論賈璉的“圍城”精神

張樂

摘要：《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說的巔峰之作，是超越時(shí)代性的。在今天，我們?nèi)匀荒軓闹锌吹浆F(xiàn)代人的影子。比如賈璉，他的情感生活可以用小說《圍城》中體現(xiàn)出的“圍城”精神來(lái)形容。他厭倦了與鳳姐的婚姻“圍城”，便從中跑出來(lái)，到處留情。之后他又偷娶尤二姐，第二次進(jìn)入“圍城”。然而，他還是沒有滿足，還是禁不住溜到“城外”，比如與秋桐的感情?！皣恰本瘢瑲w根結(jié)底還是緣于人性的弱點(diǎn)，永遠(yuǎn)不會(huì)滿足。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng);圍城;賈璉

《紅樓夢(mèng)》描寫的人物眾多，讓我們印象深刻的有很多。更重要的是，我們經(jīng)常會(huì)在自己或者周圍人的身上看到其中人物的影子，正是因?yàn)樗浅瑫r(shí)代的。在著名的小說《圍城》中，蘇小姐講到法國(guó)有這么一句話，婚姻是“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”。書內(nèi)人物如是，書外人也如是;古代人如是，現(xiàn)代人也如是。而《紅樓夢(mèng)》中的賈璉，就是這樣一個(gè)人物。

一、第一次進(jìn)出圍城

賈璉第一次婚姻的“圍城”，正是與正妻王熙鳳的婚姻。

王熙鳳出身好，要外貌有外貌，要才干有才干。初入“圍城”，賈璉自然也是要新鮮一陣子的。在前幾十回，可以看出兩人還是很恩愛的，有年輕小夫妻的樣子。比如，在第七回中，周瑞家的送宮花給鳳姐，剛巧聽得那邊屋里有笑聲，是賈璉夫婦在一塊玩鬧。賈璉送黛玉回家奔喪，昭兒回來(lái)送信，王熙鳳正忙，不好當(dāng)面細(xì)問，但心中還是記掛，挨到晚上，詢問之后又是打點(diǎn)衣服、又是囑咐仆人。賈璉遠(yuǎn)路歸來(lái)，王熙鳳便開玩笑道“國(guó)舅老爺一路風(fēng)塵辛苦”，賈璉也笑回道“豈敢豈敢，多承多承”。這些都可以看出，在最初結(jié)婚的時(shí)候，兩人是非常恩愛和諧的。得妻如此，按說賈璉應(yīng)該滿足了吧，然而并沒有。初次踏入婚姻的圍城，賈璉也是十分付出真心的，可惜，賈璉慢慢地便失去了興趣。究其原因，鳳姐本身強(qiáng)勢(shì)的性格是其中之一，不過，另一個(gè)重要的原因還是無(wú)法逃脫的“圍城”精神，就像是上文提到的“城里的人想出去”。

首先，賈璉惦記上了平兒。寶玉對(duì)平兒的評(píng)價(jià)是“極上等”、“極清俊”“聰明”，平兒的優(yōu)秀可見一斑。賈璉自然也是想要平兒的，但是平兒卻很難到手，一來(lái)王熙鳳吃醋不愿意;二來(lái)，平兒對(duì)王熙鳳忠心不二，絕對(duì)不肯背叛。賈璉自覺無(wú)從下手，但是又不肯放棄，因?yàn)椤俺峭狻钡恼T惑實(shí)在是太大了。正像古今中外一切俗人，賈璉的馴服懼怕僅屬表面現(xiàn)象背地里極不安分老實(shí)，擅長(zhǎng)偷吃葷腥。

賈璉的機(jī)會(huì)還是非常多的。在女兒生病的時(shí)候，鳳姐與賈璉隔房，他便趁機(jī)讓小廝將多姑娘帶來(lái)。之后，他又故伎重演，在鳳姐生日這天叫人偷偷找來(lái)了鮑二的老婆。雖然這件事以賈璉給鳳姐賠禮道歉為結(jié)局，不過他恐怕還是不會(huì)就此停止在“城外”的徘徊。但是，在“城外”的時(shí)間也不會(huì)長(zhǎng)久，畢竟就婚姻的“圍城”來(lái)說，“城外的人想進(jìn)去”。

二、第二次進(jìn)出圍城

賈璉第二次婚姻的“圍城”，不再是與王熙鳳，而是與尤二姐。

我們可以看到，對(duì)于賈璉和尤二姐，作者是用了“娶”這個(gè)字的。事實(shí)上，他們也算是“明媒正娶”。媒人是賈珍和賈蓉，一應(yīng)形式也算是完備，不僅置辦各種物品，還撥了一房家人伺候，并且直呼二姐為“奶奶”。一個(gè)“娶”字，代表的意義是非常重大的。他對(duì)尤二姐的確是有真情的，把她作為妻子看待，不可與多姑娘、鮑二家的一樣等閑視之。所以，雖然在古代尤二姐是并不被承認(rèn)的，我們?nèi)钥梢怨们覍⒂榷憧醋髻Z璉的又一個(gè)妻子。一概稱二姐“奶奶”不能不說是對(duì)她地位的肯定，這與稱“多姑娘”為“娘娘”是兩碼事;將積年所有的梯已交與尤二姐是對(duì)她的信任與重視;與二姐盼著鳳姐死去，也不同于同鮑二家的商量治死鳳姐，這也不能不說是賈璉對(duì)他和二姐前景的向往。從書中的描寫來(lái)看，尤二姐不單單是美貌不輸鳳姐，而且更重要的是溫柔和順。按理說，有了容貌與性格兼優(yōu)的尤二姐，賈璉應(yīng)該收了心，一心一意地過日子了。然而，他還是沒有滿足?？梢?，“城內(nèi)”到底是誰(shuí)并不重要，即使容貌與性格接近完美，還是無(wú)法阻擋賈璉沖到“城外”的沖動(dòng)。

這次，賈璉有了一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。賈璉為父親辦事辦得不錯(cuò)，賈赦大喜，把身邊人秋桐賞給了賈璉。借父親的光，賈璉可以到“城外”逛逛了。對(duì)于尤二姐，賈璉是完全不會(huì)擔(dān)心的。對(duì)于鳳姐，賈璉也不擔(dān)心，因?yàn)楦赣H賈赦可是一個(gè)完美的擋箭牌。他與秋桐，真可謂“烈火干柴”，無(wú)法拆開，賈璉在二姐身上的心也漸漸淡了。

至此，賈璉已經(jīng)兩次進(jìn)出“圍城”，他是否會(huì)第三次進(jìn)入“城內(nèi)”不得而知?？梢源_定的是，他不會(huì)就此滿足的。

三、關(guān)于賈璉進(jìn)出圍城的反思

對(duì)于賈璉來(lái)說，婚姻的“城內(nèi)”不像城外那樣自由，它代表著較大的責(zé)任，不像在“城外”可以隨便玩玩了事。但是，“城內(nèi)”之所以對(duì)賈璉也有吸引力，其原因在于他也想與一個(gè)心愛的人長(zhǎng)相廝守，而并非僅僅玩玩而己。“城內(nèi)”與“城外”的循環(huán)往復(fù)，正是“圍城”精神的體現(xiàn)。其實(shí)，豈止是賈璉如此呢？雖然他只是一個(gè)虛構(gòu)的人物形象，但在他身上，仍能看出現(xiàn)實(shí)人的影子。不論古今中外，“圍城”精神都是存在的。推而廣之，也不只婚姻是“圍城”，生活中的“圍城”還有很多。

那么，是什么導(dǎo)致了“圍城”精神？“圍城”精神背后的深層次原因是什么？

或許，這與人性中的不滿足有很大的關(guān)系。一個(gè)人在沒有得到一件想要的東西的時(shí)候，便會(huì)非?？释麚碛小６?dāng)他真正得到時(shí)，才發(fā)現(xiàn)并沒有想象中那樣幸福。假以時(shí)日，他便會(huì)慢慢失去興趣，不再在意，轉(zhuǎn)而對(duì)另一件東西發(fā)生興趣，并不懈追求著。進(jìn)出“圍城”同樣也是這個(gè)道理?！俺莾?nèi)”的人厭倦周圍的景色，轉(zhuǎn)而到“城外”，新鮮一陣子，又厭煩了，轉(zhuǎn)而一看“城內(nèi)”，不知不覺中又被吸引。這個(gè)循環(huán)是不會(huì)就此停止的，正是因?yàn)槿说挠肋h(yuǎn)不會(huì)滿足。明確了這一點(diǎn)，“圍城”精神就不難理解了。