高中歷史教學(xué)中德育的滲透

何永洪

【摘? ? 要】德育是當(dāng)前素質(zhì)教育教學(xué)改革的重點(diǎn)，尤其在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)大繁榮環(huán)境下，信息來(lái)源廣且繁雜，這對(duì)教學(xué)中德育的滲透利弊兼具。那么我們應(yīng)當(dāng)如何做好德育工作呢？本文中我就以高中歷史學(xué)科教學(xué)為例，談?wù)劦掠c學(xué)科教學(xué)的滲透策略，為做好德育工作提供更多途徑和方法。

【關(guān)鍵詞】高中歷史? 德育滲透? 教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.16.122

培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面素養(yǎng)的發(fā)展，是我國(guó)素質(zhì)教育教學(xué)體制改革以來(lái)學(xué)校教育一直在強(qiáng)調(diào)的教學(xué)目標(biāo)，尤其是對(duì)于高中教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生正處在身心快速成長(zhǎng)階段，處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀的建立階段;處在智力發(fā)育，學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)健的階段，所以學(xué)生不論是在智力還是能力的發(fā)展方面都進(jìn)入一個(gè)黃金時(shí)期。那么對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，如何在教學(xué)中做好引導(dǎo)和培養(yǎng)也是至關(guān)重要的。從我國(guó)現(xiàn)階段的學(xué)校教育探究來(lái)說(shuō)，可以根據(jù)人才培養(yǎng)方向和目標(biāo)的不同對(duì)于教學(xué)的進(jìn)行基礎(chǔ)的劃分，即思維塑造和能力培養(yǎng)兩個(gè)大的方面，思維塑造包括了以學(xué)科知識(shí)為基礎(chǔ)的學(xué)科思維的塑造，以及以道德教育為主的學(xué)生道德思維的塑造，即我們所講的德育。而能力培養(yǎng)，則是綜合性的體現(xiàn)為學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，橫貫各個(gè)學(xué)科的教學(xué)需要。而本文中我想要探究的就是學(xué)生精神領(lǐng)域的塑造方面——道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。

歷史是高中階段一門(mén)基礎(chǔ)性科目，從總體的高中學(xué)科構(gòu)建來(lái)說(shuō)，歷史體現(xiàn)不出任何的特殊性，其和理化生一樣都是作為副科，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)應(yīng)的學(xué)科思維，構(gòu)建學(xué)生某一方面的能力。而從學(xué)科教學(xué)總體的教學(xué)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，歷史又是一門(mén)特殊性學(xué)科：一方面，從學(xué)科內(nèi)容設(shè)置來(lái)說(shuō)，歷史所基本涵蓋的是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的進(jìn)程，甚至是在此基礎(chǔ)上拓展到世界發(fā)展的進(jìn)程，人類(lèi)起源的進(jìn)程，歷史是人們了解自身過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的一門(mén)學(xué)科，能夠讓人更為清晰地認(rèn)識(shí)自身，從而為未來(lái)的發(fā)展指明方向，所以在人才培養(yǎng)過(guò)程中起到重要的作用;而另一方面，從學(xué)科教學(xué)目標(biāo)設(shè)置來(lái)說(shuō)，除了知識(shí)教學(xué)之外歷史這門(mén)學(xué)科還涉及到對(duì)應(yīng)的德育教學(xué)，就如上文中所分析，歷史連接過(guò)去與現(xiàn)在，就如古人所言：“以史為鏡，可以知興廢?！辈徽撌菑膰?guó)家還是個(gè)人的角度，歷史中所蘊(yùn)含的典型人物、事件能夠給人以精神上的啟示，尤其是對(duì)于正處于成長(zhǎng)時(shí)期的青少年來(lái)說(shuō)，有著加強(qiáng)的精神塑造作用，尤其是在愛(ài)國(guó)教育和道德教育方面。所以本文中我想從高中歷史教學(xué)的角度，具體談?wù)勅绾谓Y(jié)合和歷史這門(mén)學(xué)科的特性，展開(kāi)德育工作，從而塑造學(xué)生科學(xué)的三觀和人格，針對(duì)當(dāng)前的教學(xué)大環(huán)境，分享我的教學(xué)看法和建議。

一、發(fā)揮教師魅力，構(gòu)建和諧師生關(guān)系

德育很大程度上屬于理論教育，屬于陶冶學(xué)生的思維和精神。所以在教學(xué)過(guò)程中需要實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的默契配合才能獲得更好的教學(xué)效果。所謂“言傳身教”，對(duì)于德育我們需要教師本身為榜樣，給予學(xué)生更好的引導(dǎo)和示范，那么作為歷史教師我們?cè)谌粘＝虒W(xué)過(guò)程中先要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，充分發(fā)揮教師的魅力，從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的相互認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)潛移默化的教育。首先，在歷史教學(xué)過(guò)程中，我們要加強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)對(duì)教師最基本的認(rèn)同基本在于知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的對(duì)于教師學(xué)識(shí)和能力的判斷，尤其是課堂上教師的旁征博引、信手拈來(lái)更能夠加強(qiáng)學(xué)生的敬佩感和信賴(lài)感。所以，我們?cè)谌粘＝虒W(xué)過(guò)程中要通過(guò)各種途徑夯實(shí)自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，多讀書(shū)、多研究、多拓展，從而在日常教學(xué)過(guò)程中做到教學(xué)大綱規(guī)定考點(diǎn)的靈活呈現(xiàn)，做到深入淺出;對(duì)于教材內(nèi)容能夠見(jiàn)微知著，定向拓展、啟發(fā)學(xué)生。甚至是帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起探究，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，實(shí)現(xiàn)良性的課堂互動(dòng)。其次，在歷史教學(xué)過(guò)程中我們還要做到言傳身教，給學(xué)生樹(shù)立榜樣。古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”作為教師，我們要完成這一使命，勢(shì)必要在教學(xué)過(guò)程中以自身為榜樣，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。尤其是對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)具備了自己的思想個(gè)性，所以單純意義上的口頭教育很容易讓學(xué)生失去耐心，我們只有走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，讓學(xué)生從心底認(rèn)同教師，敬佩教師的言行，才能自覺(jué)地跟著教師走，以教師為榜樣去修正自身言行，達(dá)到德育的目的。

二、結(jié)合學(xué)科內(nèi)容，挖掘德育素材

從歷史這門(mén)學(xué)科涵蓋內(nèi)容來(lái)看，其在德育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。所以我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中要科學(xué)地結(jié)合課本素材，實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)過(guò)程中潛移默化的影響和教育。首先，在歷史教學(xué)過(guò)程中，我們要善于運(yùn)用典型的歷史事件開(kāi)展德育，尤其是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下，信息的高度開(kāi)放性和包容性，導(dǎo)致了教育環(huán)境的復(fù)雜化，優(yōu)秀精神文化和資本主義腐朽思想“兼收并蓄”，所以正處于成長(zhǎng)期的高中生很容易受到腐朽思想的影響，尤其是在愛(ài)國(guó)方面產(chǎn)生一定的偏頗思想。所以我們教學(xué)中可以選擇對(duì)應(yīng)的歷史事件，如清末鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史時(shí)間，讓學(xué)生了解中華民族所遭遇的苦難，明白落后就要挨打等道理;另外結(jié)合對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代歷史了解當(dāng)前的繁榮來(lái)之不易，進(jìn)而增加對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)同感和依賴(lài)感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。其次，在歷史教學(xué)過(guò)程中我們還可以結(jié)合典型的人物事件，給予學(xué)生精神上真善美的陶冶，塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。例如當(dāng)前較為優(yōu)渥的物質(zhì)生活條件，讓學(xué)生不知“民間疾苦”，進(jìn)而不思進(jìn)取，那么通過(guò)歷史事件中的典型人物如古代變法代表：商鞅、張居正，不畏艱險(xiǎn)的紅軍戰(zhàn)士等，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神，塑造學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性和人格。

三、豐富德育教學(xué)模式，促進(jìn)教學(xué)實(shí)踐

德育的目的是規(guī)范學(xué)生言行，所以“千言不如一行”，在歷史教學(xué)中我們可以通過(guò)教學(xué)實(shí)踐開(kāi)展德育。首先，在課堂教學(xué)中，我們可以通過(guò)開(kāi)展辯論的方式學(xué)習(xí)歷史，如針對(duì)歷史中的典型人物、典型事件展開(kāi)小組辯論，各自收集資料，確定辯論立場(chǎng)，在辯論過(guò)程中拓展學(xué)生的知識(shí)視野，也讓學(xué)生能夠辯證的看待問(wèn)題。最終通過(guò)教師有針對(duì)性的引導(dǎo)和總結(jié)，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得對(duì)應(yīng)道德精神的構(gòu)建。其次，在高中歷史教學(xué)中我們可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行撥亂反正的實(shí)踐。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下，對(duì)應(yīng)歷史的解讀復(fù)雜多樣，對(duì)錯(cuò)摻雜，尤其是當(dāng)前的電視電影作品中對(duì)于歷史的過(guò)渡階段更容易給學(xué)生錯(cuò)誤的引導(dǎo)，通過(guò)撥亂反正的教學(xué)方式，讓學(xué)生在討論中了解正確歷史，并在討論中獲得深層次的了解，進(jìn)而達(dá)到德育的目的。

總之，對(duì)于高中歷史教學(xué)來(lái)說(shuō)，在德育方面有著得天獨(dú)厚的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，那么我們?cè)谒刭|(zhì)教育以人為本的教學(xué)理念引導(dǎo)下，不斷深挖教學(xué)素材，針對(duì)性創(chuàng)新教學(xué)模式，最終達(dá)到知識(shí)教學(xué)和德育教學(xué)的結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的培育。

參考答案

[1]陳慶明，李紅壘.“比較法”在高中歷史德育教學(xué)中的運(yùn)用[J].中國(guó)教師，2014（18）.

[2]張海東.關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高中歷史德育教育的探討[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2017（10）：57.