讀時(shí)評(píng)，學(xué)寫(xiě)作（二）

王淦生

材料充實(shí)，分析透徹

時(shí)評(píng)賞讀

從文物中汲取文化自信力量

（標(biāo)題即觀點(diǎn)，揭示文章主旨。）

□李忱陽(yáng)

前不久，由中國(guó)歷史研究院建立的我國(guó)第一家以考古命名的國(guó)家級(jí)專業(yè)博物館——中國(guó)考古博物館，正式面向社會(huì)公眾開(kāi)放。新石器時(shí)代“7000歲”的陶人面像，二里頭遺址綠松石龍形器，商代象牙杯，周代銅犧尊……一件件精美的出土文物，讓觀眾從中感受到了中國(guó)古人的聰明才智，領(lǐng)略到了中國(guó)古代的燦爛文明。（簡(jiǎn)述新聞事件，導(dǎo)出文章議題，揭示作者觀點(diǎn)。）

泱泱中華，萬(wàn)古江河。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)?！敝腥A文明是世界上唯一綿延不斷且以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。從留下“中國(guó)”一詞最早文字記錄的西周青銅器何尊，到鑄有“中國(guó)大寧”銘文的湖南長(zhǎng)沙伍家?guī)X出土的漢代銅鏡，再到出土于新疆和田地區(qū)的“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂，作為歷史的見(jiàn)證，考古文物生動(dòng)展現(xiàn)出中華文明弦歌不輟、中華文脈綿延不絕。（總述出土文物的價(jià)值：見(jiàn)證中國(guó)歷史，展現(xiàn)中華文明。）

認(rèn)識(shí)歷史離不開(kāi)考古學(xué)?？脊殴ぷ魇茄芯亢驼故局腥A民族歷史、中華文明瑰寶的最重要的工作。對(duì)于沒(méi)有文字記載的早期文明階段，通過(guò)考古發(fā)掘找到更多信息，可以用遺跡遺物廓清歷史迷霧；而對(duì)于有文字記載的歷史階段，通過(guò)考古發(fā)掘“證經(jīng)補(bǔ)史”，則可以讓歷史更加生動(dòng)鮮活。浙江良渚、湖北石家河、山西陶寺、陜西石峁、河南二里頭……考古工作者將埋藏于地下的古代遺存發(fā)掘出土，將塵封的歷史揭示出來(lái)，延伸了歷史軸線，增強(qiáng)了歷史信度，豐富了歷史內(nèi)涵，活化了歷史場(chǎng)景。（分述考古研究的意義之一：在研究和展示中華民族歷史和文明方面的作用重大。）

事實(shí)上，考古既是在不斷發(fā)現(xiàn)遺存、探尋歷史，也是在不斷傳承歷史、弘揚(yáng)文化。遺址的發(fā)掘與復(fù)原、文物的保護(hù)與修復(fù)，不僅讓歷史遺跡、文化瑰寶重見(jiàn)天日、重獲新生，也讓更多人能夠在觸摸歷史中感知中華文明的獨(dú)特魅力、在思接千載中讀懂“何以中國(guó)”。與考古文物的每一次相遇，都能讓我們更直觀地了解先人的生活習(xí)俗、思維方式、審美取向，感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、體會(huì)中華文明的博大精深。從這一意義上說(shuō)，文物不僅是歷史的見(jiàn)證，也是堅(jiān)定文化自信的重要物質(zhì)載體。（分述考古研究的意義之二：在傳承歷史、弘揚(yáng)文化方面的作用明顯。）

近年來(lái)，考古學(xué)逐漸擺脫了“冷門(mén)”的標(biāo)簽，以全新的面貌出現(xiàn)在人們的視野中。一方面，這得益于考古與科技的更緊密結(jié)合?？脊欧脚?、文物保護(hù)移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室等裝備的亮相，碳十四測(cè)年、同位素分析等實(shí)驗(yàn)室考古技術(shù)的廣泛應(yīng)用，既助力考古不斷取得新突破，也讓考古發(fā)掘更有科技感，更加可感可知。（轉(zhuǎn)而分析考古學(xué)擺脫“冷門(mén)”逐漸升溫的原因?？脊艑W(xué)擺脫“冷門(mén)”的原因之一：考古與科技更加緊密結(jié)合。）

另一方面，這也與考古成果以更加多樣的面貌走近公眾密切相關(guān)。無(wú)論是《國(guó)家寶藏》《中國(guó)考古大會(huì)》《中國(guó)國(guó)寶大會(huì)》等節(jié)目受到觀眾歡迎，還是“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)、故宮“數(shù)字文物庫(kù)”等項(xiàng)目給人帶來(lái)全新文化體驗(yàn)，抑或是考古盲盒等文創(chuàng)產(chǎn)品走紅，都啟示我們，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，才能讓文物活起來(lái)、讓考古火起來(lái)，在豐富全社會(huì)的歷史文化滋養(yǎng)的同時(shí)，讓更多人增強(qiáng)文化認(rèn)同、堅(jiān)定文化自信。（考古學(xué)擺脫“冷門(mén)”的原因之二：以多樣的面貌走近公眾。）

考古工作是一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作。讓考古工作被更多人看見(jiàn)，讓文物更好地走近大眾，揭示其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，考古事業(yè)將不斷煥發(fā)新的光彩，為推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻(xiàn)不竭的力量。（總結(jié)考古的意義：是文化事業(yè)，也是政治工作。提出希望：讓文物走近大眾，為文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。）

（摘自2023年10月13日《人民日?qǐng)?bào)》）

思維導(dǎo)圖

1.標(biāo)題：《從文物中汲取文化自信力量》

2.結(jié)構(gòu)：整體采用“起承轉(zhuǎn)合”模式，主體部分運(yùn)用“先總后分”和“逐層論述”結(jié)構(gòu)。

（1）起（第1段）：簡(jiǎn)述新聞事件，導(dǎo)出文章議題，揭示作者觀點(diǎn)。

（2）承（第2-4段）：引證、例證結(jié)合，分析闡述考古的意義和價(jià)值。

①總論（第2段）：出土文物的價(jià)值——見(jiàn)證歷史，展現(xiàn)文明。

②分論一（第3段）：考古意義之一——研究歷史，展示文明。

③分論二（第4段）：考古意義之二——傳承歷史、弘揚(yáng)文化。

（3）轉(zhuǎn)（第5、6段）：分析考古擺脫“冷門(mén)”標(biāo)簽展現(xiàn)全新面貌之因。

①分論一（第5段）：原因之一——考古與科技更加緊密結(jié)合。

②分論二（第6段）：原因之二——考古以多樣面貌走近公眾。

（4）合（第7段）：總結(jié)考古工作的意義，表達(dá)美好愿望，收束全篇。

寫(xiě)作借鑒

在高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的四大“發(fā)展等級(jí)”中，有“深刻”和“豐富”這兩項(xiàng)要求。對(duì)議論文而言，“深刻”主要指的是能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，在文中揭示各種表象所蘊(yùn)含的深層次問(wèn)題；“豐富”主要指的是論據(jù)充實(shí)，能借助豐富的典型事例和經(jīng)典言論支撐文章的論點(diǎn)?！柏S富”，會(huì)使文章具有說(shuō)服力，令人信服；“深刻”，則會(huì)讓文章具有思想性，發(fā)人深省。

《從文物中汲取文化自信力量》一文就具有上述兩個(gè)方面的特點(diǎn)。一是觀點(diǎn)深刻。這則時(shí)評(píng)能透過(guò)新時(shí)代考古研究漸漸擺脫“冷門(mén)”標(biāo)簽走近大眾這一現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)考古手段的高科技化、考古成果在新時(shí)期的全新展現(xiàn)方式等原因；更由公眾對(duì)考古研究成果的熱衷，看出考古工作在研究歷史、展示文明，傳承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)文化等方面的重要作用；進(jìn)而得出考古研究及其豐碩成果會(huì)讓中華民族從中汲取文化自信力量、增強(qiáng)文化自信的觀點(diǎn)。文章層層推進(jìn)，推理嚴(yán)密，體現(xiàn)出思想的深刻性。二是材料豐富。文章在分析論證時(shí)，大量列舉來(lái)自考古界的第一手資料，這當(dāng)中有典型事件的轉(zhuǎn)述，有文字資料的摘引，有出土文物的舉隅，充分證明了新時(shí)代考古工作的巨大成就；同時(shí)，援引習(xí)近平總書(shū)記的金句，深刻揭示了“從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)”的必要性，借以證明考古研究的重要意義。文章材料豐富，形式多樣，完美支撐著作者的推理、證明和闡述，使文章內(nèi)容詳實(shí)，論證有力。

議論文寫(xiě)作，說(shuō)白了就是拿各種論據(jù)去證明自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)有深度，材料很充足，文章自然也就成功了一大半。所以，日常注意培養(yǎng)分析能力和積累素材，既重要，又必要。

逆向思維，周密分析

時(shí)評(píng)賞讀

郭德綱說(shuō)一口流利英語(yǔ)？技術(shù)的另一面是風(fēng)險(xiǎn)

（標(biāo)題凸顯作者對(duì)技術(shù)的另一面的思考，與社會(huì)語(yǔ)境形成反差，體現(xiàn)出逆向思維。）

□馬佳一

近日，一段美國(guó)歌手泰勒·斯威夫特“說(shuō)”中文的短視頻在網(wǎng)絡(luò)刷屏，引發(fā)熱議。視頻中，泰勒·斯威夫特“說(shuō)”著流利中文，音色和講母語(yǔ)時(shí)類似，甚至連口型都能對(duì)上。與此同時(shí)，郭德綱“講”英文相聲的視頻也引起人們關(guān)注，大家紛紛感嘆AI真是強(qiáng)大。（開(kāi)篇敘述現(xiàn)代技術(shù)讓斯威夫特“說(shuō)”中文、郭德綱“講”英語(yǔ)，大眾感嘆AI的強(qiáng)大，引出下文對(duì)現(xiàn)代技術(shù)帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題的思考?！按蠹壹娂姼袊@”，凸顯公眾對(duì)AI的一邊倒的贊譽(yù)。這更體現(xiàn)出在如此語(yǔ)境下逆向思維的難能可貴。）

對(duì)于這樣的視頻，人們的第一反應(yīng)恐怕是一愣，然后用常識(shí)就能判斷其真?zhèn)?。作出這種鑒別并不難，難的是當(dāng)“被AI”的不是明星而是身邊親朋好友，或者明星說(shuō)的是本國(guó)語(yǔ)言時(shí)，公眾是否還具有這種鑒別力？以AI技術(shù)的發(fā)展速度看，大概不能對(duì)此“打包票”。（緊承上文，另辟蹊徑，從社會(huì)對(duì)AI普遍叫好中轉(zhuǎn)入對(duì)“被AI”的真?zhèn)蔚蔫b別力思考，進(jìn)而引出下文對(duì)AI技術(shù)導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn)分析?？梢?jiàn)作者獨(dú)到的眼光和求異性思維。）

就此類生成式AI的技術(shù)原理而言，首先是把相關(guān)數(shù)據(jù)上傳AI模型，比如人臉的面部特征、聲音的音長(zhǎng)音高等，再將使用者需求輸入模型由系統(tǒng)運(yùn)算，最后輸出結(jié)果。如此，就能實(shí)現(xiàn)郭德綱說(shuō)英文或泰勒·斯威夫特說(shuō)中文的效果。（從專業(yè)角度分析生成式AI的技術(shù)的特點(diǎn)，為下文進(jìn)一步分析做鋪墊。可見(jiàn)求異思維并非異想天開(kāi)，需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)。）

這種生成式AI原來(lái)有一些技術(shù)不完善的地方，比如人體晃動(dòng)時(shí)畫(huà)面掉幀、AI生成部分與本人面部邊緣處有明顯拼接痕跡等，但現(xiàn)在網(wǎng)上比較火的那幾個(gè)視頻卻似乎已經(jīng)解決了這些問(wèn)題。通過(guò)這幾段視頻，明顯可以看到技術(shù)又進(jìn)步了。（AI生成技術(shù)的進(jìn)步，令以假亂真成為可能，這也就導(dǎo)致諸多社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)。周密分析，繼續(xù)鋪墊。）

總之，AI正在朝著越來(lái)越智能的方向演進(jìn)?？梢韵胂笠幌?，如果ChatGPT聊天機(jī)器人變得更加智能，響應(yīng)速度更快，再把它與這項(xiàng)AI換臉技術(shù)相結(jié)合，是否可以形成與“泰勒·斯威夫特”自由對(duì)話的可能。這種技術(shù)想象的另一面，是信息安全風(fēng)險(xiǎn)，關(guān)乎個(gè)人的各項(xiàng)隱私權(quán)利。（由上文的分析鋪墊，加上合理想象，水到渠成地得出自己的推論一：ChatGPT與AI技術(shù)結(jié)合會(huì)產(chǎn)生信息安全風(fēng)險(xiǎn)，可能侵犯?jìng)€(gè)人隱私權(quán)。有理有據(jù)。）

在“被AI”者一端，涉及個(gè)人肖像權(quán)、聲音權(quán)?！吨腥A人民共和國(guó)民法典》規(guī)定了合理使用行為可以不經(jīng)肖像權(quán)人許可，但合理使用的行為要求、范圍要求都有限制。例如，《中華人民共和國(guó)民法典》第一千零二十條規(guī)定，為個(gè)人學(xué)習(xí)、藝術(shù)欣賞、課堂教學(xué)或者科學(xué)研究，可以在必要范圍內(nèi)使用肖像權(quán)人已經(jīng)公開(kāi)的肖像。如今，借助AI應(yīng)用生成相關(guān)視頻是否屬于合理使用卻有爭(zhēng)議——因?yàn)樾は駲?quán)人的肖像雖然是公開(kāi)的，但使用者的目的并非是法定目的的任何一種，且因其向全網(wǎng)傳播，顯然也超出了《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定的“必要范圍”。所以，市場(chǎng)上各式各樣的生成式AI，其實(shí)帶有天然的侵權(quán)風(fēng)險(xiǎn)。（援引《中華人民共和國(guó)民法典》條文，進(jìn)一步交代生成式AI制作運(yùn)用可能“侵犯?jìng)€(gè)人肖像權(quán)、聲音權(quán)”的法律依據(jù)。這是逆向思維的關(guān)鍵所在——言之有據(jù)。）

站在不特定的公眾一端，則有受騙的風(fēng)險(xiǎn)。這既包括利用生成式AI詐騙錢(qián)財(cái)，也包括利用生成式AI制作虛假代言廣告、進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)。前不久，影星斯嘉麗·約翰遜還對(duì)一家AI應(yīng)用開(kāi)發(fā)商提起訴訟，事由是開(kāi)發(fā)商利用其拍攝的電影花絮制作廣告。所以，盡管大多數(shù)的生成式AI還處在“玩玩而已”的范疇，卻不可忽視它已經(jīng)具備某些不太光彩的應(yīng)用場(chǎng)景。特別是我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了有人因AI換臉被詐騙、有人利用AI換臉從事淫穢色情活動(dòng)的事例。對(duì)于監(jiān)管部門(mén)而言，一方面，要對(duì)違法犯罪行為嚴(yán)厲打擊，另一方面，有必要要求開(kāi)發(fā)商把數(shù)字水印作為必要項(xiàng)，并且這個(gè)水印不能被放在視頻的邊邊角角，而應(yīng)該與畫(huà)面主體有重疊，以此防備生成式AI被濫用。（再?gòu)墓娨环椒治觯贸鐾普摱豪蒙墒紸I進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)可致公眾受騙的風(fēng)險(xiǎn)。這一段則是以國(guó)內(nèi)外實(shí)例為論據(jù)，證明自己所言不虛；同時(shí)提出解決問(wèn)題的舉措，使主題進(jìn)一步拓展。）

技術(shù)本身并無(wú)價(jià)值觀，但操縱技術(shù)的人有。在剛剛結(jié)束的全球首屆AI安全峰會(huì)上，包括中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)在內(nèi)的28個(gè)國(guó)家及歐盟共同簽署了《布萊奇利宣言》，呼吁以安全、以人為本、值得信賴和負(fù)責(zé)任的方式設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、部署和使用AI——“負(fù)責(zé)任”即遵守法律、合乎道德，它應(yīng)當(dāng)成為業(yè)內(nèi)的共識(shí)。（以新近召開(kāi)的全球首屆AI安全峰會(huì)主題為例，印證使用AI技術(shù)必須遵法守德，規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)?？偨Y(jié)全文，重申主旨。）

（摘自2023年11月8日《中國(guó)青年報(bào)》）

思維導(dǎo)圖

1.標(biāo)題：《郭德綱說(shuō)一口流利英語(yǔ)？技術(shù)的另一面是風(fēng)險(xiǎn)》

2.結(jié)構(gòu)：采用“起承轉(zhuǎn)合”模式。

（1）起（第1段）：簡(jiǎn)述與AI技術(shù)相關(guān)事件，引出文章議題。

（2）承（第2-4段）：分析AI技術(shù)特點(diǎn)，為探究其風(fēng)險(xiǎn)鋪墊。

（3）轉(zhuǎn)（第5-7段）：分析AI技術(shù)運(yùn)用可能帶來(lái)的兩大風(fēng)險(xiǎn)。

①風(fēng)險(xiǎn)一（第5、6段）：有侵犯?jìng)€(gè)人隱私權(quán)的風(fēng)險(xiǎn)。

②風(fēng)險(xiǎn)二（第7段）：會(huì)使公眾有上當(dāng)受騙的風(fēng)險(xiǎn)。

（4）合（第8段）：總結(jié)全文，提出運(yùn)用AI技術(shù)須遵法守德。

寫(xiě)作借鑒

這則時(shí)評(píng)的最大特點(diǎn)就是逆向思維的運(yùn)用。作者沒(méi)有對(duì)公眾大為贊嘆并寄予厚望的AI生成技術(shù)一味叫好，而是冷靜思考、理性分析，指出其潛在風(fēng)險(xiǎn)。文章不僅觀點(diǎn)新穎、給人啟迪，更是給AI行業(yè)和公眾一個(gè)善意的提醒。文章在技法上有這樣幾點(diǎn)可供借鑒。

一是對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的冷思考。寫(xiě)議論文要瞄準(zhǔn)熱點(diǎn)話題，關(guān)注社會(huì)輿情，但不應(yīng)當(dāng)一味跟風(fēng)、沒(méi)有主見(jiàn)，必須冷靜思考、獨(dú)立判斷。尤其對(duì)一些技術(shù)性問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象的分析，更應(yīng)做到客觀、理性。就像這則時(shí)評(píng)，在公眾對(duì)AI技術(shù)一味贊嘆的語(yǔ)境中，沒(méi)有隨聲附和，而是由這項(xiàng)技術(shù)“以假亂真”的技術(shù)效果聯(lián)想到可能出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，體現(xiàn)出冷靜和理性。

二是對(duì)求異思維的硬支撐。逆向思維的運(yùn)用，會(huì)導(dǎo)出有悖于大眾輿論的觀點(diǎn)，而這些觀點(diǎn)因?yàn)椴缓媳娍冢棵繒?huì)招致公眾的否定。這時(shí)候就需要我們拿出過(guò)硬的論據(jù)給自己的觀點(diǎn)以支撐。這則時(shí)評(píng)在分析AI生成技術(shù)可能導(dǎo)致的侵權(quán)行為和欺詐行為時(shí)，先是援引《中華人民共和國(guó)民法典》條文，后又列舉新近發(fā)生的典型案例佐證自己的觀點(diǎn)，使文章有理有據(jù)，不容置辯。

三是對(duì)邏輯推理的嚴(yán)要求。求異思維需要有嚴(yán)密的邏輯推理，而非信口開(kāi)河。就像本文作者為了表達(dá)“技術(shù)的另一面是風(fēng)險(xiǎn)”的觀點(diǎn)，表現(xiàn)自己對(duì)AI技術(shù)可能導(dǎo)致的違法違規(guī)風(fēng)險(xiǎn)的憂慮，研究了AI技術(shù)和ChatGPT技術(shù)的特點(diǎn)及發(fā)展，查閱了《中華人民共和國(guó)民法典》，搜集了中外與此相關(guān)的典型案例……所以推理過(guò)程環(huán)環(huán)緊扣、嚴(yán)絲合縫，具有不可辯駁的邏輯力量。