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      書寫閩南“梁?!钡男聲r代精彩長卷

      2019-09-10 07:22:44王偉
      新閱讀 2019年1期
      關(guān)鍵詞:歌仔戲南音梁祝

      王偉

      福建師范大學(xué)文學(xué)院黃科安教授及其團(tuán)隊完成的《“陳三五娘”故事的傳播研究》(中國社會科學(xué)出版社2018年4月第1版)一書,是懷抱民間情懷的學(xué)院派在跨界視域下重新審視“陳三五娘”故事傳播的新近力作。

      跨越劇種的分立界限。享有“閩南‘梁?!敝≈芈曌u(yù)的“陳三五娘”故事,在“一脈相承五百年”的梨園戲之外,亦被其他劇種橫向移植、反復(fù)改編。根據(jù)本書作者的細(xì)膩梳理,“陳三五娘”作為閩臺民間傳統(tǒng)老歌仔戲的“四大柱”之一,一直深受兩地民眾特別是女性觀眾的喜愛追捧,諸多藝人(如“賽月金”等人)常常根據(jù)現(xiàn)實審美需要與實際演出情況添枝加葉,但若考慮歌仔戲作為“海峽悲歌”的劇種特質(zhì),多數(shù)情況下都因應(yīng)受眾的審美期待視野敷衍出悲劇性結(jié)尾。

      跨越文類之界限分殊?!瓣惾迥铩惫适碌降资窍扔屑埍镜陌割^小說,還是先有活色生香的戲曲搬演,一直是戲曲界乃至文化界聚訟紛紜、爭議不休的熱點(diǎn)話題。但本書作者試圖運(yùn)用大量或新發(fā)現(xiàn)或塵封的史料告訴我們,這種延綿不絕的熱絡(luò)討論也從另一側(cè)面反證其流播之廣闊、影響之巨大,因為這一愛情故事?lián)碛兴浊荆ǜ枳袃裕⑦B環(huán)畫冊、文言古典小說、現(xiàn)代新文學(xué)小說等琳瑯滿目、眼花繚亂的諸多駁雜變種,使其除了傳統(tǒng)耳熟能詳?shù)奈枧_戲曲表演之外,亦可用來閑時消遣的案頭把玩欣賞。

      跨越媒介之界限畛域。本書作者跳脫傳統(tǒng)的舞臺規(guī)格,著眼于新興電子媒體日新月異的高度發(fā)展、多元娛樂大文化格局已成新常態(tài)的“后舞臺”時代,指出民間戲曲與影視傳媒的跨界聯(lián)姻乃是一種不容忽視、不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢。早在20世紀(jì)中葉,知名劇作家田漢先生在觀摩戲曲文藝片時就感慨,“銀色的光,給予戲曲新的生命”,說的就是這個意思。梨園戲“陳三五娘”在華東會演一鳴驚人并獲得數(shù)項大獎之后,上海天馬廠便迫不及待地邀約劇團(tuán)拍成彩色戲曲藝術(shù)片在海內(nèi)外公開發(fā)行上映,以致今人得以通過便于復(fù)制與播放的音像制品,窺見蔡自強(qiáng)(彼時飾演陳三)、蘇烏水(飾演五娘)、蘇鷗(飾演婢女益春)等藝員令人嘆為觀止的藝術(shù)風(fēng)范。至于歌仔戲電影“陳三五娘”更是在海峽兩岸乃至東南亞的新加坡?lián)碛斜姸嗖煌姹?,最后一個較有影響的電影版本出現(xiàn)于轉(zhuǎn)型年代的1981年,而被坊間定格為臺灣地區(qū)閩南語戲曲電影的絕響。

      跨越文化的界限隔閡。在建設(shè)“21世紀(jì)海上絲綢之路”的新語境中重新審視跨文化交往大格局中的“陳三五娘”愛情故事別具一番深意。這本書注意到當(dāng)代著名法籍漢學(xué)家施舟人(Kristofer Schipper)在其所著《海上絲綢之路與南音》一文中,發(fā)人深省地強(qiáng)調(diào)南音(即“弦管”“南管”)這一讓泉州(古代海上絲綢之路的重要起點(diǎn)之一)引以自豪的古老音樂,在諸多維度居然受到波斯文化的遙遠(yuǎn)影響,可當(dāng)之無愧地將之認(rèn)定為中外音樂傳統(tǒng)的互動成果與交流結(jié)晶。顯然,施舟人基于比較文學(xué)法國學(xué)派之實證主義影響研究的學(xué)術(shù)范式,以“陳三五娘”這一“小梨園”(“七字班”)經(jīng)典為典型個案來悉心考掘南音所受外來影響之“痕跡”,指陳“南音不是作為一種中國職業(yè)音樂家演奏的音樂而產(chǎn)生的,而是由包含很多阿拉伯商人在內(nèi)的泉州商業(yè)階層精英發(fā)展起來的這一事實。在南音曲目中占主導(dǎo)地位的陳三、五娘故事中有許多非中國式特征”。

      “到得前頭山腳盡,堂堂溪水出前村。”正所謂難以駕馭的特殊研究對象必然召喚特殊的研究方法,“陳三五娘”故事作為跨界傳播的典型“僑易”現(xiàn)象,自然要求跨界研究范式的全面勘定與深度介入。正是在此意義上,這本書的作者打破門戶偏見,整合互動生成的多學(xué)科知識,以超越前輩的跨界思維總體論述“陳三五娘”的跨界傳播,實現(xiàn)從光影斑駁的罅隙與窄縫中尋繹沉淀已久、日漸失落的東方神韻,重構(gòu)歷久彌新、生生不息的中華美學(xué)精神?;蛟S這一著作不同于前人著述之處,就在于其不局限于一種學(xué)科領(lǐng)域,而是力圖擺脫自問此身、顧影自憐的鏡前踟躕與理論失序、表述失語的文本斷層,在跨學(xué)科的宏闊視域下來審視這一“閩南‘梁?!钡那笆澜裆?。

      作者系泉州師范學(xué)院文學(xué)與傳播學(xué)院副教授

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