肖瓊：高中語文文言文教學(xué)方法探討

肖瓊

【摘? ? 要】中國的語言是一門深刻而富有哲學(xué)的文化，隨著人類自我思考能力的提高，科技的發(fā)展，語言文化迅速興起并得到了廣泛傳播。但網(wǎng)絡(luò)流行語、表情包等新興方式的出現(xiàn)，大大地打擊了傳統(tǒng)語言的發(fā)展，因此作為一名教育工作者，我想為語言文學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自己的力量。

【關(guān)鍵詞】文言文? 傳統(tǒng)文化? 教學(xué)方法

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.01.057

什么是文言文？百度百科上是這么定義的：文言文是以古漢語口語為基礎(chǔ)的書面語。而如今我們在課本上所接觸到的文言文大多都是古代的書面語言形成的文章，而文言文一詞的出現(xiàn)也是在新文化運(yùn)動之后，為了與白話文區(qū)分才產(chǎn)生的?，F(xiàn)代書籍中的文言文，為了便于人們的閱讀與理解為其標(biāo)注了標(biāo)點(diǎn)符號，事實(shí)上原文是沒有的。

一、探討文言文教學(xué)的原因

首先，中國是一個有著深厚應(yīng)試制度文化的國家，從隋朝時起我們開始設(shè)立分科考試，是科舉制度的開始，唐朝出現(xiàn)殿試和武舉，宋朝為了均衡發(fā)展開始南北分卷，為了防考生作弊還創(chuàng)立糊名和謄錄這兩種方法，在之后的幾個朝代中考試制度也得到了不同程度的完善，在此就不多做贅述了。那么現(xiàn)如今的高考就可以說是我們科舉考試中秀才這一級別的考試，是多數(shù)的家庭和學(xué)生不可規(guī)避的攔路虎。仔細(xì)查閱近幾年的高考試題，我們也可以發(fā)現(xiàn)語文考試的深度在逐年的增加，學(xué)好文言知識正是其中非常重要的一環(huán)。

其次，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)成立95周年大會上提出我們中國要有文化自信，同時也要求廣大青年要努力提升自己，成為一個“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有青年。我們應(yīng)該明白，每一個公民的素養(yǎng)決定了一個國家一個民族的素養(yǎng)，每一個公民的意識決定了一個國家一個民族的意識。作為一名人民教師我們應(yīng)該致力于在文化教育中努力提升青少年的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的民族文化意識，在文化教育中包含著素質(zhì)教育，一舉兩得。

最后，我們知道聯(lián)合國的工作語言共有6種：分別是漢語、英語、法語、俄語、阿拉伯語與西班牙語。中國的漢語擁有世界上最多的使用人口，在東南亞地區(qū)也很有影響，當(dāng)然這可能跟我們中國的人口基數(shù)大有很大的關(guān)系，但是不可否認(rèn)的漢語是一門很有魅力的語言。目前世界上越來越多的國家建立了孔子學(xué)院，越來越多的外國友人都在學(xué)習(xí)中國的語言，漢語文化的傳播越來越廣。而作為一個中國人的我們怎么能僅僅只是淺顯地了解文化的表面，而不去深入地學(xué)習(xí)與了解呢？因此在高中時期我們就更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生們對于文言文、對于古文化的興趣，以便于在未來的道路上可以更好的學(xué)習(xí)與了解。

二、文言文教學(xué)方法的具體措施

（一）熟讀與誦讀

在這里的閱讀我主要講兩種方法，就是熟讀與誦讀，在學(xué)生們進(jìn)入高中的校園之前，我們會發(fā)現(xiàn)讀課文是一件特別普通的事情，尤其是小學(xué)時期什么分自然段朗讀，分角色朗讀。同時還會舉辦各種演講比賽，進(jìn)行各級的評比，但是我們發(fā)現(xiàn)到了高中讀課文變成了一件特別稀有的事情。老師很少示范性朗讀，學(xué)生也不再自己練習(xí)，不再去熟讀通讀課文，甚至?xí)炎x課文當(dāng)作一件特別浪費(fèi)時間的事情。我不得不說這是一個特別大的錯誤，英語在做題的時候講究語感，語文，尤其是古文的學(xué)習(xí)，也同樣是需要語感的。我們都知道最初的古人寫的文章是不存在什么標(biāo)點(diǎn)符號的，古文章法嚴(yán)格，有韻律、有節(jié)奏、有助詞實(shí)詞語氣詞，他們的斷句依靠的是對前后文的理解及虛詞等方面的使用。因此培養(yǎng)語感，對斷句，理解文章的整體性都有著非常重要的作用。此外，除了熟讀培養(yǎng)語感之外，我們還可以進(jìn)行一些誦讀活動，雖沒有古人唱詩賀詞，流觴曲水的情趣。但是也可以培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，豐富校園文化生活。

（二）背誦積累

我這里所說的背誦積累并不是單純地死記硬背，機(jī)械性地記憶每一句話的意思，而是進(jìn)行整理歸納，將知識點(diǎn)放到一起來學(xué)習(xí)。例如：實(shí)詞“備”的意思：1.周全、詳盡;例文，前人之述備矣！《岳陽樓記》2.具備;例文，一時齊發(fā)，眾妙畢備?！犊诩肌?.準(zhǔn)備;例文，猶得備晨炊。《石壕吏》。還有虛詞“而”用作連詞時，1.表示并列關(guān)系，一般不譯，有時可譯為“又”。2.表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。3.表示承接關(guān)系，可譯為“就”“接著”，或不譯。4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。5.表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”。6.表示修飾關(guān)系，即連接狀語，可不譯。7.表示因果關(guān)系。8.表示目的關(guān)系。9.通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”;偶爾也作主語，譯為“你”。10.通“如”，即好像，如同。“而已”放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。11.“而后”表才，方才。12.“而況”即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。一個“而”字就可能有這么多的意思，學(xué)生們?nèi)羰遣恢?，怎么在生文中辨析呢？因此我們需要學(xué)生記住很多詞所包含的所有意思，以便于在遇到新的古文時可加以辨析，知道它在這里的所代表的是什么。

（三）歷史故事結(jié)合法（用典教學(xué)）

我們知道文言文的翻譯分為直譯和意譯。直譯還好說，可是意譯就要考驗(yàn)學(xué)生的文學(xué)功底了，雖然這個不是我們可以強(qiáng)求的，但是我們在日常的學(xué)習(xí)中可以幫助學(xué)生積累，例如在課堂上給他們講一些故事，多提一些詩詞成語的典故。既有助于他們文言文翻譯理解的學(xué)習(xí)，也為他們的寫作積累下了素材。就像是《滕王閣序》一文中就用了23個典故，如果學(xué)生不知道不了解怎么去翻譯，怎么去體會文章中所隱含的另一層深意，把握整體的主旨情感呢？同時我們也不得不承認(rèn)文言文的教學(xué)不是一蹴而就的，而且在如今這個什么都講究實(shí)用主義的社會，單純的談文學(xué)，談文化，是沒有太多的人愿意去改變，去學(xué)習(xí)的。因此我們必須把握住機(jī)會，在學(xué)生們愿意去學(xué)或者說是必須去學(xué)的這個年齡階段，盡自己最大的努力去幫助他們學(xué)習(xí)，幫助他們培養(yǎng)興趣。很多時候我們不能給學(xué)生們灌輸：“你現(xiàn)在學(xué)習(xí)這個東西僅僅就是為了高考?！边@是一種特別錯誤的，也是一種特別低級的思想。就拿學(xué)習(xí)文言文來說，學(xué)習(xí)它有利于我們了解自己的本土文化，有利于豐富我們的精神世界，最終雖不至于有像海瑞那樣博大的胸懷，可是也會學(xué)習(xí)了解到一些其骨血里的優(yōu)秀品質(zhì)，換一種說法就是學(xué)習(xí)這種民族最根本的東西，有利于促進(jìn)道德的回歸。

希望我們作為一名教師，在給予學(xué)生知識的同時，不要忘記更重要的是給予他們精神的食糧。