俞敏洪：跪著談“理想”

宗白

一直表示互聯(lián)網(wǎng)對新東方授課模式?jīng)_擊不大的俞敏洪，卻意外地因為互聯(lián)網(wǎng)效應(yīng)，讓“演講視頻”傳遍神州，引發(fā)了各路媒體的聲討，起因是他在某個論壇上，輕浮地以女性擇偶標準做了一個不恰當?shù)谋确健Ｔ谟崦艉榈臐撘庾R里，兩性關(guān)系中女性掌握著評判權(quán)，并因此被賦予了責任。

一次“冤枉”的錯位

相比分眾傳媒創(chuàng)始人江南春，同樣其貌不揚的俞敏洪，對待女性真可謂是老實人了。

江南春在1991年上大學(xué)時，總是中山裝、白圍巾，一副瓊瑤劇男主的打扮，想以此吸引女生。但當他在大學(xué)舞廳中以詩人身份邀請女孩跳舞時，女孩卻說：“詩人和窮人有什么區(qū)別？”被刺痛的江南春后來試著說自己是開禮品店或賣水產(chǎn)的個體戶，他自稱：“反而受到女孩們歡迎?！?/p>

“仍是為了吸引女孩”，江南春在大二時謀劃競選校學(xué)生會主席，他找來中文系六位老師幫忙打磨潤色，日夜苦背講稿數(shù)百遍，使得演說神采熠熠，并且讓人感覺自然。為了應(yīng)對詰難，他與各系代表溝通，并精心準備了上百道問題。在演講現(xiàn)場，他竟安排了數(shù)位好友向?qū)κ痔釂柊l(fā)難，讓他們措手不及。而演講過后，他更是挨個請16個系的學(xué)生會主席吃飯……最終他以98%的高票當選，但因“暗箱操作”帶來的請客吃飯又讓他背上160元的債務(wù)。

為了還債，江南春開始四處打工，并因此進入了廣告行業(yè)，并且如他常不厭其煩地跟媒體說的，他在大學(xué)四年期間交了14個女朋友。

很難說江南春有多么尊重女性，但由于以上這些情節(jié)是他用敘述方式表達的，并沒有對女性作出價值評判，所以很難引發(fā)媒體反彈。俞敏洪之所以引發(fā)輿論抗議，很大一部分原因在于他非常奇怪地說出了“女性的墮落導(dǎo)致國家墮落”這樣的評斷。

與江南春相比，校園的五年，俞敏洪無人問津，以至于他自嘲：“看到女孩子就恨不得撲上去！”在《中國合伙人》播出后，俞敏洪對自己大學(xué)時代形象被美化表示過“不滿”，他坦言無論在他自己還是在同學(xué)的回憶中，學(xué)生時代的俞敏洪都“挺猥瑣”。盡管實際上俞敏洪的心理并不猥瑣，真正猥瑣的是以玩弄女性為榮的“成功者”。

說俞敏洪歧視女性，其實真有一點冤枉，他說的“母親素質(zhì)高，就能夠教育出高素質(zhì)的孩子，女性強則男人強，則國家強”，應(yīng)該也是肺腑之言。這是一個在母親強勢的家庭中長大的男孩子普遍的思維傾向，而且還會塑造出他們以后面對曖昧對象時的討好心態(tài)。

眾所周知，俞敏洪的母親李八妹十分強勢。在人事和經(jīng)營問題上，李八妹“垂簾聽政”，新東方風(fēng)吹草動，“上午發(fā)生的事兒，不超過晚上就到了阿婆的耳朵里”。《東方馬車：從北大到新東方的傳奇》作者盧躍剛曾證實過一個故事，“1997年夏天，‘三駕馬車’在李八妹開的飯館包間里吃飯時，俞敏洪聽見外面散座處母親又哭又鬧，徐小平和王強都看不下去了。王強說：‘敏洪，你能不能對你媽發(fā)一次火鎮(zhèn)住她，以后就不會這樣了?！崦艉檎酒饋硐蛲庾呷?，叫了一聲‘媽——’，然后當著屋里屋外的一大堆人，‘撲通’跪下了”。這讓當時的合伙人們十分失望。

在王強當CEO的時代，俞敏洪放話說，新東方所有人員重新聘用，王強一個人說了算。“你當CEO，想開誰就開誰?！蓖鯊娫囂叫缘貑柕溃骸八腥?？包括你老媽？”俞敏洪一開始很篤定地回答： “當然包括?！笨墒菦]多久，俞敏洪又跑回來乞求道：“王強，你開誰都行，希望能放我老媽一馬?！?/p>

另外，在俞敏洪教學(xué)和演講中，他會以他和妻子的過往作為談資，俞妻是他留校任教后追到的學(xué)妹，覺得“他可憐”才決定和他相處。用各種手段感動女生在很多人眼里是天經(jīng)地義的追求套路，它之所以有效，因為女性也有掌控與追求穩(wěn)定的訴求，而那時俞敏洪的教師身份對學(xué)生而言還是處于優(yōu)勢的?；楹螅崦艉樵谛Ｍ饧媛?、試圖出國、創(chuàng)業(yè)都是離不開妻子對他的呵斥，“嫌他窩囊”。

俞敏洪以男性為“奴仆”的角度談?wù)撆?，卻說出了激怒女性的驚世言論，既很荒誕，又是必然的。進化心理學(xué)對人的行為研究揭示，在兩性關(guān)系中，女性一般會本能地規(guī)避責任，如果想讓女性擔責，常常會遭致反感，而俞敏洪卻將“墮落的鍋”扣到全體女性頭上。

遠近利益的權(quán)衡

再回到女人選擇男人的標準這個問題上，俞敏洪顯然只是想打一個比方，希望大家能夠看到他所指的問題，即“衡量和評價的方向決定了教育的方向”。但由于“指月的手指”姿勢實在怪異，吸引了幾乎全部的注意力。所以有必要說說“手指”。

從女性擇偶標準來說，人和動物一樣，同樣面臨生存的壓力，人在壓力下會有一些本能的選擇行為。有研究表明，男性的體貌、學(xué)識等在女性的潛意識中代表著一種基因優(yōu)勢，這意味著女性與之結(jié)合，可以生下更優(yōu)秀的后代，讓該女人的基因在時間中傳遞時有更好的勢能，更難滅失。這代表著長期利益。而男性易被掌控、擁有權(quán)勢和財力等價值因素，在女性的潛在意識中，意味著可以給她和未來的孩子提供更好的安全保障。這代表近在眼前的利益。

遠近兩種利益之間矛盾，在現(xiàn)實之中無所不在。最極端的例子便是俞敏洪所說的，“如果說中國女生就是要男人賺錢，至于說他良心好不好我不管，所有的中國男人都會變成良心不好但賺錢很多的男人?！边@在邏輯上是很難說通的，因為男人沒有良心，女人從他身上獲得的利益也朝不保夕。沒有女性會出于理性而選擇這樣的男性。

管理學(xué)大師詹姆斯·馬奇指出，對于組織和個人來說，都存在短期利益和長期利益之間的沖突。如果將資源過度地投入為未來利益而進行的探索，會危及今天的生存。如果對未來的投入不足，今天在生存上培養(yǎng)出來的能力則會成為危害明天生存的桎梏。拿捏這種平衡十分重要，女性在選擇男性配偶時，在判斷是短期關(guān)系還是長期關(guān)系時，都會下意識地進行平衡。

俞敏洪對兩性關(guān)系中男性的看法，來自討好式思維。這種思維是在提醒女性，男性代表著某種現(xiàn)實的利益。同理，女性選擇現(xiàn)實利益，本身意味著一種為當前生存而作出的妥協(xié)。美國科學(xué)院刊（PNAS）上的一篇文章探討了女性在社交媒體上的“性化”（sexualization，即過分展現(xiàn)自己性感嫵媚的身體形象）的原因。作者們通過分析來自不同收入水平地區(qū)的女性“性化”指數(shù)，發(fā)現(xiàn)女性“性化”與該地區(qū)的經(jīng)濟平等狀況也呈負相關(guān)。

俞敏洪拿女性擇偶的標準決定男性行為來打比方，也是在為新東方更重要的一項行為甩鍋——對現(xiàn)實妥協(xié)。這個現(xiàn)實就是眼下的教育方針和方式對一個民族而言，面臨著長期利益和短期利益之間的矛盾。

適得其反的“切割”

在俞敏洪的話術(shù)里，既然男性做什么都由女性的好惡所決定，那么新東方做什么所導(dǎo)致的后果，則該由那些制定衡量和評價標準的人負責。

俞敏洪早就意識到應(yīng)試教育危害到了整個民族的創(chuàng)造力，也就危及了民族未來的競爭力。如果說，新東方的留學(xué)英語培訓(xùn)是俞敏洪說的“墊腳石”，起到了“渡船”的作用；如今新東方的主要收入來源卻是為應(yīng)試服務(wù)的基礎(chǔ)教育。盡管別人不說，俞敏洪也不會不知道，這是應(yīng)試教育的幫兇。

俞敏洪曾在不少文章和講話中，痛陳當下教育的弊端，也為允許學(xué)生思考、質(zhì)疑、批判、挑戰(zhàn)的教育方法而大聲疾呼過。他說：“中國高中生的數(shù)學(xué)水平平均比美國學(xué)生要高出一倍以上，但是全世界前100位數(shù)學(xué)家我們幾乎沒有，美國就有80個。這就是現(xiàn)狀，可以說是中國教育的失敗。全中國，每年900萬到1 000萬名高考生，每個人數(shù)學(xué)考那么高干什么呢？”

可是，俞敏洪所痛斥的事情，卻是讓他成為富豪，并使他的聲音可以讓更多的人聽到的物質(zhì)基礎(chǔ)。這是一種荒誕。

于是，他言行不一的尷尬就不足掛齒了。某種意義上，俞敏洪通過演講，與其說是試圖說服聽眾，不如說是在說服自己， “跪著掙錢，不寒磣”。何況，如果沒有新東方眼前的茍且，哪里會有俞敏洪每年幾個月在遠方旅行和思考人生呢？俞敏洪高屋建瓴的言論也是一種心理切割，將自己的志向和新東方業(yè)務(wù)區(qū)別開，做出有心無力的姿態(tài)。

回到2007年12月22日央視《人物新周刊》的現(xiàn)場，俞敏洪直言未來的目標是用10年的時間建一所中國一流的人文精英大學(xué)，讓所有優(yōu)秀的學(xué)生都來這所大學(xué)讀書，當時，他的豪言壯志贏得了滿堂的喝彩。

脫口秀演員還是企業(yè)家

俞敏洪或許是最早將脫口秀引入課堂的老師，并將它變成了新東方的核心能力之一。在脫口秀中，關(guān)于男女的各種故事，永遠都是吸引聽眾注意力的吸鐵石。更受學(xué)生歡迎的就是講述自己在與異性交往中的悲慘遭遇，這為老師們加分不少。在新東方，學(xué)生給老師打分來決定教師KPI，所以在授課之余，很多老師都習(xí)得一身脫口秀技能，其中更走出了不少創(chuàng)業(yè)網(wǎng)紅。

常在河邊走，豈能不濕鞋，既然兩性關(guān)系是俞敏洪演講時用來調(diào)節(jié)氣氛的主要話題，所以早晚會因兩性問題說出有爭議的話語。吊詭的是，盡管俞敏洪、羅永浩、李笑來等新東方名師的成功很大程度得益于話術(shù)，但公眾并沒有真正把他們當作脫口秀演員，因為無論中外，沒有人會真正計較脫口秀演員說了什么出格的話，人們對相聲演員的態(tài)度也是如此，同樣，這是身份與行為的一致性所致。這一點，俞敏洪們并不具備。

俞敏洪曾主動將自己和另一個喜歡做講演的企業(yè)家馬云相比。他認為自己事業(yè)之所以沒有馬云那么大，是因為馬云擁有“盲目的自信”。他還說起：“馬云在大學(xué)畢業(yè)以后，當了大學(xué)老師，也跟我一樣，出來開了一個外語培訓(xùn)班，新東方第一個外語培訓(xùn)班招生人數(shù)13人，3年以后，新東方同期學(xué)生到了5 000人，一舉成功。馬云第一個培訓(xùn)班招了20個人，3年以后的培訓(xùn)班還是20個人，開培訓(xùn)班失敗了?！睋Q句話說，馬云不像俞敏洪那么順滑地與現(xiàn)實相處，所以他辦學(xué)失敗了，同樣因為這一點，他能夠堅持“盲目的自信”，所以創(chuàng)造了另一個現(xiàn)實。

羅永浩曾有點刻薄地在網(wǎng)上評價他的前老板俞敏洪：“我當初剛來新東方的時候，新東方在社會上成功地制造了一個一群理想主義者創(chuàng)業(yè)的美好形象，我來的時候?qū)π聳|方有很多很好的向往、期待這樣的東西。來了之后慢慢發(fā)現(xiàn)這個機構(gòu)其實就是一個100%的純商業(yè)機構(gòu)，當然我不認為純商業(yè)機構(gòu)有什么不好，但是作為一個唯利是圖的、沒有原則的商業(yè)機構(gòu)，總是宣傳什么‘百年教育報國心’就比較惡心了。你……純粹是為了錢，大大方方賺錢當然沒有什么不好，但總是披著理想主義的外衣，把自己塑造得很高尚很純潔就太虛偽了，我很討厭虛偽?！?/p>

羅永浩還指出俞敏洪僅以學(xué)生的好惡來衡量教師的價值，而無視教師們的人品優(yōu)劣。如果他所言為真，那么俞敏洪說出“如果說中國女生就是要男人賺錢，至于說他良心好不好我不管，所有的中國男人都會變成良心不好但賺錢很多的男人”這樣的話，也就不奇怪了。

反過來說，結(jié)合錘子如今的處境，鼓吹理想主義的羅永浩作為企業(yè)家似乎也應(yīng)該從俞敏洪那里學(xué)習(xí)看清現(xiàn)實的能力。畢竟長期利益和短期利益不是非此即彼，是需要拿捏的一種平衡。