體育教師教育文化傳承與發(fā)展

張遠(yuǎn)

摘要：傳統(tǒng)體育文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，源遠(yuǎn)流長，其具備了很多精華的內(nèi)容，需要加以傳承?？墒?，我國高校在傳統(tǒng)體育文化傳承方面依然處于停滯不前的情況，這是很多因素共同作用的結(jié)果。本文研究目的在于探究體育教師教學(xué)文化傳承和發(fā)展，采用了文獻(xiàn)分析法和實(shí)踐研究法，系統(tǒng)闡述了文化傳承在高校體育教學(xué)中的價(jià)值體現(xiàn)，分析了影響文化傳承的因素，研究了體育教師教育文化傳承和發(fā)展的策略。主要結(jié)論如下，第一，當(dāng)前體育教師教育文化傳承存在著教學(xué)內(nèi)容不夠?qū)嵱?，?nèi)容單一，在組織教學(xué)的活動(dòng)中，現(xiàn)在各個(gè)高校基本上都使用西方教學(xué)模式，教學(xué)方法過分注重技能的傳授，忽視了文化的傳承，在選擇教學(xué)內(nèi)容上，也只是將體育動(dòng)作作為主要內(nèi)容，技術(shù)動(dòng)作朝著競技方向不斷發(fā)展，技術(shù)內(nèi)容更是呈現(xiàn)出了兩極化的態(tài)勢(shì)，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多位一體的教學(xué)方法難以被高校體育教師所采用;對(duì)于眼前利益過于專注，導(dǎo)致了價(jià)值觀扭曲等問題。當(dāng)前，人們已經(jīng)開始習(xí)慣于使用物質(zhì)作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切事物。傳統(tǒng)體育作為一種更加注重修身養(yǎng)性的活動(dòng)，無法滿足人們短期收益的要求;第二，影響文化傳承的因素包括了價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變、專業(yè)素養(yǎng)的欠缺、教學(xué)方法的單一等方面。第三，高校體育教育需要以文化傳承為視角，在體育教學(xué)開展過程中賦予課程更加濃厚的文化內(nèi)涵，通過現(xiàn)代化的教學(xué)方式，對(duì)體育教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化在高校體育教學(xué)中的傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：體育教師;傳統(tǒng)文化;傳承;發(fā)展

傳統(tǒng)體育是集表演和競技于一身的活動(dòng)，具備了動(dòng)作優(yōu)美、和諧的特征，像書法、龍舟、剪紙等都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化美感。這些動(dòng)作陰陽對(duì)比、動(dòng)靜結(jié)合，充分體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化中和諧的理念，這些傳統(tǒng)體育文化對(duì)于校園文化而言是一種極大的豐富，使得學(xué)校的教師與學(xué)生都可以感受傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的感染力，使其更加容易接受傳統(tǒng)文化。除此之外，傳統(tǒng)體育能夠加強(qiáng)與西方國家溝通的橋梁，使其成為宣揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的主要載體。

一、文化傳承在高校體育教學(xué)中的價(jià)值體現(xiàn)

高校體育教學(xué)改革的基本目標(biāo)就是轉(zhuǎn)變當(dāng)前社會(huì)將競技體育作為核心的教育模式，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育與競技體育的有效融合。我國傳統(tǒng)體育更加強(qiáng)調(diào)強(qiáng)身健體與修身養(yǎng)性，這種理念始終蘊(yùn)藏于傳統(tǒng)體育教學(xué)當(dāng)中。高校傳統(tǒng)體育教學(xué)改革有助于將社會(huì)教育、家庭教育以及學(xué)校教育結(jié)合起來，充分激發(fā)體育教學(xué)本身的持續(xù)性，以強(qiáng)身健體為終身教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)體育通常對(duì)場地硬件設(shè)施沒有過多的要求，方式更加的簡便，能夠?qū)崿F(xiàn)在高校的普及以及推廣，有助于培養(yǎng)學(xué)生終身體育的習(xí)慣。與此同時(shí)，傳統(tǒng)體育作為我國民族文化的重要組成內(nèi)容，體現(xiàn)了我國各個(gè)民族傳統(tǒng)民俗、風(fēng)俗，帶有強(qiáng)烈的民俗色彩，可以在體育學(xué)習(xí)中充分激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感以及自豪感，從而產(chǎn)生凝聚力，推動(dòng)產(chǎn)生民族向心力。

二、影響文化傳承的因素

（一）價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變

當(dāng)前，人們已經(jīng)開始習(xí)慣于使用物質(zhì)作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切事物。傳統(tǒng)體育作為一種更加注重修身養(yǎng)性的活動(dòng)，無法滿足人們短期收益的要求。隨著人們生活節(jié)奏的加快，在空閑時(shí)間，大學(xué)生更加喜歡玩玩游戲和看場球賽，沒有人愿意思考傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中所蘊(yùn)含的文化元素。人們對(duì)于娛樂項(xiàng)目的過分追求，遠(yuǎn)超對(duì)傳統(tǒng)體育的熱愛。相較于現(xiàn)代體育項(xiàng)目來說，傳統(tǒng)體育更加注重培養(yǎng)人們持之以恒的精神，由于其本身包含了晦澀難懂的文化內(nèi)涵，缺少現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的那種酣暢淋漓以及放縱愉悅的感覺。所以，傳統(tǒng)體育開始逐漸的遠(yuǎn)離我們的生活，不被人們所接受，很多傳統(tǒng)項(xiàng)目已經(jīng)被遺棄。

（二）專業(yè)素養(yǎng)的欠缺

我國高校中，傳統(tǒng)體育的開展情況不容樂觀。高校傳統(tǒng)體育的教學(xué)中過分注重理論知識(shí)的講解和動(dòng)作技巧的訓(xùn)練，忽視了文化的傳承。很多專修傳統(tǒng)體育教育的教師，文化底蘊(yùn)都不夠深厚，再加上他們?cè)谟?xùn)練與學(xué)習(xí)的時(shí)候，過分關(guān)注動(dòng)作的舒展性與完美，對(duì)于傳統(tǒng)文化沒有進(jìn)行深入的研究，無法很好的掌握以及了解傳統(tǒng)文化的精髓，所以，在他們走上講臺(tái)，理論知識(shí)特別是傳統(tǒng)文化知識(shí)的欠缺使其教學(xué)存在著先天的缺陷性。毋庸置疑，這種傳統(tǒng)體育教學(xué)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知停留在表層，不單單會(huì)影響學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)項(xiàng)目的興趣，同時(shí)也會(huì)影響到高校中傳統(tǒng)體育文化的傳承。

（三）教學(xué)方法單一

當(dāng)前，高校傳統(tǒng)體育教學(xué)過程中，學(xué)生只能夠?qū)W到一些淺層的，沒有深刻內(nèi)涵的虛動(dòng)作，由于缺少必要的引導(dǎo)，學(xué)生不僅很難去領(lǐng)悟傳統(tǒng)體育各個(gè)動(dòng)作所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也無法理解動(dòng)作的內(nèi)涵。在組織教學(xué)的活動(dòng)中，現(xiàn)在各個(gè)高?；旧隙际褂梦鞣浇虒W(xué)模式。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為本土化的東西，西方教學(xué)只能夠體現(xiàn)出其外在運(yùn)動(dòng)形式，傳統(tǒng)體育當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵很難得以體現(xiàn)，使得傳統(tǒng)體育教學(xué)淪為虛設(shè)的空殼，喪失了其本身具備的東方文化色彩。同時(shí)在選擇教學(xué)內(nèi)容上，也只是將體育動(dòng)作作為主要內(nèi)容，技術(shù)動(dòng)作朝著競技方向不斷發(fā)展，技術(shù)內(nèi)容更是呈現(xiàn)出了兩極化的態(tài)勢(shì)，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目多位一體的教學(xué)方法難以被高校體育教師所采用。在這種體育氛圍下，傳統(tǒng)體育很難展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化，學(xué)生更加無法理解傳統(tǒng)體育項(xiàng)目內(nèi)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，同時(shí)也無法傳承傳統(tǒng)文化。正是因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)體育認(rèn)識(shí)上的偏頗，造成了現(xiàn)在傳統(tǒng)體育教學(xué)方式單一化、教學(xué)內(nèi)容簡單化的傾向，很難滿足學(xué)生的差異化需求，從而對(duì)武術(shù)的發(fā)展以及傳承產(chǎn)生重要的影響。

三、體育教師教育文化的傳承和發(fā)展

（一）營造良好的體育教育氛圍

中國傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史，同時(shí)蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容，其本身具有濃厚的趣味性。因此，趣味性需要作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目教學(xué)的入口。在日常教學(xué)過程中，教師需要使用現(xiàn)代化的教學(xué)工具，使得學(xué)生可以更直觀、系統(tǒng)和形象的走入到歷史當(dāng)中，感受傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的博大精深。與此同時(shí)，教師要采取啟發(fā)式以及引導(dǎo)式的教學(xué)方式，讓學(xué)生可以在愉悅的課堂氛圍中探討以及研習(xí)中華傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目從技術(shù)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘋鞒幸约爸腥A文明的討論上，使得學(xué)生能夠在技能以及文化兩個(gè)層面都獲得愉悅的情緒以及成功的體驗(yàn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，可以適當(dāng)?shù)呐e辦關(guān)于傳統(tǒng)體育項(xiàng)目理論知識(shí)的演講或者是競賽活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的表演活動(dòng)，讓學(xué)生感受到其中的快樂。還可以邀請(qǐng)專業(yè)的傳統(tǒng)項(xiàng)目專家以及名師舉辦專題講座，使得學(xué)生可以更加深入的掌握傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的精髓。還可以組間社團(tuán)，招收那些喜歡傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)生，共同努力，傳承傳統(tǒng)文化。要采用多元化的活動(dòng)使得學(xué)生可以從不同的層面理解傳統(tǒng)體育，從而自覺的傳承傳統(tǒng)文化。

（二）培養(yǎng)體育文化意識(shí)

傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是將身體作為載體，其不僅是一項(xiàng)活動(dòng)形式，同時(shí)也是一種活體文化。所以，傳統(tǒng)體育教育不能夠單單停留在對(duì)傳統(tǒng)體育技能方面，更加需要培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)?，F(xiàn)在很多的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都是將動(dòng)作作為主要表現(xiàn)方式，盡管文字載體中已經(jīng)記錄了其練習(xí)方法和基本的動(dòng)作要領(lǐng)，但是很難記載其本身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。因此，在開展體育教學(xué)的時(shí)候，教師不單單要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的技術(shù)，同時(shí)更加要注重灌輸學(xué)生傳統(tǒng)文化理念。比如傳統(tǒng)武術(shù)在行為方面要遵守儒家倫理道德思想。從技法上看，又會(huì)融入道家的陰陽思想。同時(shí)還會(huì)滲透有佛家禪悟，最終形成的一種獨(dú)特的鍛煉形式，其理論與技術(shù)彼此依存，缺一不可。只有學(xué)生充分的掌握了傳統(tǒng)體育文化，才能夠感受到傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的精髓所在。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更加注重對(duì)鍛煉者德行操守的培養(yǎng)，因此，在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的教學(xué)中，在倡導(dǎo)以武術(shù)文化作為核心的技術(shù)傳習(xí)的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生懂得做人的道理，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目育人和樹人的目標(biāo)，這樣才能夠更好的發(fā)展以及傳承中國傳統(tǒng)文化。

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