初中道德與法治生活化教學的探索

高世林

【摘? ? 要】《道德與法治》課堂教學方法尤其是生活化教學實踐探究勢在必行。努力做到課堂導入、課堂內(nèi)容、課堂情境、課后作業(yè)生活化，使學生深刻感受到學習這些知識的意義所在，并且將所學知識反作用于生活，自覺運用于生活中，促使學生能夠感受到道德與法律在生活中的力量，自覺養(yǎng)成良好的道德素質(zhì)與法律素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】初中教學? 道德與法治? 生活化教學? 策略

中圖分類號：G4? ? ? 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.06.011

初中道德與法治教師應該結(jié)合學生的生活狀況、思想特點和認知水平，引導學生利用道德與法治科目中的知識解決生活中的問題，培養(yǎng)學生的生活化思維。教師為學生樹立正確的三觀，還要不斷改善教學方法，完善教學手段，創(chuàng)新教學理念，引導學生觀察生活、體驗生活。初中道德與法治課的生活化教學是改革趨勢，利用社會、家庭、學校展開實踐，只有回歸生活本質(zhì)，才能使道德與法治展現(xiàn)出魅力。初中道德與法治課程教學進行生活化教學，教師要在教學過程中探索生活化教學的有效途徑。

一、從生活化內(nèi)容入手，激發(fā)學生參與學生的興趣

教學內(nèi)容是教學過程中的核心元素，要發(fā)展生活化教學模式，教師應首先促進教學內(nèi)容的生活化。教學內(nèi)容生活化并不是指將教學內(nèi)容進行大幅度改造，而是通過抓住教學的中心與學生的學習生活相聯(lián)系，使學生在學習的過程中能通過生活化聯(lián)系進一步地理解知識、應用知識。以人民出版社初中道德與法治教材為例，教師在進行七年級第十課《我的朋友圈》一課的教學時，可找準切入點進行課文內(nèi)容生活化設計。

例如，以“我最好的朋友”、“我討厭的一人”、“當好朋友犯了錯誤”等為主題展開課堂自由討論會。如，以“我最好的朋友”為主題，教師可圍繞“最好的朋友”開展課堂自由討論會，設置如“你眼中的好朋友應該是怎樣的”、“你認為好朋友對你的意義是什么”等生活性強、議論性較強的主題;經(jīng)過課堂討論與分享后，教師可舉一些生活中的反例引導學生進入關(guān)于“朋友”真實的意義的闡述，如“最好的朋友偷了錢，我該怎么辦”、“好朋友漸漸疏遠了我”等，將案例或者故事呈現(xiàn)在學生面前，使學生在以小組形式進行討論，并于課堂分享，教師對學生的觀點進行客觀評價。另外，在學生的自由討論過程中，教師要始終從生活案例入手，對學生的觀點與疑問進行補充和解答，使學生能真正認識生活中的“朋友”，進而使其清楚朋友的意義，甚至通過朋友進一步認識自己，同時也達到激發(fā)其參與課堂學習的興趣目的。

二、以生活化探究為基準，加強學生學習深度

要促進初中道德與法治教學生活化變革，教師還應從教學方式著手進行創(chuàng)新。教學方式是溝通教學內(nèi)容與學生的媒介，其科學性與合理性直接影響著學生的學習成效。教學方式生活化又包括教學組織形式生活化以及教學手段生活化;其中，教學組織形式生活化指在教學過程中以一定的順序與模式開展課堂教學活動，一個完整的教學組織形式一般可包括課堂導入、知識呈現(xiàn)、提出問題、解決問題、知識鞏固、知識拓展等環(huán)節(jié)，而生活化變革可發(fā)生于任一環(huán)節(jié)中;教學手段生活化則指教師在開展教學活動的過程中所采用的各種輔助工具，如多媒體技術(shù)、教具、場地、信息技術(shù)等;尤其在信息化的現(xiàn)階段，教師更應以時代發(fā)展方向為指導，考慮學生的日常生活特征，在教學方式上進行生活化創(chuàng)新。同樣以人民出版社初中道德與法治教材為。

例如在七年級《你敢競爭嗎？》一課的教學中，教師可“在某個以匿名許愿為目的的app中，每天有100個匿名用戶發(fā)布愿望，A、B每天瀏覽這些愿望;兩年后，A仍然在毫無目的地使用這個軟件，B成了青少年心理輔導專家”等;要求學生對A、B的行為進行評價，并分析在實例中“B”如何有效提高競爭力，做到充分利用機會和資源以尋求發(fā)展的。透過各類案例與故事，教師組織學生在課堂情境中自由討論、分享，學生可在自學，討論中逐步獲取“競爭”的大致概念和價值，以及五花八門的觀點，以豐富自己的認識體系。這種教學模式使得課文中抽象的理念與價值觀獲得學生認知范圍內(nèi)的現(xiàn)實意義，有助于促進學生的學習發(fā)展。

三、增加教學互動，增進師生交流

在初中道德與法治教學中，教師要和學生多進行溝通和交流，引入生活化的內(nèi)容，讓學生進行積極的教學活動參與，教師充分的尊重和信任學生，讓學生在交流的過程中，進行自我的完善和發(fā)展，提升學生的主觀能動性。這就要求教師要掌握學生的基本情況，把握學生的心理，將教學內(nèi)容和生活實際有效地結(jié)合起來，鼓勵學生運用知識去解決生活中的問題和現(xiàn)象，并能在生活中進行理論知識的踐行。在教學《家的意味》時，我增加了學生討論環(huán)節(jié)：聯(lián)系你的生活實際說說在孝親敬長上，你做得好的有哪些？哪些方面有待改善？你今后打算怎么做？當有學生把因為自己膽小長期需要媽媽陪睡導致父母之間矛盾、父母之間缺少溝通不能相互理解等困擾學生的家庭矛盾都拋出來后，在老師的引導下學生進行充分的討論，提出了切實可行的改變措施，也真正實現(xiàn)了我們學科的最終目標。同時，教師也要運用生活中的資源進行教學內(nèi)容的拓展，讓學生充分的發(fā)表自己意見和觀點。教師還要對學生的反饋和教學效果進行反思，在充分了解學生需求的基礎上，不斷地進行改進和優(yōu)化，進一步的提升教學質(zhì)量。

總之，對于初中道德與法治教學來說，教學的目標應當回到學生本身，給予他們充分的尊重，認可學生作為鮮活生命個體所具有的獨立特征，而非課堂與教師的附庸。從這個意義上說，在道德和法治的教學過程中，教師應當不斷認識和探索知識的實用性，關(guān)注學生的知識吸收、能力培養(yǎng)、情感體驗等核心目標，而不能將目標僅指向知識的獲得。

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