鮑照——細(xì)枝末節(jié)見真心

沈嘉柯

新課標(biāo)背誦篇目——

擬行路難（其四）

鮑照

瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？

酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。

賞析

也許是打翻了酒瓶子，看那酒水在地上四面流淌得來的靈感;也許是偶遇下雨天，看見那街頭瀉水;還可能是家人洗衣服潑出的水……心里有嘆息和愁苦的人，總會被生活中某個細(xì)節(jié)觸動，就算不是“瀉水置平地”，也會有別的什么來感慨。人生不如意，就會寫詩。

寫作的靈感，往往就是留意到這樣的生活細(xì)節(jié)，找到與廣泛的人生內(nèi)在的相似性。我們說一首詩形象生動，就是指把抽象的道理，賦予到具體的事物上。

讓現(xiàn)代人去理解古代才子的愁苦，還是先要往不得志和壓抑上去體會。南北朝的不得志，門閥高阻，那是一種近乎絕望的不知所措：看到高頭大馬出入，看到不如自己的人在把握朝政，自己卻不得其門而入。好不容易攀附上，也發(fā)揮不了什么作用。貧寒庶人的子弟也拿士族們沒辦法，平時還要看他們臉色以求提攜，談話還要謹(jǐn)慎小心。

一個人是朝西去，還是往東走，是北上，還是南下，他的人生自有一種宿命的安排。

縱是如此，又怎能一味抱怨訴苦哀嘆呢？還是要面對問題，直面慘淡。又是悲嘆，又是憂愁，沒有人安慰自己，沒關(guān)系，那我就自己喝酒安慰自己，這就是“酌酒以自寬”。

“舉杯高歌行路難”，舉杯喝酒排遣煩惱憂愁，還高聲唱起詩歌，抒發(fā)情緒，卻還是唱不下去了。因為發(fā)牢騷容易得罪人，權(quán)大勢大的人得罪不起，只能憋在肚子里。這就是“吞聲躑躅不敢言”。

實在太痛苦了，該怎么辦呢？作者留白了，沒有接著往下說。

那些高門子弟，擁有更多東西，不僅包括名利，還包括話語權(quán);而一般百姓，得不到實現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)遇，還不給人發(fā)牢騷的空間。不讓我說？那我就說一半;說一半，比不說還厲害。這是文學(xué)的妙處，也是無奈，夾縫中求生存。

鮑照去找臨川王劉義慶，無論如何都不甘心碌碌無為，他要求青睞，求賞識，求重用，不惜主動出擊抱大腿。

別人勸他“郎位尚卑，不可輕忤大王”。他卻更加憤憤不平：“千載上有英才異士沉沒而不可聞?wù)?，豈可數(shù)哉！大丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎？”

這個心里住著鴻鵠的男人，這么拼命，終于得了一官半職——臨川國侍郎。然而好事太短暫，劉義慶一死，鮑照的靠山?jīng)]了，朝中無人，他就沒官可做了。做不了官，還能做什么呢？

所以說，讓現(xiàn)代人理解這樣的古代才子，第一原則是將心比心。那個年頭，當(dāng)不了官，就沒有任何其他辦法施展抱負(fù)，一展所長。文采絢爛，天下皆知，這事不難，鮑照已經(jīng)做到了。但是敲門磚再漂亮，門開了又關(guān)上，等到大門下一次再打開，進(jìn)門卻發(fā)現(xiàn)門里一塌糊涂，都是一些爭權(quán)奪位的野心家，個個揣著刀斧，要雷霆一般粉碎敵人。

回頭再看那“磚”，何其心酸，“行嘆復(fù)坐愁”。除非去當(dāng)個深山居住的隱士，人生也沒什么選擇了。天地之大，沒地方安放一顆不甘平凡的心。生死迅疾，世道變得太快。南北朝的皇帝，走馬燈似地?fù)Q，亂哄哄你方唱罷我登場。下面的官員也不好過，時刻要小心站隊，不停殺來殺去。

前后十幾二十年，鮑照又跟了幾任領(lǐng)導(dǎo)，職務(wù)也做了好幾種，抱的大腿動不動就崩塌，他也很無奈。就這么在斗爭中，他被亂兵給殺了。這樣的結(jié)局，令人無限同情和唏噓。

對于鮑照這樣的人來說，玩文藝的好心情，是暫時的。那一片冰心在玉壺里高潔，是不夠的。

瀉水之苦，苦在身不由己。東西南北，隨地勢高低，艱難險阻而混亂流去。他的人生命運，終于像他寫的詩一樣，達(dá)成一致。他寫了那么多寬慰自己的詩，在無意間，猜中了自己結(jié)局。

寫 作

讀詩也好，寫文章也罷，都需要掌握一種極其重要的東西，那就是“語感”。尤其是讀公認(rèn)的佳作，最容易鍛煉“語感”。所以清代才有“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”這種說法。

所謂掌握“語感”，說穿了，就是醞釀情緒。當(dāng)你要寫悲傷的主題文章，那么就去聽悲傷的音樂，讀歷代悲傷主題的經(jīng)典詩句。漸漸地醞釀好了情緒，就找到了感覺。記憶的倉庫就順著情緒打開，對應(yīng)的素材浮現(xiàn)在腦海里，寫出的東西，自然就具備了沉痛悲傷之感。

鮑照的《擬行路難》整整寫了18首，從各個角度寫人生的感慨嘆息，深深地影響了后世的李白。所以，我們從李白對鮑照的借鑒和發(fā)揚中，也能學(xué)到寫作的經(jīng)驗。

就拿鮑照的《擬行路難》（其六）來舉個例子。他在詩里寫了“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”，后世的李白《行路難》三首（其一）里直接就化用寫了“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。

如果要寫一個人心有不平，情緒憋著，有待于發(fā)泄，就可以用到“拔劍”這個意象。鮑照表達(dá)嘆息抑郁苦悶，他針對的是“棄置罷官去，還家自休息”，被罷官不了，不得重用。

李白用來表達(dá)環(huán)顧四周的茫然，特別巧妙。

鮑照說“自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直”，李白的《將進(jìn)酒》就寫了“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”。

因為圣賢都要承受不被人理解的寂寞，都有貧賤匱乏的煩惱，何況是普通人呢？這就是一種強烈的感嘆。那么我們寫文章的時候，也可以把這種對比運用起來，起到強烈的情感觸動的效果。

寫好文章，掌握語感，要求一個人有同理心、共情心。先去理解別人的痛苦和悲傷。比如鮑照的人生。理解了他的人生遭遇，才能讀懂他的詩。對他充滿同情心，才能體會到什么是懷才不遇、忍氣吞聲，體會他寫的“君不見蕣華不終朝，須臾淹冉零落銷”。

蕣華，也就是木槿花，朝開暮謝。人生就如木槿花，如果沒有好好綻放，美好的時光很快就消逝。

對于少年人來說，拿自己的有限人生經(jīng)驗去揣摩，也一樣有效。童年一起玩耍的好朋友，中學(xué)時代去了外地城市，不能在一起了，就能理解“各自東西南北流”的含義。

演員拍戲在需要流淚的時候，劇本劇情可能是失去爺爺，但她自己的爺爺明明健在，那怎么辦？她可以通過回想自己失去外婆的悲傷，醞釀情緒，最終流下真摯的眼淚。因為親情是相通的。

反過來，當(dāng)你自己學(xué)會了吟詩寫作，又會對那些背誦過的詩句，有更加深刻的記憶和理解。

情 境 練 習(xí)

找出生活中具有象征意義的細(xì)枝末節(jié)，展開聯(lián)想，進(jìn)行仿寫。并反復(fù)練習(xí)掌握語感。

例句? 瀉水置平地，各自東西南北流。

答案? 煙花升上天空，各自東西南北飄。

柳絮隨風(fēng)離開枝頭，各自東西南北飛走。