余秀花
◆摘? 要:古詩詞蘊(yùn)藏了我國古時(shí)代先輩的思想和情感,對學(xué)生學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)的影響意義。因此,為了有效滿足當(dāng)前新課程改革的教育需求,加強(qiáng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),應(yīng)當(dāng)注重語文學(xué)科中古詩詞的教學(xué),以此加深學(xué)生對中華優(yōu)化傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。此次論文主要探討的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略探究。
◆關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;古詩詞
關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育滲透,語文學(xué)科教學(xué)比其他學(xué)科更加具有優(yōu)勢。語文學(xué)科本身蘊(yùn)藏了我國傳統(tǒng)文化的精髓,每一篇文章都是經(jīng)過嚴(yán)格篩選編制而成的,且每一篇古詩詞都具有一定的時(shí)代象征意義,所以,對學(xué)生的教育影響也具有一定的意義。因此,在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)結(jié)合古詩詞本身的蘊(yùn)藏意義,融入中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,以此培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。
一、構(gòu)建教學(xué)情景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
小學(xué)語文課程教學(xué)中,古詩詞都是通過一些意象詞匯或者語句表達(dá)的,其內(nèi)容豐富,情感強(qiáng)烈。所以,教師在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師首先需要引導(dǎo)學(xué)生將這些簡短的詞句進(jìn)行分析理解,了解古詩詞的內(nèi)容。然后,結(jié)合古詩詞的內(nèi)容,構(gòu)建良好的教學(xué)情景,以生動(dòng),形象的畫面展示出內(nèi)容中的場景,以此吸引學(xué)生,營造出良好的教學(xué)氛圍,從而促使學(xué)生感受到其中蘊(yùn)藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。比如,《望天門山》教學(xué)中,教師能夠借助多媒體信息技術(shù),向?qū)W生展示一些與此詩句相關(guān)的圖片或者視頻,如詩句中描述到的天門山被長江從中隔開,碧綠江水向東流,兩岸對峙,一直孤帆從太陽升起的地方悠悠駛來的畫面,學(xué)生則可以通過這些畫面,感受這首詩的情境和作者表達(dá)的內(nèi)容,以及作者看到此種場景時(shí)的心情。通過這樣的方式,既可以幫助學(xué)生感受到我國山河的美麗壯闊,也能夠體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的博大精深。
二、加強(qiáng)朗讀教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩詞
古詩詞與其他文體的內(nèi)容不同,它具有獨(dú)特的韻律和節(jié)奏,如七言絕句,七言律詩等等,每一首古詩詞都是具有不同的韻律和節(jié)奏的,所以,在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體的古詩詞教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行有感情朗讀,并體驗(yàn)此首詩應(yīng)當(dāng)運(yùn)用怎樣的朗讀節(jié)奏進(jìn)行朗讀,從而感受到詩人隱藏在其中的情感和思想。雖然小學(xué)生年齡較小,思維簡單。但是,這個(gè)時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)能力,模仿能力強(qiáng),且具有一定的想象能力。因此,教師能夠?yàn)閷W(xué)生示范朗讀的技巧,幫助學(xué)生帶有情感,有節(jié)奏的朗讀古詩詞,以此感悟詩詞中的意境。比如,《游子吟》教學(xué)中,教師能夠先引導(dǎo)學(xué)生對這首詩進(jìn)行斷句,在正確停頓的節(jié)奏下,進(jìn)行朗讀。如慈母/手中線,游子/身上衣。接下來“臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉。”這兩句,教師可以讓學(xué)生自己斷一下句,了解古詩詞斷句的規(guī)律。然后,開始朗讀,讓學(xué)生仔細(xì)傾聽教師朗讀時(shí)平仄對比和高調(diào),平聲,低調(diào)的區(qū)別,以此感受到古詩詞中的情感表達(dá)變化。這樣,既可以引導(dǎo)學(xué)生感受到古詩詞的意境美,也能夠讓學(xué)生從朗讀中感悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感表達(dá)特點(diǎn)。
三、豐富教學(xué)內(nèi)容,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透
對于每一篇古詩詞,教師都需要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清四個(gè)字:知人論世。“知人”主要是能夠讀懂作者,了解詩人的經(jīng)歷,以及古詩詞中表達(dá)出詩人的思想和寫作風(fēng)格。而“論世”則是深入分析詩人所在的時(shí)代背景,以此結(jié)合古時(shí)代社會(huì)背景與當(dāng)代背景進(jìn)行反思,從而體悟更多的情感和思想。這樣,才能真正讀懂古詩詞的內(nèi)容和教育意義,以此理解其中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。比如,杜甫,李白是我國具有代表性的詩人,他們是唐朝時(shí)期有名的詩人。如杜甫,其詩句的風(fēng)格多沉郁頓挫,憂國憂民。他是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史見證者,其詩句多涉及到社會(huì)的動(dòng)蕩局面,人民生活的艱苦,以此襯托出自己內(nèi)心憂國憂民的情懷。如《春望》中描述到的“國破山河在,城春草木深?!钡鹊?,詩句中都描述出了詩人杜甫的詩風(fēng)特點(diǎn)。而在教學(xué)中,教師則可以引導(dǎo)學(xué)生對詩人杜甫進(jìn)行研究和學(xué)習(xí),了解詩人杜甫的經(jīng)歷,以此根據(jù)詩人杜甫不同的古詩詞,研究他的寫詩特點(diǎn)。這樣,既可以豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)層面,也能夠有效加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透,促使學(xué)生從古詩詞學(xué)習(xí)中,感受到我國古時(shí)代人民生活的艱苦。此外,教師還可以開展一個(gè)開放性的話題交流,讓學(xué)生結(jié)合詩人筆下的時(shí)代與當(dāng)前生活的時(shí)代進(jìn)行對比,讓學(xué)生談?wù)撘幌伦约核幍沫h(huán)境以及感悟,以此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。
綜上所述,中華民族傳統(tǒng)文化是經(jīng)過無數(shù)個(gè)朝代,幾千年的歷史沉淀,具有豐富的文化精髓和教育意義,對小學(xué)生的成長具有重要的影響意義。因此,教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體的教材內(nèi)容,結(jié)合一定的方式方法,加強(qiáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的融入和滲透,以此提高學(xué)生的思想覺悟。
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