民間手工藝雕刻桃籃的裝飾藝術(shù)研究

摘? 要：桃籃是民間手工藝的一種，也是我國核雕藝術(shù)之一。傳統(tǒng)的桃籃雕刻藝術(shù)來源于生活，有著豐富的民間文化內(nèi)涵和形式美感，同時(shí)也是一種用于辟邪的裝飾品。桃籃的制作流程主要有挑選桃核、準(zhǔn)備雕刻工具、畫樣出胚、打磨拋光四大步驟。在細(xì)致嚴(yán)整的工藝下，桃籃形成了自己獨(dú)特的工藝特色：靈巧、精美的藝術(shù)風(fēng)格;千姿百態(tài)、妙趣橫生的裝飾藝術(shù)造型。

關(guān)鍵詞：裝飾藝術(shù);桃籃;民間手工藝;雕刻工具;工藝特色

中國古代的先民總是將桃樹和神仙聯(lián)系在一起，桃木也被人們成為仙木，最典型的例子就是道士施法所用的桃木劍。桃子從古至今都是象征著長壽的水果，所以也稱之為“壽桃”。仙桃的傳說也常出現(xiàn)在中國古代的文學(xué)作品中，經(jīng)典名著《西游記》里便描寫了可以使人長生不老的蟠桃。核雕藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其融合了繪畫與木雕等其他藝術(shù)形式，微中見宏，將名山大川、秀麗山河或人物花鳥投射在方寸之間。其中以桃核為材料的桃籃核雕造型小巧，寓意吉祥，深受各界人士的喜愛。在日常生活中，很多小孩子的手腕上會(huì)佩戴著桃籃，這是長輩希望他們平安、健康地成長。

一、核雕簡介與發(fā)展歷史

核雕是一種在果核上面進(jìn)行微型雕刻的民間工藝，現(xiàn)已列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。核雕藝術(shù)品的內(nèi)容包括惟妙惟肖的人物、動(dòng)物、植物，精妙絕倫的象形小物件以及山水風(fēng)光和神話典故等。核雕在我國按風(fēng)格與地域不同主要?jiǎng)澐譃樯綎|濰坊的核桃雕刻（北派）和江蘇蘇州的橄欖核雕刻（南派）。南北兩派由于地域的不同，雕刻的風(fēng)格也不盡相同。北派核雕的風(fēng)格大氣磅礴，雕刻手法粗獷古樸、獨(dú)特唯一;南派核雕風(fēng)格細(xì)致婉約，雕刻手法細(xì)膩精致、靈動(dòng)傳神。核雕藝術(shù)展現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧以及對于美的追求，蘊(yùn)含著我國傳統(tǒng)文化的精髓。

追溯核雕的歷史，早在幾千年前古人便在桃核上面雕刻各種圖案、圖騰，以寓吉祥如意、幸福安康。公元1500年前后，核雕更是流傳到了國外，許多外國人感嘆中國匠人的匠心獨(dú)運(yùn)和高超工藝。明代魏學(xué)洢所著的《核舟記》，是文學(xué)上對于核雕藝術(shù)描寫評述的典范。核雕從明代開始流行，無論是皇親國戚，還是普通百姓，都對核雕喜愛有加，當(dāng)時(shí)也涌現(xiàn)出許多技法超群的核雕匠人。明清之際是核雕技藝發(fā)展最輝煌的時(shí)期，材料多種多樣，包括桃核、核桃核、杏核等;題材種類繁多，如神話典故、珍奇異獸、吉祥圖案等。人們多用于掛在衣物、錢袋和折扇下，起到裝飾、點(diǎn)綴、觀賞的作用。清末民初，國家內(nèi)憂外患，核雕技藝的傳承與發(fā)展受到了很大的阻礙。直到新中國成立，核雕又重新出現(xiàn)在人們的面前，并且深受大家的喜愛。周總理曾將核雕藝術(shù)品作為外交上的禮品贈(zèng)送給外國友人，足見核雕藝術(shù)在我們國家的藝術(shù)地位與藝術(shù)價(jià)值。核雕雖然各式各樣，但民間最常見的一種核雕就是桃籃。桃籃是以桃核為原材料制作成籃子的形狀，借著桃核自身的細(xì)致紋路進(jìn)行創(chuàng)作雕刻，雕刻完成的桃藍(lán)可以穿引紅繩系于手腕，有祈福避禍的作用。

二、桃籃的制作

（一）選材

桃核是雕刻桃籃的重要原料，但桃核的紋理是不規(guī)則的，因此。匠人在雕刻時(shí)會(huì)充分利用桃核的天然紋理，因此每一件雕刻出來的桃籃都是獨(dú)一無二的。為保證桃籃的質(zhì)量，一般選用野生毛桃，主要選用開春剛結(jié)出來的桃子的桃核，質(zhì)地硬，雕刻時(shí)不易破損。

所選用的桃核要形狀圓潤、質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理粗而大并有深有淺，最好是三年以上的桃核，這樣才會(huì)比較容易雕刻。桃核的大小也要適中，一般選擇長度為1.5cm-1.9cm，其中1.7cm長度為最佳。選好的桃核無需特殊處理，只要把桃核上的果肉剔除干凈，用清水洗凈，自然晾干即可。

（二）制作工具

桃籃雕刻是以小見大的手工藝術(shù)，需要以刀代筆，在方寸之間進(jìn)行雕琢。除了需要考驗(yàn)匠人本身的雕刻技法之外，雕刻期間用到的工具也會(huì)間接影響到桃籃雕刻的品質(zhì)。好的雕刻工具再加上匠人巧奪天工的雕刻技法，會(huì)使桃籃造型更加生動(dòng)形象。

桃籃雕刻的常用工具主要有三種，分別為銼刀、錐刀和電鉆。除了這三種主要的工具外，還需要用到磨刀石和小型拋光機(jī)這些輔助工具。

1.銼刀

銼刀是表面具有許多細(xì)密刀齒、主要用于挫光的手工工具，對桃核的表面進(jìn)行微加工，用于改造天然桃核的外形，使桃核變得圓整。不同的銼刀起著不同的作用，毛銼刀表面粗糙，主要在雕刻前使用，將桃核兩端的頭去掉;平銼刀的表面比較細(xì)膩，主要是在雕刻后期使用;光銼刀主要用于打磨已經(jīng)制作好的桃籃;圓銼刀主要是用它細(xì)密的鋼刺來修正桃核的形狀，使其看上去更為圓整。

2.錐刀

錐刀主要有平錐、圓錐和尖錐三大類。平錐的錐頭銳利而平滑，可以深入桃核的紋路中進(jìn)行精細(xì)的修整雕刻，使其平滑無痕，有塊面感，顯得剛勁有力，生動(dòng)自然;圓錐的錐刀呈弧狀，錐頭有大小之分，大的圓錐可以用來雕刻毛坯，小的圓錐可以雕刻處理較小的地方，可以往深處挖，尤其是鏤空處;尖錐的錐頭很尖，用來雕刻桃籃的細(xì)微處，可以表現(xiàn)出桃籃的層次感。

3.電鉆

電鉆是是現(xiàn)代工具，一般用來在桃核上切割和打孔。使用電鉆時(shí)，既要注意安全，又要有良好的平衡感，否則會(huì)把孔打偏，嚴(yán)重的會(huì)把整個(gè)桃核打裂。操作不熟練的人不建議使用。

（三）制作工序

首先準(zhǔn)備好雕刻所需要的工具：銼刀、錐刀或者電鉆等，然后選擇事先已經(jīng)剝?nèi)ス?、清洗好并曬干的質(zhì)地比較堅(jiān)硬的桃核。使用銼刀將桃核外形挫得圓整，用筆畫出樣胚，然后使用電鉆切割桃核，直到能看到桃芯。切割時(shí)要注意控制好中間部分的粗細(xì)，不能太粗也不能太細(xì)，太粗了顯得桃籃不精致，太細(xì)了最后制作出來的桃籃容易斷裂。最后使用錐刀把桃核中間的種子剔除干凈，完善一下桃籃的細(xì)節(jié)，使其更加美觀。完成以上步驟后，一個(gè)最簡單的桃籃外形就出來了。匠人為了追求完美，還會(huì)對桃籃外形進(jìn)行磨平、磨光，使桃籃看上去更加美觀。剛制作好的桃籃表面泛白，經(jīng)過長時(shí)間的佩戴，桃籃的顏色會(huì)越來越深。有些時(shí)候?yàn)榱烁玫劁N售，匠人們會(huì)把剛制作好表面還泛白的桃籃用火烤一下，給人一種自然老化的感覺。

三、桃籃的造型分析

桃籃雕刻屬于核雕的一種，其最簡單的形態(tài)是一個(gè)小籃子的模樣。然而除此之外，桃籃還有它自己獨(dú)特的裝飾題材，那就是經(jīng)典型、傳統(tǒng)型、金蟾型、太極型、虎頭型、圓包型、鉆石型、古塔型、蘋果型、個(gè)性型等裝飾式樣。

經(jīng)典型桃籃是我們?nèi)粘Ｉ钪凶畛Ｒ姷囊环N式樣，之所以稱之為“經(jīng)典”，其原因是它的形狀很受百姓的喜愛，相比其他形狀的桃籃，經(jīng)典型的桃籃更加易于雕刻。外形是仿照農(nóng)家老房子的柱礎(chǔ)，也就是柱子下面的基石，它有幸福安定的含義，當(dāng)人們佩戴它后，寓意著生活會(huì)像柱礎(chǔ)那樣穩(wěn)定祥和。傳統(tǒng)型的桃籃是桃籃起初最原始的造型，是模仿紅燈籠的形狀制作而成，因此也稱“燈籠型”，因?yàn)槿藗兺ǔ?huì)在春節(jié)和元宵節(jié)時(shí)在家門口掛燈籠，寓意吉祥如意、喜氣臨門。金蟾型桃籃是一個(gè)仿生的造型，外觀像一個(gè)金蟾蜍，意思是三組金蟾，有財(cái)源滾滾之義。太極型桃籃從側(cè)面看籃筐呈現(xiàn)傾斜的角度，整體柔中帶剛、動(dòng)靜相宜，象征著健康長壽的意思?；㈩^型桃籃得名于它的造型，和金蟾型一樣都是仿生造型?；㈩^型桃籃的籃環(huán)上有兩個(gè)小凸起，很像老虎的小耳朵，一般會(huì)給剛出生的孩童佩戴，寓意希望孩子活潑可愛，像小老虎一樣，有著生龍活虎的意思，也寄托了長輩們希望他們健康成長。圓包型桃籃外型看上去好似一個(gè)球型，整體圓滑，象征著圓滿美好。鉆石型桃籃顧名思義得名于它的外形好似鉆石，菱角分明，象征著情誼恒久。古塔型桃籃的外型是模仿寶塔的外型制作而成的，佛教中寶塔用作盛放得道高僧的舍利子，所以古塔型的桃籃佛意很濃，寓意著靜心向善、保佑平安。蘋果型桃籃得名于它的外型像一只蘋果，取蘋果中“蘋”字的諧音“平”，蘋果寓意著平安。因此，蘋果外型的桃籃有著平安幸福的含義。個(gè)性型桃籃是根據(jù)雕刻匠人當(dāng)時(shí)的心情即興雕刻出來的，沒有具體的形態(tài)。

不同樣式的桃籃不只局限于外觀造型的差異，更是雕刻匠人們賦予每個(gè)桃籃藝術(shù)品不同的內(nèi)涵，也體現(xiàn)著他們對美好生活的向往。

四、結(jié)語

桃籃作為一種有著悠久歷史的傳統(tǒng)手工藝，承載著數(shù)百年來的文化底蘊(yùn)。桃籃也是我們?nèi)粘Ｉ钪斜容^常見的裝飾藝術(shù)品，相信桃籃的雕刻文化會(huì)越來越受到人們的關(guān)注和喜愛，桃籃的寓意和價(jià)值必定也會(huì)更加被人們肯定和重視。

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作者簡介：鮑鈺嬌，南京工業(yè)大學(xué)碩士研究生。