淺述美術(shù)課程

趙淞 畢仲寅 李想

摘 要：藝術(shù)在培養(yǎng)和提高人們的藝術(shù)美學(xué)和藝術(shù)欣賞方面發(fā)揮著重要作用。隨著藝術(shù)在教育和社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域的需求不斷增加，人們對(duì)提高學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力提出了更高的要求。藝術(shù)教育在加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力方面也面臨著更大的挑戰(zhàn)。因此，分析和探討藝術(shù)教育中提高學(xué)生實(shí)踐能力的問題具有重要意義。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育;發(fā)展;文化素質(zhì)

美術(shù)教學(xué)應(yīng)該把文化素質(zhì)培養(yǎng)放在首要位置，通過美術(shù)教學(xué)的文化滲透，加深學(xué)生對(duì)文化以及歷史的認(rèn)識(shí)，并在廣泛的文化情境中樹立正確的文化價(jià)值觀，培養(yǎng)人文精神。培養(yǎng)學(xué)生人文精神的目的，是要真正把“重技”的傾向轉(zhuǎn)過來，加強(qiáng)德育的滲透，讓美術(shù)教育折射出道德光芒，照耀學(xué)生的思想。

一、初級(jí)階段

在生命開始的最初階段，孩童們的主要學(xué)習(xí)方式是通過感覺和感知來進(jìn)行學(xué)習(xí)的。所以對(duì)于美術(shù)教育，繪畫有助于鍛煉孩子觀察生活的能力。這里對(duì)于給孩子們的教導(dǎo)并不是給孩子們一副已經(jīng)畫好題材的作品，應(yīng)該讓孩子們觀察周圍一切的事物，給孩子們自主選擇感興趣的題材進(jìn)行創(chuàng)作，這和羅恩菲爾德的美術(shù)教育思想有著殊途同歸之處，讓孩子們隨心所欲地放飛自己，讓心靈得到擴(kuò)展，得到自由。

二、發(fā)展階段

隨著美術(shù)教育的發(fā)展，美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容不再僅僅是傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作或技法訓(xùn)練，而是在文化觀念整體統(tǒng)攝下的一種綜合性極強(qiáng)的美術(shù)課程。而且，它也不再僅僅局限在美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的完整體系中，還十分強(qiáng)調(diào)與其他學(xué)科的滲透和融合。美術(shù)課堂可以融音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)于一體，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)的和諧發(fā)展。其主要做法有：讓音樂融人美術(shù)教學(xué)，讓舞蹈躍人美術(shù)教學(xué)把戲劇移人美術(shù)教學(xué)，把詩歌引人美術(shù)教學(xué)。

三、過程階段

在美術(shù)創(chuàng)作過程中，想象起著十分重要的作用，它是美術(shù)創(chuàng)作中最基本的心理活動(dòng)。美術(shù)創(chuàng)作中的想象，準(zhǔn)確的說，應(yīng)該稱之為藝術(shù)想象，不同于一般常人在日常生活中的想象。藝術(shù)想象帶有個(gè)體的主觀性，個(gè)人的興趣、愛好、經(jīng)歷等都影響、制約一個(gè)人的想象，這在科學(xué)想象中是不允許的。但在藝術(shù)想象中則允許而且是必要的。藝術(shù)想象中始終滲透著情感。創(chuàng)作者的喜怒哀樂與想象相伴相守，所以，情感促發(fā)想象的展開，而想象的結(jié)果又充溢著情感。這同必須排除情感的科學(xué)想象也不相同。此外，藝術(shù)想象無須與現(xiàn)實(shí)相符，卻可以超越現(xiàn)實(shí)。事實(shí)上，也正因?yàn)榻?jīng)過藝術(shù)想象的自由馳騁，才使藝術(shù)作品不再是自然的翻版，而具備了藝術(shù)的價(jià)值。這點(diǎn)也是與科學(xué)想象截然不同的。

學(xué)生創(chuàng)作過程中可以采用回想、聯(lián)想、幻想、夢想、臆想等方式，創(chuàng)作中大致歸結(jié)為再造想象和創(chuàng)造想象兩種類型。再造想象是根據(jù)頭腦中已經(jīng)儲(chǔ)存的形象記憶，發(fā)生與之相關(guān)的聯(lián)想。想起愛人綠色的羅裙，竟對(duì)階下的綠草也發(fā)生愛憐，這就是一種富有情感的再造聯(lián)想。創(chuàng)造聯(lián)想，是一種“無中生有”的幻想、退想，這種“天馬行空”的想象，使作品產(chǎn)生了奇妙乃至詭譎的藝術(shù)魅力。

在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，情感滲透其中，起著積極的作用。歌德認(rèn)為“沒有情感也就不存在真正的藝術(shù)”。托爾斯泰把情感作為藝術(shù)產(chǎn)生之源：“藝術(shù)起源于一個(gè)人為了把自己體驗(yàn)過的情感傳達(dá)給別人，于是在自己的心里表達(dá)出來。”羅丹說得更干脆：“藝術(shù)就是情感”。從一定意義上說，情感對(duì)于藝術(shù)具有定本質(zhì)的意義。這里說的情感以它的非功利性，含有審美指向并且比較穩(wěn)定、持久的特點(diǎn)而區(qū)別于日常的自然情感，而稱之為藝術(shù)情感。情感一方 面作為喚起創(chuàng)作意愿，推動(dòng)創(chuàng)作進(jìn)行的動(dòng)力;另一方面，它也融進(jìn)藝術(shù)形象之中，成為感人的重要因素。情感不是凝固不變的，在創(chuàng)作過程中，時(shí)而洶涌、奔突;時(shí)而沉靜、低緩。時(shí)起時(shí)伏，逐漸穩(wěn)定、成熟，而積淀在作品中。同時(shí)，美術(shù)教育要通過指導(dǎo)學(xué)生對(duì)各種美術(shù)材料技巧和制作的實(shí)驗(yàn)，體驗(yàn)造型活動(dòng)的快樂，產(chǎn)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)展藝術(shù)感知力和造型表現(xiàn)力。

美術(shù)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該圍繞著學(xué)生來進(jìn)行設(shè)計(jì)和實(shí)施，強(qiáng)調(diào)了針對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)內(nèi)容的創(chuàng)造性和自由性的特點(diǎn)。以生活經(jīng)驗(yàn)為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，切合實(shí)際從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，在孩子不同的成長階段使用不同的教育方式，使孩子系統(tǒng)地掌握生活的知識(shí)和技巧，使孩子從本能上更好地學(xué)習(xí)美術(shù)。

四、歸納總結(jié)

歸納起來，美術(shù)創(chuàng)作最主要的三個(gè)方面就是：在感受系統(tǒng)中的視知覺不斷升華，經(jīng)過想象的改造和豐富，并注人了情感，而成為藝術(shù)形象;思維系統(tǒng)中的想象發(fā)揮積極作用，是美術(shù)創(chuàng)作中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)：動(dòng)力系統(tǒng)中的情感自始至終地參與，加強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力和主觀色彩。創(chuàng)造力是一個(gè)民族立 于不敗之地的根本依靠，教育的最終目標(biāo)是面向全體學(xué)生，全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)精神和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。科學(xué)研究表明，右腦長于形象思維.是創(chuàng)造性思維的源泉科學(xué)充同樣表明，美術(shù)教育能促進(jìn)人的右腦運(yùn)動(dòng)。美術(shù)總是離不開形象空間直覺想象，因此，美術(shù)教有使學(xué)生直黨思維形象思維不斷得到訓(xùn)練，對(duì)提高學(xué)生創(chuàng)造力具有巨大的促進(jìn)作用。

隨著新課改的到來，美術(shù)教育行業(yè)對(duì)于美術(shù)教師的要求越來越高。作為美術(shù)老師，要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，必須解放思想，不墨守成規(guī)，善于接受新思想;必須具備藝術(shù)的敏感性，將豐富的想象力注入教學(xué)方法中去;必須不拘泥于教材和教具，積極地改進(jìn)、更新和發(fā)展新的教材和教具。

隨著我國美術(shù)教育的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需求的不斷增加，美術(shù)教育的培養(yǎng)越來越受到人們的重視。社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的要求越來越高。美術(shù)教育正在加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)。針對(duì)美術(shù)教育中學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)中存在的問題，同時(shí)學(xué)校需要從意識(shí)增強(qiáng)、機(jī)制建設(shè)和模式創(chuàng)新等方面采取正確的手段，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

結(jié)論

所以對(duì)于美術(shù)教育，繪畫有助于鍛煉孩子觀察生活的子們的教導(dǎo)并不是給孩子們一副已經(jīng)畫好題材的作品，應(yīng)該切的事物，給孩子們自主選擇感興趣的題材進(jìn)行創(chuàng)作，這和育思想有著殊途同歸之處，讓孩子們隨心所欲地放飛自己得到自由。

參考文獻(xiàn)

[1]龍厚強(qiáng)，任慶薪：《談新時(shí)代的基礎(chǔ)美術(shù)教育》[J].美術(shù)大觀.2008;

[2]張婷：《從中小學(xué)美術(shù)課程演變看學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)變革》[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（3）：7-18;

[3]沈瑛瑩：《中學(xué)美術(shù)課程中“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)研究》[D].華東師范大學(xué).2012;

[4]喬漢臣：《小學(xué)時(shí)代》[M].吉林雜志出版社.1992;

[5]沈艷蕾：《當(dāng)代美術(shù)教育中色彩教學(xué)的優(yōu)化策略研究》[J].課程教育研究，2017（5）：10-14;