“鄉(xiāng)愛”十三年：從農村輕喜劇到“土潮”代言人

時尚是個圈，常有“土到極致便是潮”的論斷，“鄉(xiāng)愛”正式回到大眾視線并引發(fā)熱議的契機在于《鄉(xiāng)村愛情11》“高大上”國際版海報的發(fā)布。號稱要“全球發(fā)行，將快樂傳遞到更遠的地方”，劇組公布了英、法、日、韓、泰、印度、西班牙等不同國家版本的九張海報。

幸福生活不在別處，就在“我們那個屯”

2006年《鄉(xiāng)村愛情1》在央視黃金檔播出，以反映農村青年愛情與奮斗的主流敘事填補了國產連續(xù)劇此一類型上的空白：此后分別經歷了2011年從央視轉衛(wèi)視播出、2015年衛(wèi)視轉純網(wǎng)播的調整，但并未削弱《鄉(xiāng)村愛情》系列的影響力;2014年播出時點擊量甚至超過當年現(xiàn)象級爆款《來自星星的你》，分上下部上線的《鄉(xiāng)村愛情10》成績亦不輸“流量IP”劇。

看看十三年里的變與不變。變的是“鄉(xiāng)愛”隨播出平臺更改而進行的策略調整，尤其2015年轉為純網(wǎng)播劇以來，緊跟亞文化潮流，劇中出現(xiàn)的“尼古拉斯·趙四”鬼步舞、東北F4表情包共同組成了大陸“鬼畜”亞文化中不可缺少的部分。當然宣傳仍舊只是拋出的噱頭，不變的是故事的結構，甚至可以說是“象牙山謝王劉趙四大家族”幾乎濫套式的故事重復。

稍加整合，可以發(fā)現(xiàn)主要是事業(yè)與感情兩條線上并置的四種故事主題：1.升職獲得權力，如競選村干部、爭當山莊經理;2.創(chuàng)業(yè)獲得財富，如開設果園、花圃、豆腐廠;3.戀愛催婚;4.催生求子。后兩個部分在觀念上仍保留著鄉(xiāng)土性：女人們要百忍成鋼、生男孩傳承家族、父親作為“大家長”享有難以拒絕的話語權和控制權等等——這種“落后”突出表現(xiàn)為觀眾在彈幕里戲謔的設問“講一個恐怖故事，假如你爹是謝廣坤”?！多l(xiāng)村愛情》主要靠在每一條線索上設置主角受挫情節(jié)，來作為推動劇情的矛盾沖突。同時，還在不斷拆解對“城里人”的錯誤崇拜，重新確立“屯里人”的主人翁位置，敘述幸福生活的來源并不在別處，就在“我們那個屯”。

東北性與喜劇性：當我們看“鄉(xiāng)愛”時，我們在看什么？

觀看《鄉(xiāng)村愛情》故事一個不言自明的前提是：劇集的限定性是東北故事，“鄉(xiāng)愛”通過作品在全國觀眾的注視下塑造了農民成為東北代言人，觀看時或許有著文化差異、觀念保守、故事俗化、套路重復等眾多問題，那么，追劇時觀眾的動力到底源自何處呢？《鄉(xiāng)村愛情》何以具有更新11季的生命力？甚至讓“鄉(xiāng)愛粉”直呼：“想一直看到謝飛機（劇中兒童角色）60大壽！”

首先，講故事的節(jié)奏與笑料的鋪排需精心設計，盡管故事是套路式的重復，但劇情不注水、節(jié)奏不拖沓，“打開網(wǎng)頁不知不覺幾集就看完了”的評價，能不使人生厭而按下暫停播放鍵——對于媒介賦權的觀眾而言，這才是作品的及格線。而愿意一直追下去的觀眾，或許還與長壽作品的“直播式日常”與陪伴性相關，“演員演技太自然了，看的時候從來都沒覺得他們是在表演，就覺得他們是真實生活的”。但不可忽略的是“本山傳媒出品”烙刻在“鄉(xiāng)愛”骨子中的東北性與喜劇性。

一方面，“鄉(xiāng)愛”觀眾對作品的接受、認可，最初的“審美訓練”或許來自1990年代以來趙本山的小品表演?！多l(xiāng)村愛情11》在播出前還曾發(fā)布兩版預告海報作為宣傳，其中“象牙山時裝周海報”男裝秀場的穿搭：“主要有穿著2019春夏流行色‘辣椒莖綠’棉服、頭戴貝雷帽的趙四，以深沉低調顏色為主、但又不忘以白色禮帽和紅辣椒作為點睛配飾的劉能，選擇艷壓金球獎紅毯的‘公主藍’拼色T恤的謝廣坤，以及米色西服套裝混搭帆布袋的宋曉峰等?！痹谛鲁敝幸惨老】梢?997年春晚小品《紅高梁模特隊》的影子：以“勞動創(chuàng)造美”為主旨，身扛蒜頭辣椒、糧食蔬菜為飾品，以便宜的勞動工作服為服裝，鮮艷的色彩搭配。

另一方面，上面提到《鄉(xiāng)村愛情》系列四個類型的故事原型也是趙本山小品中常見的敘事?！多l(xiāng)村愛情》中劉能、謝廣坤等人每季一爭的爭當“村干部”，對“托關系辦事”“想當官兒”的諷刺其前身或許就在《牛大叔提干》等社會諷刺小品中。對辦事“吃喝風”“浮夸風”、愛占小便宜毛病的抨擊在《鄉(xiāng)村愛情》中多有體現(xiàn)。而小品《拜年》中對真心為農民辦實事、為老百姓多考慮、不為自己尋方便的農村好干部形象，在《鄉(xiāng)村愛情》中由大學生村官的人物設置來承擔。

最后，值得一提的是，《鄉(xiāng)村愛情》的“土潮”本身，即內在于2014年以來東北喜劇的青年化轉向大潮之中。除去開心麻花一脈，隨著趙本山的逐漸淡出，趙家班弟子開始活躍在各網(wǎng)絡平臺與電視綜藝節(jié)目中，以及新媒1本發(fā)展、短視頻平臺所催生的“東北性”主導的亞文化形態(tài)，都使東北的喜劇文化呈現(xiàn)為一種青年化。