重家庭德育，傳中華文化

廖火萍

摘要：家庭作為社會(huì)生活和文化傳承的基本單位，是最先對(duì)人實(shí)施教育和影響的地方，是中華文化傳播不可或缺的媒介。家庭德育的熏陶對(duì)子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立都有著重要的影響，它為個(gè)體人的品德形成與發(fā)展奠基了必要的基礎(chǔ)。重視家庭德育培養(yǎng)，無(wú)疑是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措之一。

關(guān)鍵詞：家庭;德育環(huán)境;重要性

家庭德育環(huán)境包括以血緣關(guān)系為紐帶而形成的家庭各個(gè)成員之間的相互關(guān)系，家庭各個(gè)成員的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)，家庭經(jīng)濟(jì)情況、社會(huì)地位，家庭各成員之間的關(guān)系，父母的思想品質(zhì)、教育觀念以及對(duì)子女的教育態(tài)度和教育方式，家庭與外部的鄰里關(guān)系等各種因素。家庭德育環(huán)境涵蓋的內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜，但其對(duì)孩子的成長(zhǎng)成才產(chǎn)生重要的影響。古往今來(lái)，諸多論證，例如，《說(shuō)苑》中說(shuō)道：“父母正則子孫孝慈，是以孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒。所以然者，生而善教也?！?這句話說(shuō)明了父母在子女品德發(fā)展中的榜樣作用以及父母在文化傳承中的橋梁承接效果。王充在《論衡·求知》中也寫(xiě)道：“人才早成，亦有晚成，雖未就師，家問(wèn)室學(xué)?！边@句話道出“家問(wèn)室學(xué)”與人自身的文化修養(yǎng)和成長(zhǎng)成才的締造關(guān)系，提出要注重家長(zhǎng)言傳身教的作用。這些都是家庭德育環(huán)境對(duì)人的品德形成影響的經(jīng)典論述。由此看出，我國(guó)從古代開(kāi)始就一直強(qiáng)調(diào)家庭德育環(huán)境的重要性，但是，當(dāng)今社會(huì)，家庭德育問(wèn)題依然存在。假如家庭德育環(huán)境得不到改善，終將會(huì)影響文化的傳承與弘揚(yáng)。

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，廣大家長(zhǎng)的道德和文化素質(zhì)在不斷提高，家庭人際關(guān)系逐步和諧，對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)不斷重視。但由于種種原因，我國(guó)的家庭中依然存在著許多不利于青少年健康成長(zhǎng)的因素，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，家庭教育觀念的偏差。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，學(xué)生的壓力尤其大，在“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”的競(jìng)爭(zhēng)模式當(dāng)中，學(xué)習(xí)成績(jī)幾乎成為評(píng)判一位學(xué)生“存在合理性”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的大環(huán)境下，許多家長(zhǎng)孤注一擲——只在乎孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。另外，家長(zhǎng)們所處的成人世界中，金錢與權(quán)力所滲透出來(lái)的魅力更是讓人抓狂。所以，當(dāng)今社會(huì)的不少家長(zhǎng)已經(jīng)漸漸遺忘了德育的重要性，只看重成績(jī)，只看重錢與權(quán)，由此而引發(fā)一系列的問(wèn)題。

相信最近的幾條“兒子弒母”的新聞已經(jīng)徹底粉碎了大家的“三觀”。這幾個(gè)案件中的兇手有小學(xué)生、初中生，以及已經(jīng)成人、畢業(yè)于中國(guó)最頂尖學(xué)府的學(xué)霸！面對(duì)血淋淋的現(xiàn)實(shí)，無(wú)數(shù)人，包括教育工作者，都在問(wèn)：這個(gè)社會(huì)怎么了？這些學(xué)生的問(wèn)題究竟出在哪里？其實(shí)，剖析這些案件，其直接導(dǎo)火索就是家長(zhǎng)逼孩子學(xué)習(xí)，而孩子不愿意，最終發(fā)生沖突。而畢業(yè)于中國(guó)最頂尖學(xué)府的學(xué)霸的母親有強(qiáng)烈的控制欲，控制著孩子從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程;孩子學(xué)成，即將出國(guó)，滿以為擺脫了母親，卻沒(méi)想到母親也要跟著出國(guó)……這些家庭悲劇發(fā)生的根源，就在于做父母的沒(méi)有對(duì)子女進(jìn)行正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，而只是用“學(xué)習(xí)好就能做大官、發(fā)大財(cái)”等錯(cuò)誤的物化觀念對(duì)子女進(jìn)行誤導(dǎo)，終于使子女在品德方面產(chǎn)生嚴(yán)重缺陷，走上罪惡的犯罪道路。

第二，家庭德育方式不當(dāng)。首先，有些家長(zhǎng)并不重視日常生活中的德育，他們覺(jué)得只要孩子不犯法就可以了，孩子從小就受到這種思想的影響，也覺(jué)得行為、品德沒(méi)那么重要。例如，有的小孩嘴饞了就會(huì)偷商店或者鄰居的東西吃，家長(zhǎng)覺(jué)得這是小孩不懂事，不算什么犯法的事情，事后只是簡(jiǎn)單教育就算了。因?yàn)閺男](méi)有加以正確的引導(dǎo)，孩子長(zhǎng)大后，就走上了盜竊的犯罪道路。其次，由于生活壓力，當(dāng)今的家庭幾乎都是雙職工家庭，撫養(yǎng)子女的責(zé)任落在“父母的父母”身上。隔代撫養(yǎng)的缺點(diǎn)在于祖父祖母對(duì)孫輩過(guò)分寵愛(ài)嬌慣，過(guò)度保護(hù)。在這種環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的孩子常常會(huì)存在很多缺點(diǎn)，如意志消沉，只圖享受，不圖進(jìn)取;缺乏勞動(dòng)意識(shí)，生活獨(dú)立性差;揮霍浪費(fèi)，大手大腳;自私自利，不關(guān)心他人;蠻橫霸道，唯我獨(dú)尊;等等。最后，打罵成了家庭的“主流”教育方式。因?yàn)榍笆龅摹案舸鷵狃B(yǎng)”給孩子帶來(lái)的缺點(diǎn)，往往最先反映在孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上。不少父母在一天的勞頓之余，已無(wú)暇分析孩子的種種缺點(diǎn)產(chǎn)生的根源，就是靠一頓棍棒來(lái)糾正。此外，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場(chǎng)體制的建立，金錢關(guān)系滲透到社會(huì)的各個(gè)方面;社會(huì)上畸形的高消費(fèi)、充斥著各大網(wǎng)站頭版頭條的關(guān)于上億身家的明星的新聞?lì)l頻沖擊著青少年的眼球。由于父母引導(dǎo)不當(dāng)，這種金錢關(guān)系也滲透到家務(wù)勞動(dòng)乃至學(xué)習(xí)中，孩子幫父母干家務(wù)勞動(dòng)要給錢，考試得高分要給錢，排進(jìn)年級(jí)前50名要給錢……學(xué)生把錢看成是學(xué)習(xí)、勞動(dòng)的唯一動(dòng)力，而不懂得青少年到了一定年齡應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。這一系列可悲問(wèn)題產(chǎn)生的根源在于歪曲、異化的原生家庭德育環(huán)境，這是阻礙優(yōu)秀文化傳承的因素。

第三，家長(zhǎng)們忽視言傳身教的重要性。不少家長(zhǎng)常常責(zé)備自己的小孩不聽(tīng)話、不懂事，卻忽視了自己以及周圍的人每天都在浪蕩中度過(guò)。試想一下，孩子天天看著你去夜蒲、賭博、抽煙、喝酒，整個(gè)家都鬧哄哄的，你卻讓他好好學(xué)習(xí)、天天向上，這可能嗎？父母出現(xiàn)人格上的分裂，從而構(gòu)建扭曲的家庭德育模式，孩子常年在這種扭曲的環(huán)境中耳濡目染，何以實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀的文化傳承？

毋庸置疑，優(yōu)秀的文化傳承離不開(kāi)健康的家庭德育。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是精神文明建設(shè)的重要領(lǐng)域，是平安社會(huì)的堅(jiān)固防線，也是未成年人接受教育的第一課堂。家庭德育環(huán)境對(duì)人的品德發(fā)展影響很大，對(duì)各方面還都未發(fā)育成熟的青少年來(lái)說(shuō)，產(chǎn)生的影響尤其明顯。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中呼吁：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”故而知，青少年正是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的主力軍，是文化的傳承者和創(chuàng)造者，是祖國(guó)的明天，是明天的希望。對(duì)此，我們更深刻地認(rèn)識(shí)到構(gòu)建和諧的家庭德育體系是一個(gè)系統(tǒng)工程，而這個(gè)系統(tǒng)工程關(guān)系到我國(guó)文化的新傳承。在昔日，家庭德育給我們諸多的思考;在未來(lái)，只要家長(zhǎng)不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，講究合理的方法，就一定能夠?yàn)楹⒆拥慕】党砷L(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)和諧、溫馨、向上的家庭德育環(huán)境。

綜上所述，注重學(xué)生良好的家庭德育培養(yǎng)，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舉措之一。傳承中華文化，需重家庭德育！

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（責(zé)任編輯：李曉杰）