基于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)

何雨陽(yáng)

摘 要：語(yǔ)文不僅是文化傳承的載體，也是構(gòu)成文化的重要組成部分。在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該提高文化素養(yǎng)，文化鑒賞能力和升華思想道德。以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，可以通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀古文、名著文學(xué)、詩(shī)詞歌賦等優(yōu)秀文化來(lái)實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高中語(yǔ)文;閱讀

引言：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)古人智慧的結(jié)晶，它具有強(qiáng)大的包容性。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于我國(guó)每一代人的文化學(xué)習(xí)，能夠擴(kuò)展視野，了解我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)民族榮譽(yù)感、自信心和自豪感。高中語(yǔ)文圍繞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開(kāi)教學(xué)，學(xué)習(xí)具有濃厚文化價(jià)值的文學(xué)著作，了解古人優(yōu)秀的道德品格，感受中國(guó)上下五千年。依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅提高了高中語(yǔ)文教學(xué)效率，并且對(duì)我國(guó)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路具有重要的積極作用。

一、充分利用古詩(shī)詞展開(kāi)學(xué)習(xí)

高中語(yǔ)文教材中的約有百分之五十的內(nèi)容是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全都選自著名的古詩(shī)詞，這些古詩(shī)詞蘊(yùn)含了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。比如，韓愈的《師說(shuō)》表現(xiàn)了學(xué)生對(duì)老師的尊重、學(xué)習(xí)態(tài)度、勤奮好學(xué);屈原的《離騷》表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，胸懷天下的價(jià)值觀……因此，在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦是，不僅是對(duì)文章內(nèi)容的理解和修辭手法的學(xué)習(xí)，更重要的是了解它們本身的內(nèi)在價(jià)值，通過(guò)具體的詩(shī)句字眼來(lái)體會(huì)作者的感情，并且還需要掌握作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代背景，了解他們寫(xiě)下這篇文章的心情，以便更好的掌握文章所表達(dá)的情感。通過(guò)了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，深入了解作者有利于高中學(xué)生開(kāi)拓視野，提高文化鑒賞能力，并且學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過(guò)程中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其所用。

二、在閱讀古代名著的過(guò)程中學(xué)習(xí)

除了上述說(shuō)到的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有大量的古詩(shī)詞外，還有許多著名的古典名著，比如節(jié)選自《史記》的《廉頗藺相如列傳》;莊子的《逍遙游》;荀子的《勸學(xué)》……這些名著之所以能夠經(jīng)久不衰，不僅是因?yàn)樗鼈儽旧淼奈淖志哂歇?dú)特的魅力外，更重要的是這些名著中的文字都透露了作者的人生價(jià)值觀和優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)也有利于我們學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，感受作者的情感和人生價(jià)值觀，這些都是值得每一位高中學(xué)生學(xué)習(xí)。比如有“史家之絕唱”的《史記》巨著，它從歷史角度分析了許多歷史人物，這些人物都具有典型的性格特征，比如精忠報(bào)國(guó)的岳飛，統(tǒng)一天下的秦始皇等等，這些人物中有壞的，正義的，善良的等等，他們都是某種價(jià)值觀的典型代表?！妒酚洝烦嗣鑼?xiě)許多栩栩如生的人物事跡，歷史知識(shí)外，還創(chuàng)造出了成百上千個(gè)成語(yǔ)，名言名句，這些成語(yǔ)和名言名句也蘊(yùn)含了深厚的文化，并且在歷年高考中頻頻出現(xiàn)。

三、積極參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，積累文化底蘊(yùn)

在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是通過(guò)課本和課堂教學(xué)，即使是在課外時(shí)間，也是將對(duì)課本上的傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)或是學(xué)習(xí)其他科目，很少參加與傳統(tǒng)文化活動(dòng)。但是高中學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該要與課外活動(dòng)相結(jié)合，學(xué)會(huì)應(yīng)用傳統(tǒng)文化，而不是停留于課本和考試，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生。比如在學(xué)校舉行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)組織有關(guān)該節(jié)日傳統(tǒng)文化活動(dòng)，詩(shī)詞比賽演講，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀日等等活動(dòng)。多樣的實(shí)踐活動(dòng)讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)更加形象生動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)學(xué)生生活中，不僅是停留于課本和課堂中，讓學(xué)生將所學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為自己所用，學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)自己，提高明辨是非能力。

四、立足課本，合理設(shè)計(jì)教學(xué)方案

在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，教師以語(yǔ)文教材為教學(xué)基礎(chǔ)，通過(guò)教材中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，提高綜合語(yǔ)文素質(zhì)。教師在教學(xué)前，要熟悉教材內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和能力制定合理的教學(xué)方案，保證教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生能夠熟悉的掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)和了解作者的為人處世與情感。比如《離騷》中的“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”等句子教學(xué)時(shí)，教師要詳細(xì)講解，讓學(xué)生更好理解詩(shī)人胸懷天下，積極處事的人生態(tài)度。

1.多樣方式，培養(yǎng)興趣

提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)的關(guān)鍵，學(xué)生要想取得好的學(xué)習(xí)效果，就必須要對(duì)學(xué)習(xí)的東西感興趣。如果對(duì)學(xué)習(xí)的東西興趣不高，那也只會(huì)消極對(duì)待學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，效率低。由此可見(jiàn)，要想讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)有效的融合，就需要調(diào)整傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教師可以通過(guò)現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，吸取學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高課堂信息氛圍。比如在學(xué)習(xí)《逍遙游》時(shí)，學(xué)生對(duì)鯤的形態(tài)，文中描繪的景象都十分模糊，教師通過(guò)多媒體動(dòng)畫(huà)技術(shù)，將這些事物具體化，形象化，讓學(xué)生對(duì)文中的事物也有更好的了解。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要不斷加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和教育，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生提高語(yǔ)文鑒賞能力，分析能力，樹(shù)立正確的三觀。只有這樣才能充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的作用，提高學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑒賞能力和語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，并且對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展具有積極意義。

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