饒幫東
【摘? ? 要】初中語(yǔ)文課堂教學(xué)是語(yǔ)文教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng),是學(xué)生在教師教育與指導(dǎo)下獲取語(yǔ)文知識(shí)、形成語(yǔ)文能力、陶冶思想情操的過(guò)程。它在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力過(guò)程中起著極其重要的作用。因此,優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué),提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效益,意義非常重大。隨著初中語(yǔ)文課程改革的深入,我們的教學(xué)應(yīng)不斷跟進(jìn)調(diào)整。經(jīng)驗(yàn)化的教學(xué)會(huì)因跟不上節(jié)奏變化而使效率和質(zhì)量下滑。因而初中語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的,是在不斷反思和優(yōu)化的過(guò)程中成長(zhǎng)的教學(xué)。本文對(duì)當(dāng)下的初中語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了幾個(gè)角度的反思,并提出優(yōu)化建議。
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文? 學(xué)科教學(xué)? 優(yōu)化策略
中圖分類(lèi)號(hào):G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2019.15.151
隨著社會(huì)的發(fā)展與變化,社會(huì)本身也不再需要單一、固化的人才,需要有著極高變通性的人才,這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要改進(jìn)原有固化、單一的教學(xué)方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、多元的語(yǔ)文培養(yǎng),這種培養(yǎng)方式不僅可以有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng),還將調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的多元化發(fā)展,促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)架構(gòu)形成。
一、重視學(xué)生綜合能力
單純字詞句篇的基礎(chǔ)教育已經(jīng)不能滿(mǎn)足當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的要求了,就算是指向應(yīng)試,我們也應(yīng)該更加注意對(duì)學(xué)生的綜合能力進(jìn)行培養(yǎng)。比如,現(xiàn)在的中考試題中,有一部分是閱讀理解類(lèi)試題,那么,在教學(xué)中只讓學(xué)生記憶某篇文章的主題、立意和寫(xiě)作手法等,其培養(yǎng)作用就很有限。教師需要以教學(xué)文本為抓手,教學(xué)生學(xué)會(huì)如何去分析和解讀一篇文章,而不是死記一篇文章的主題。
比如,在教《最后一課》時(shí),我先讓學(xué)生閱讀文章,然后并沒(méi)有直接給學(xué)生講授,也沒(méi)有帶領(lǐng)他們分析,而是給他們列出了幾個(gè)問(wèn)題,讓他們?nèi)ソ鉀Q:這篇文章可以分幾個(gè)部分?每個(gè)部分分別交代了什么內(nèi)容又在文章中起到什么作用?小說(shuō)中一共有多少個(gè)人物,這些人物分別呈現(xiàn)了怎樣的情感或態(tài)度?你從哪些細(xì)節(jié)上得出了這樣的結(jié)論?文章的哪個(gè)人物是作者思想的代言人(是“我”還是韓麥爾先生)?然后,讓學(xué)生分小組去討論找答案。這幾個(gè)問(wèn)題,是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的,意圖是對(duì)學(xué)生分析文章思維方法的一個(gè)過(guò)程性指導(dǎo)。通過(guò)這樣的教學(xué),學(xué)生不僅是在課堂上理解了文章,更重要的是學(xué)會(huì)了解讀文章的步驟和方法。
二、構(gòu)建正確的教育理念和教學(xué)范式
培養(yǎng)良好的語(yǔ)文核心素養(yǎng),首要就是改變基礎(chǔ)教育階段僵化的教育設(shè)計(jì)理念。在基礎(chǔ)教育階段,核心素養(yǎng)應(yīng)積極倡導(dǎo)寬松的教育理念,把關(guān)注、幫助和拓展與學(xué)生創(chuàng)新能力密切相聯(lián)系的好奇心、興趣和獨(dú)立思考能力等放在第一位,盡量弱化刻板的教條與應(yīng)試,積極為學(xué)生創(chuàng)造充分自由發(fā)展的學(xué)習(xí)空間,引導(dǎo)學(xué)生在興趣的指引下成為學(xué)習(xí)的主角,擺脫過(guò)去被動(dòng)的學(xué)習(xí)模式。積極提倡以問(wèn)題為導(dǎo)向的新的教學(xué)范式,改變以傳授知識(shí)為主導(dǎo)的教學(xué)范式,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。
需要強(qiáng)調(diào)指出的是,改革教育教學(xué)范式不要走入另一個(gè)極端,即徹底否定傳統(tǒng)教學(xué)模式中的合理有價(jià)值的部分,盲目擁抱西方所謂先進(jìn)的舶來(lái)品。早在兩千五百多年前的圣人孔子就曾說(shuō)過(guò)“有教無(wú)類(lèi)”,到了唐代,著名名的唐宋八大家之一的韓愈則提出,“師者,傳道授業(yè)解惑也”。而北宋大儒張橫渠之言更是擲地有聲:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”。明代王陽(yáng)明提出了“知行合一”的思想。到了近代,教育家陶行知先生創(chuàng)造性地將這一思想嵌入到教育中來(lái),并身體力行取得了不俗的成就。這些傳統(tǒng)教育理念傳承中華文化中最有價(jià)值的部分,這是中華文明生生不息的重要源泉,是提高學(xué)生核心素養(yǎng)的有效指引,應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大并世世代代傳承下去。對(duì)西方所謂先進(jìn)的教育模式教育理念,要去粗存精、去偽存真,吸取其科學(xué)合理的部分,做到洋為中用而不是無(wú)選擇地頂禮膜拜。
三、合理設(shè)置問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
現(xiàn)如今,小組合作學(xué)習(xí)模式已經(jīng)被廣泛應(yīng)用在教學(xué)過(guò)程中,但是其教學(xué)效果不夠理想,主要是因?yàn)榇蠖鄶?shù)教師只是為了完成學(xué)校的教學(xué)規(guī)定開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)模式,在教學(xué)過(guò)程中,教師并沒(méi)有去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論,進(jìn)而導(dǎo)致課堂氣氛比較詭異,學(xué)生并沒(méi)有積極地進(jìn)行討論。比如,在教學(xué)《從百草園到三味書(shū)屋》這一課時(shí),教師為完成學(xué)校的教學(xué)任務(wù),向?qū)W生提出探究問(wèn)題:“文中插敘美女蛇的故事有什么樣的作用?”然后便由學(xué)生自行討論,并沒(méi)有實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的討論情況,進(jìn)而導(dǎo)致部分學(xué)生不參與討論,更不發(fā)表自己的見(jiàn)解,進(jìn)而影響小組合作學(xué)習(xí)模式的教學(xué)效果?;诖?,在初中語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文教師要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),以此讓學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中,通過(guò)小組內(nèi)的交流和溝通,碰撞出更多的想法,以此提高初中語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。依然是在教學(xué)《從百草園到三味書(shū)屋》這一課,教師可以向?qū)W生提出“根據(jù)課文討論如何在學(xué)習(xí)、生活中更好地學(xué)習(xí)”這樣一個(gè)問(wèn)題,然后讓學(xué)生根據(jù)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論,在討論過(guò)程中,教師要實(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的討論情況,并對(duì)學(xué)生予以一定的鼓勵(lì),以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,進(jìn)而在討論過(guò)程中,提高學(xué)生的溝通和交流的能力。
四、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)前我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)從整體上看,語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中仍然存在一定的問(wèn)題,對(duì)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果產(chǎn)生了一定的不良影響。因此,在全面深化素質(zhì)教育思想的背景下,還應(yīng)該結(jié)合教學(xué)的實(shí)際情況對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,制定更為科學(xué)、完善的語(yǔ)文教學(xué)策略,進(jìn)而有效提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量,為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。
參考文獻(xiàn)
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