南宋時(shí)期婚姻案件審判的情理法模式探究

摘 要：宋代是中國歷史上最重視法制的朝代，法官判案原則上必須依法處斷，但一味嚴(yán)格依照法律不能有效解決糾紛，尤其是婚姻案件?；橐黾彝リP(guān)系的復(fù)雜化決定了婚姻案件的審判需適當(dāng)靈活，南宋法官對(duì)婚姻案件的審判考慮了情理法三者的協(xié)調(diào)，運(yùn)用情理平衡法律的適用，維護(hù)各方利益，修復(fù)社會(huì)家庭關(guān)系。

關(guān)鍵詞：情理法 名公書判清明集 婚姻案件

一、情理法的范疇界定

在探究南宋婚姻案件審判的情理法模式之前，首先要明確對(duì)情、理、法的界定與把握。在《名公書判清明集》中“情”之一詞使用頻繁，幾乎每一篇書判中都有所提及，足可見這一觀念對(duì)案件審判來說頗為重要。從具體案件審判情況來看，情最主要的含義大致分為兩類：一是具體案情，也就是如何認(rèn)定案件事實(shí)的問題。包括案件背后的情形、案件事實(shí)本身的情形以及審判時(shí)當(dāng)應(yīng)考慮的具體情形；二是人之常情，包括發(fā)自內(nèi)心的自然情感，人際交往中產(chǎn)生的人情?！袄怼笔恰睹珪星迕骷穬H次于“情”的重要概念，理較之于情更為抽象，對(duì)于理的含義日本學(xué)者滋賀秀三、黃宗智先生、陳顧遠(yuǎn)先生都有各自的解讀，爭議頗多。本文基于對(duì)《名公書判清明集》中具體案件的分析認(rèn)為，理即天理，是存于人類社會(huì)的普遍道理，是人皆認(rèn)可的準(zhǔn)則，在司法審判活動(dòng)中主要表現(xiàn)為綱常倫理。很多時(shí)候情理是貫通一致的。法即國法，是指國家制定的，具有國家強(qiáng)制力的成文的、規(guī)范的判決準(zhǔn)則。法是判案的基準(zhǔn)，情理是對(duì)法的解釋和變通，三者應(yīng)是一體的、互補(bǔ)的。正如《名公書判清明集》中胡石壁的經(jīng)典論述：“殊不知法意、人情，實(shí)同一體，循人情而違法意，不可也，守法意而拂人情，亦不可也。權(quán)衡于二者之間，使上不違于法意，下不拂于人情，則通行而無弊矣?！盵1]

二、情理法模式在南宋婚姻案件審判中的具體運(yùn)用

南宋時(shí)期的情理法在婚姻案件審判中發(fā)揮著重要作用，情理法模式的運(yùn)用是為了解決糾紛，修復(fù)社會(huì)關(guān)系，使判決結(jié)果更易為人們所接受，因此情理被很大程度的引入案件審理中，下面將列舉《名公書判清明集》中的典型婚姻案件加以分析，探究南宋婚姻案件審判中情理法的具體運(yùn)用。

案例一，女家已回定貼而翻悔[2]。謝迪以不承認(rèn)定親帖子悔婚，但法官劉后村通過書鋪鑒得定婚帖子是謝迪兒子必洪親筆書寫。據(jù)律文規(guī)定：“許嫁女，已投婚書及有私約而輒悔者，杖六十，更許他人者，杖一百，已成者徒一年，女追歸前夫。定親帖子雖非婚書，豈非私約乎？”謝氏父子所回定貼能夠確認(rèn)定婚的法律效力，須得履行約定，若反悔則承擔(dān)相應(yīng)的刑罰。但劉后村為保全人情，避免雙方結(jié)仇，爭訟不止，勸誡對(duì)方劉穎母子“既已興訟，縱使成婚，有何面目相見，只宜兩下對(duì)定而已?！辈⒁笾x氏父子“更詳法制，兩下從長對(duì)定”，建議雙方自行和解。

案例二：諸定婚無故三年不成婚者聽離[3]。陳監(jiān)訴魏榮定親五年之后悔婚，縣斷丞廳舍法意用人情，皆勸以擇日還親。宋朝律文規(guī)定，男子無故不娶三年，逃亡一年不娶，女子可申告官府，便可以自行婚嫁。本案雙方自定親之時(shí)至起訴之日，已逾五年，違反了諸定婚無故三年不成婚者聽離之條。但陳監(jiān)稱其因避寇而遠(yuǎn)走安吉州，并非“無故”不成婚。又女家是先違約一方，另嫁他人，并且沒有返還陳監(jiān)聘財(cái)，不適用諸定婚無故三年不成婚者聽離之條。后陳監(jiān)又于其欲聘娶之人是魏榮姐還是劉一姐的問題上，前后說辭矛盾。趙惟齋認(rèn)為“男女婚姻與其他不同，二家論訴，非一朝夕，倘強(qiáng)之合巹，禍端方始。今幸親迎未成，去就甚輕，若不斷之以法意，參之以人情，則日后必致仇怨愈深，紊煩不已?！惫逝辛睢八衅付Y當(dāng)還男家，庶得兩盡人情”。

案例三：妻以夫家貧而仳離[4]。丘教授將妹妹嫁予黃桂，但其高中之后嫌棄黃桂家道凋零，令黃桂寫“離書”，與妹妹離婚。黃桂在丘教授去世后訴請(qǐng)復(fù)婚，劉后村認(rèn)為丘教授不顧義理迫使黃桂離婚不合法，但“黃桂若真有伉儷之誼，臂可斷，而離書不可寫”。為全情理，維護(hù)公平，劉后村根據(jù)案情提供了兩個(gè)選擇：“如黃桂者夫婦可以復(fù)合，宜以丘氏還之?！薄叭绶驄D不可復(fù)合，亦既憫念黃桂貧乏，資助錢物，使之別娶?！?/p>

案例四：女已受定而復(fù)雇當(dāng)責(zé)還其夫[5]。姜一娘一女二嫁，前后均取得聘財(cái)，依律取得聘財(cái)亦表明婚事已定，故前后均成立有效的定婚形式，由此引發(fā)爭婚訴訟。依照法律規(guī)定違背約定與他人為婚的，追歸前夫。法官翁浩堂考慮到案件背后姜家貧困之情，又“遷延日久，使人父子、夫妻散離而不得合”，并舉昔日荊國王文公還妻之事，判責(zé)姜一娘還其夫成婚。本案中法官既依法審斷，又兼顧情理，援情入法，妥善解決了爭婚糾紛。

上述四個(gè)案例展現(xiàn)了南宋時(shí)期情理法模式在婚姻案件審判中的具體運(yùn)用，案例一是依情處斷，案例二則據(jù)法援情，案例三依情理審斷，案例四作出判決時(shí)既依傍法律，又斟酌情理?！睹珪星迕骷匪d婚姻案件共20件，其中有1件案子僅依法審斷，有11件案子援引情理，情理法綜合為用的案子有6件，另有《士人娶妓》一案未描述案情，僅有法官以理為據(jù)作出的判詞。南宋時(shí)期法官在審判婚姻案件時(shí)會(huì)根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用情理法，三者有機(jī)統(tǒng)一，或者綜合為用，或者法所不及依情理審斷，甚至有時(shí)會(huì)屈公法而循人情，為了使判決結(jié)果被百姓普遍認(rèn)同，不產(chǎn)生抵觸情緒，達(dá)到穩(wěn)定社會(huì)秩序的目的，運(yùn)用情理情理平衡法律的適用，這種情況也并非輕視法律。總的來說情理法審判模式在當(dāng)時(shí)的南宋取得了良好的社會(huì)效果，有助于修復(fù)社會(huì)家庭關(guān)系，穩(wěn)定社會(huì)秩序。

三、結(jié)語

南宋時(shí)期婚姻案件審判運(yùn)用情理法模式，靈活裁判，解決了糾紛，在最大限度上平衡各方利益。以更為靈活的態(tài)度援用法律，有效解決復(fù)雜的婚姻案件，使得判決結(jié)果能夠?yàn)槊癖娖毡榻邮?，維系和諧的社會(huì)秩序和人際關(guān)系。并注重教化，用情理感化民眾，弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德觀念，實(shí)現(xiàn)寓教于判。南宋時(shí)期婚姻案件審判的情理法模式在婚姻領(lǐng)域仍然受到傳統(tǒng)文化影響的現(xiàn)今，依然值得借鑒?；橐霭讣徟械纳鐣?huì)效果不能僅由法律的判斷和適用為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，單純推行法律而忽略了背后的情理，無論是對(duì)解決糾紛還是維護(hù)社會(huì)家庭穩(wěn)定來說都是不利的。情理法三者在婚姻案件審判中的運(yùn)用密不可分，情理法模式更有助于修復(fù)社會(huì)關(guān)系，達(dá)到審判效果的最大化。

注 釋

[1] 《名公書判清明集》卷九，中華書局1987年版，第311頁.

[2] 《名公書判清明集》卷九，中華書局1987年版，第346頁.

[3] 《名公書判清明集》卷九，中華書局1987年版，第349頁.

[4] 《名公書判清明集》卷九，中華書局1987年版，第345頁.

[5] 《名公書判清明集》卷九，中華書局1987年版，第345頁.

參考文獻(xiàn)

[1] 陳銳.宋代的法律方法論——以《名公書判清明集》為中心的考察[J].現(xiàn)代法學(xué)2011（02）：36-47.

[2] 王為東.南宋民事審判依據(jù)的分類考察——以《名公書判清明集》為中心[J].中州學(xué)刊2009（4）：183-186.

作者簡介：金亞娟（1994—），女，黑龍江人，單位：西南民族大學(xué)法學(xué)院，研究方向：法律史。