悲劇沖突應(yīng)當是無可排解的必然性沖突，因為沖突的雙方必然在悲劇中共同滅亡。

（二）特洛伊悲劇性毀滅

在《伊利亞特》里的這場戰(zhàn)爭中，特洛伊毀滅了，希臘聯(lián)軍雖然用了“木馬計”獲得了戰(zhàn)爭最后的勝利，但從后面的故事可知，除了謀士俄底修斯歷經(jīng)十年磨難回到伊大嘉，阿加門農(nóng)雖然回到家，但被他妻子殺死了，別的希臘戰(zhàn)士在回國的路上全都葬身大海。希臘人和特洛伊人兩者都是悲劇性的毀滅，然而，縱觀整個事件，特洛伊的毀滅是希臘聯(lián)軍的貪婪和特洛伊人的自私造成的。

（云南財經(jīng)大學傳媒學院）

作者簡介：楊昆麗（1966-），女，回族，云南昆明人，副教授，研究方向：中國文學、外國文學、廣告學。