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    代中國(guó)人的名字,經(jīng)歷了四次重大變遷

    2019-09-10 05:41:48諶旭彬
    啟迪與智慧·上旬刊 2019年1期
    關(guān)鍵詞:用字頻度姓名

    諶旭彬

    當(dāng)代大陸人的取名變遷

    80年代,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所漢字整理研究室”與山西大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)系合作,利用1982年的全國(guó)人口普查資料,首次對(duì)中國(guó)人的人名用字,進(jìn)行了抽樣綜合統(tǒng)計(jì)。

    統(tǒng)計(jì)材料抽取自全國(guó)六大區(qū)七個(gè)省市,分別是:北京、上海、遼寧、山西、四川、廣東、福建。每處各抽取25000人左右,共計(jì)抽取174900個(gè)人名。共計(jì)得到人名用字3345個(gè),人名總用字?jǐn)?shù)328400個(gè)。

    總體而言,使用頻度最高的6個(gè)字是:英、華、玉、秀、明、珍。

    抽樣所得的17萬(wàn)余人,可按出生時(shí)間劃分為四個(gè)時(shí)期,不同時(shí)期的名字用詞,各有特點(diǎn)。

    第一時(shí)期:1949/9/30以前。

    這批人出生于新政權(quán)成立之前。其名字中使用頻度排在前十位的是:英、秀、玉、珍、華、蘭、桂、淑、文、明。

    這些字幾乎沒(méi)有任何政治色彩。

    第二時(shí)期:1949/10/01-1966/5/3。

    這批人出生于“文革”前十七年。其名字中,華、國(guó)、建、民的使用頻度,遠(yuǎn)高于其他三個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期取得最多的名字是:建華、建國(guó)、建平、建軍、愛(ài)華、國(guó)華、國(guó)英、建民、志強(qiáng)、建英、新民、新華、國(guó)強(qiáng)……。

    亦即,很多人的名字與現(xiàn)實(shí)政治緊密勾連。如抗美、援朝、保國(guó)、躍進(jìn)、超美、紅專、學(xué)雷、學(xué)鋒……,都是很常見(jiàn)的名字。

    第三時(shí)期:1966/6/1-1976/10/31。

    這批人出生于“文革”十年。其名字中,文、紅、梅、軍、東、立、斌、衛(wèi)、兵的使用頻度,要遠(yuǎn)高于其他時(shí)期。比如,在四九建政前出生的群體中,名字中“紅”的使用頻度排在第164位,而在“文革”十年出生的群體中,名字中“紅”的使用頻度高居第1位;“軍”也是類似的情況,四九年之前使用頻度排名第253位,“文革”十年則高居第3位。使用頻率最高的名字,是衛(wèi)東、衛(wèi)紅、向東、紅衛(wèi)、文革、衛(wèi)兵、東兵、要武、愛(ài)武……

    簡(jiǎn)言之,這個(gè)時(shí)期的人名用字,政治色彩比第二時(shí)期還要濃厚。

    第四時(shí)期:1976/11/1-1982/6/30。

    即“文革”結(jié)束后至1982年人口普查前出生者。這批人的名字中,傳統(tǒng)用詞(即第一時(shí)期較常見(jiàn)的“英、秀、玉、珍”等詞)顯著減少,彬、婷、磊、搏、昕、妍、璐、萌、曦、薇、妮、瑩、蕾、娜等文雅、別致之詞,開(kāi)始大量出現(xiàn)。偉、海、波、濤、毅、飛、宇、鋒、巍等大氣魄詞也用得很多。

    簡(jiǎn)言之,這一時(shí)期的人名用字,沒(méi)有太濃的政治色彩——當(dāng)時(shí)最流行的政治詞匯“改革”“開(kāi)放”等,很少出現(xiàn)在人名之中。

    如今大熱的“梓萱”“梓涵”“子軒”,實(shí)是80年代這場(chǎng)“姓名個(gè)性化回歸風(fēng)潮”的延續(xù)——很多新科父母,不再滿足于彬、婷、磊、搏、昕、妍、璐、萌、曦、薇、妮、瑩、蕾、娜……這類字眼,希望找到更文雅、更別致的詞匯,網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)和偶像劇里的“梓萱”“梓涵”“子軒”……恰好滿足了他們的需求。

    統(tǒng)計(jì)結(jié)果還顯示:四九年之前出生的群體,取單名者只占6.502%;“文革”前十七年出生的群體,取單名者只占8.983%。但“文革”十年間出生者,取單名的比例迅速攀升至27.810%;在“文革”結(jié)束后至1982年人口普查前出生的群體中,其比例更高達(dá)32.494%。

    孩子的取名,受制于其父母的受教育水平。亦就是說(shuō):1966-1982年間出生的孩子,其單名比例驟升,與他們的父母(約出生于1940~1960年代)成年之前所受的教育,有極大關(guān)系(既包括文化教育的不足,也包括個(gè)性化追求的缺失)。90年代后半期出生的群體,取用單名的比例開(kāi)始大幅驟減。

    如今,雙名已成為絕大部分新科父母給孩子取名時(shí)的不二選擇。這是追求個(gè)性的必然結(jié)果,也是一種時(shí)代的進(jìn)步。

    當(dāng)代臺(tái)灣人的取名變遷

    與大陸相比,當(dāng)代港澳臺(tái)民眾的姓名變遷要緩和一些,但也并非完全沒(méi)有變化。

    試以臺(tái)灣為例。

    據(jù)臺(tái)灣官方2014年統(tǒng)計(jì)編纂的全臺(tái)灣《姓名統(tǒng)計(jì)分析》:

    全臺(tái)灣十大最常見(jiàn)的名字,男性依次是:志豪(14219人)、志明、俊杰、建宏、俊宏、志偉、文雄、金龍、正雄(9996人)。

    女性依次是:淑芬(32575人)、淑惠、美玲、雅婷、美惠、麗華、淑娟、淑貞、怡君、淑華(20174人)。

    臺(tái)灣總?cè)丝诩s兩千余萬(wàn)。其重名概率,與大陸遍地皆是的英、珍、偉、勇、娟,大體是相近的。

    具體到不同的年齡段,也有一些有趣的分別。以每十年為一個(gè)世代,取其姓名用字的前三名做一個(gè)梳理,男性方面的變遷如下:

    “一年級(jí)(1910-1920出生,年級(jí)依次按10年疊加,下文不再贅注)男性姓名偏好‘金字,前三名為‘金水‘金龍‘金生。

    二、三年級(jí)含有‘雄字者居多,像‘正雄‘武雄‘文雄。

    五、六年級(jí)開(kāi)始,名字含‘志者成為主流,像‘志明‘志偉‘志成占了大部分。

    到了七年級(jí),‘志偉‘志明開(kāi)始被‘家豪打敗。

    八年級(jí)生中雖然仍由‘家豪獨(dú)占鰲頭,但‘冠宇‘冠廷也緊追在后。

    九年級(jí)開(kāi)始,‘承恩‘承翰開(kāi)始成為主流。

    到了‘民國(guó)百年,‘冠宇‘冠廷退出十名之外,熱門(mén)選項(xiàng)仍以‘承恩‘承翰為多,‘品?!锻t緊追在后?!?/p>

    女性方面的變遷,似較男性遲緩?!爸劣谂圆糠郑阌ⅰ裉m‘麗華等名字幾乎橫掃了一、二、三、四年級(jí)?!绶曳€(wěn)坐五、六年級(jí)‘菜市場(chǎng)名女王寶座,到了七、八年級(jí),‘雅婷‘怡君打敗了‘淑芬;但隨著偶像劇的興起,‘宜蓁‘欣妤‘詩(shī)涵則成為九年級(jí)‘菜市場(chǎng)名的主流,到了‘民國(guó)百年,‘晴‘彤字也同樣獲得青睞,‘詠晴‘子晴分居排名第一及第二,隨后排名第四、五、七及第八分別為讀音相同之‘羽彤‘禹彤‘雨彤。”

    如此看來(lái),大陸時(shí)下流行的“梓萱”“梓涵”“子軒”…,與臺(tái)灣1990~2010年前后因偶像劇而流行的“冠廷”“品?!薄耙溯琛薄靶梨ァ薄霸?shī)涵”“子晴”“羽彤”,是性質(zhì)頗為相似的現(xiàn)象。都是大眾追隨流行文化的產(chǎn)物。

    取名之風(fēng),

    可反映時(shí)代的文化水準(zhǔn)

    其實(shí),不光今人在取名時(shí)追著流行文化在跑,古人也是一樣。

    六朝之時(shí),佛法流行。知識(shí)分子和達(dá)官顯貴的名字里,所以充滿了佛教詞匯,如:王僧辯、王僧朗、王僧達(dá)、柳僧習(xí)、姚僧垣、蕭僧珍、李僧伽、江僧安、崔僧護(hù)、王曇首、荀曇、李瞿曇、姚悉達(dá)、殷梵童、姚菩提、蕭摩訶、崔目蓮……

    唐末五代,群雄割據(jù),招賢納士成為一種政治風(fēng)尚。此一時(shí)期的知識(shí)分子群體取名為“彥”(美士之意),僅見(jiàn)于正史記載者,就多達(dá)近150人,以至于史學(xué)家趙翼感慨:“五代人多以彥為名,彥本美名,故人多以之為名,然未有如五代時(shí)之多者?!?/p>

    明朝中期,市井文化發(fā)達(dá),倡優(yōu)圈流行一種讓名字和姓在意義上進(jìn)行連接的取藝名風(fēng)氣,如當(dāng)時(shí)有走紅的藝人名為“羅衣輕”“鏡新磨”等。民間社會(huì)覺(jué)得這種取名風(fēng)格有意思,遂紛紛效仿。晚明的顧炎武很討厭這種風(fēng)氣,卻也無(wú)可奈何:“近代人命名,此等姓名,幾居其半。以士大夫而效伶人之命名,則嘉靖以來(lái)然矣?!?/p>

    略言之,姓名的流行,大體可以反映了一個(gè)時(shí)代的文化水準(zhǔn)。明朝中后期,科舉會(huì)試榜上,有很多人叫作“王之臣”和“席上珍”。“王之臣”似乎還好,“席上珍”卻未免有些怪,大概不外乎是紅燒熊掌、清蒸鮑魚(yú)之類。時(shí)下流行之“梓”,似乎也與許多人并未意識(shí)到“梓”除“佳木”之意外還可代指棺材有關(guān)。文言文中的常見(jiàn)詞“梓宮”“梓器”,都是棺材之意。“桑梓”成為故鄉(xiāng)的代稱,也與該詞貫穿了一個(gè)人的生(桑,生計(jì))死(梓,包括棺材在內(nèi)的器具材料)有關(guān)。因有后一層含義,“梓”其實(shí)不常用在古人的名字之中。(80年代所調(diào)查的174900個(gè)人名當(dāng)中,亦只有19人的名字中出現(xiàn)過(guò)“梓”,吳敬梓者,則系因其以賣文售書(shū)為生,梓木常被用來(lái)做印刷的雕版,故取名“敬梓”,算是職業(yè)需要。)

    劉名遠(yuǎn)薦自《經(jīng)典雜文》

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