“鄉(xiāng)愛”十三年：從農(nóng)村輕喜劇到“土潮”代言人

時(shí)尚是個(gè)圈，常有“土到極致便是潮”的論斷，“鄉(xiāng)愛”正式回到大眾視線并引發(fā)熱議的契機(jī)在于《鄉(xiāng)村愛情11》“高大上”國際版海報(bào)的發(fā)布。號稱要“全球發(fā)行，將快樂傳遞到更遠(yuǎn)的地方”，劇組公布了英、法、日、韓、泰、印度、西班牙等不同國家版本的九張海報(bào)。

幸福生活不在別處，就在“我們那個(gè)屯”

2006年《鄉(xiāng)村愛情1》在央視黃金檔播出，以反映農(nóng)村青年愛情與奮斗的主流敘事填補(bǔ)了國產(chǎn)連續(xù)劇此一類型上的空白：此后分別經(jīng)歷了2011年從央視轉(zhuǎn)衛(wèi)視播出、2015年衛(wèi)視轉(zhuǎn)純網(wǎng)播的調(diào)整，但并未削弱《鄉(xiāng)村愛情》系列的影響力;2014年播出時(shí)點(diǎn)擊量甚至超過當(dāng)年現(xiàn)象級爆款《來自星星的你》，分上下部上線的《鄉(xiāng)村愛情10》成績亦不輸“流量IP”劇。

看看十三年里的變與不變。變的是“鄉(xiāng)愛”隨播出平臺更改而進(jìn)行的策略調(diào)整，尤其2015年轉(zhuǎn)為純網(wǎng)播劇以來，緊跟亞文化潮流，劇中出現(xiàn)的“尼古拉斯·趙四”鬼步舞、東北F4表情包共同組成了大陸“鬼畜”亞文化中不可缺少的部分。當(dāng)然宣傳仍舊只是拋出的噱頭，不變的是故事的結(jié)構(gòu)，甚至可以說是“象牙山謝王劉趙四大家族”幾乎濫套式的故事重復(fù)。

稍加整合，可以發(fā)現(xiàn)主要是事業(yè)與感情兩條線上并置的四種故事主題：1.升職獲得權(quán)力，如競選村干部、爭當(dāng)山莊經(jīng)理;2.創(chuàng)業(yè)獲得財(cái)富，如開設(shè)果園、花圃、豆腐廠;3.戀愛催婚;4.催生求子。后兩個(gè)部分在觀念上仍保留著鄉(xiāng)土性：女人們要百忍成鋼、生男孩傳承家族、父親作為“大家長”享有難以拒絕的話語權(quán)和控制權(quán)等等——這種“落后”突出表現(xiàn)為觀眾在彈幕里戲謔的設(shè)問“講一個(gè)恐怖故事，假如你爹是謝廣坤”。《鄉(xiāng)村愛情》主要靠在每一條線索上設(shè)置主角受挫情節(jié)，來作為推動劇情的矛盾沖突。同時(shí)，還在不斷拆解對“城里人”的錯(cuò)誤崇拜，重新確立“屯里人”的主人翁位置，敘述幸福生活的來源并不在別處，就在“我們那個(gè)屯”。

東北性與喜劇性：當(dāng)我們看“鄉(xiāng)愛”時(shí)，我們在看什么？

觀看《鄉(xiāng)村愛情》故事一個(gè)不言自明的前提是：劇集的限定性是東北故事，“鄉(xiāng)愛”通過作品在全國觀眾的注視下塑造了農(nóng)民成為東北代言人，觀看時(shí)或許有著文化差異、觀念保守、故事俗化、套路重復(fù)等眾多問題，那么，追劇時(shí)觀眾的動力到底源自何處呢？《鄉(xiāng)村愛情》何以具有更新11季的生命力？甚至讓“鄉(xiāng)愛粉”直呼：“想一直看到謝飛機(jī)（劇中兒童角色）60大壽！”

首先，講故事的節(jié)奏與笑料的鋪排需精心設(shè)計(jì)，盡管故事是套路式的重復(fù)，但劇情不注水、節(jié)奏不拖沓，“打開網(wǎng)頁不知不覺幾集就看完了”的評價(jià)，能不使人生厭而按下暫停播放鍵——對于媒介賦權(quán)的觀眾而言，這才是作品的及格線。而愿意一直追下去的觀眾，或許還與長壽作品的“直播式日?！迸c陪伴性相關(guān)，“演員演技太自然了，看的時(shí)候從來都沒覺得他們是在表演，就覺得他們是真實(shí)生活的”。但不可忽略的是“本山傳媒出品”烙刻在“鄉(xiāng)愛”骨子中的東北性與喜劇性。

一方面，“鄉(xiāng)愛”觀眾對作品的接受、認(rèn)可，最初的“審美訓(xùn)練”或許來自1990年代以來趙本山的小品表演?！多l(xiāng)村愛情11》在播出前還曾發(fā)布兩版預(yù)告海報(bào)作為宣傳，其中“象牙山時(shí)裝周海報(bào)”男裝秀場的穿搭：“主要有穿著2019春夏流行色‘辣椒莖綠’棉服、頭戴貝雷帽的趙四，以深沉低調(diào)顏色為主、但又不忘以白色禮帽和紅辣椒作為點(diǎn)睛配飾的劉能，選擇艷壓金球獎(jiǎng)紅毯的‘公主藍(lán)’拼色T恤的謝廣坤，以及米色西服套裝混搭帆布袋的宋曉峰等?！痹谛鲁敝幸惨老】梢?997年春晚小品《紅高梁模特隊(duì)》的影子：以“勞動創(chuàng)造美”為主旨，身扛蒜頭辣椒、糧食蔬菜為飾品，以便宜的勞動工作服為服裝，鮮艷的色彩搭配。

另一方面，上面提到《鄉(xiāng)村愛情》系列四個(gè)類型的故事原型也是趙本山小品中常見的敘事?！多l(xiāng)村愛情》中劉能、謝廣坤等人每季一爭的爭當(dāng)“村干部”，對“托關(guān)系辦事”“想當(dāng)官兒”的諷刺其前身或許就在《牛大叔提干》等社會諷刺小品中。對辦事“吃喝風(fēng)”“浮夸風(fēng)”、愛占小便宜毛病的抨擊在《鄉(xiāng)村愛情》中多有體現(xiàn)。而小品《拜年》中對真心為農(nóng)民辦實(shí)事、為老百姓多考慮、不為自己尋方便的農(nóng)村好干部形象，在《鄉(xiāng)村愛情》中由大學(xué)生村官的人物設(shè)置來承擔(dān)。

最后，值得一提的是，《鄉(xiāng)村愛情》的“土潮”本身，即內(nèi)在于2014年以來東北喜劇的青年化轉(zhuǎn)向大潮之中。除去開心麻花一脈，隨著趙本山的逐漸淡出，趙家班弟子開始活躍在各網(wǎng)絡(luò)平臺與電視綜藝節(jié)目中，以及新媒1本發(fā)展、短視頻平臺所催生的“東北性”主導(dǎo)的亞文化形態(tài)，都使東北的喜劇文化呈現(xiàn)為一種青年化。