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      我心中的孔子(1)

      2024-04-15 07:37:26袁子堯
      中學(xué)生報(bào) 2024年7期
      關(guān)鍵詞:作曲者圖法夫子

      袁子堯

      矗立于朝堂之上,受祭于世代之間,千百年匆忙流轉(zhuǎn),瑰麗或是糜爛皆是如煙,但孔子亦是成為這傳頌萬(wàn)家的象征符號(hào),儒學(xué)更是被循為正統(tǒng),哀鴻遍野的戰(zhàn)國(guó),圣人用字句鏗鏘描繪出心中志向,回蕩于千百年間。

      于世事沉浮中堅(jiān)守道義,以理性的中庸之道面對(duì)挫折。從未動(dòng)搖地擦拭著周制的金邊,至死也心向于恢復(fù)其道。如那搖搖欲墜的殘陽(yáng),雖為燼,但亦生輝。

      孔子一生風(fēng)雨飄搖,卻詮釋了君子的謙恭儒雅,如一守道。雖是奔走無(wú)果,可君子未起之時(shí),厚積薄發(fā)。出身貧賤從未成為他的桎梏,勤勉樂(lè)學(xué),精藝于文琴,由表及里,由淺入深;從曲調(diào)至節(jié)奏,捏塑出的秉性,恒遠(yuǎn)如一。他由琴曲參悟出那作曲者的心境,體味出社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,最終參悟世間永恒的因果法則。

      他仍是有理想、有抱負(fù)的文人,參摩著勁健的儒式人生圖法,卻被政堂小人進(jìn)讒言毀了聲譽(yù),雖是難免積郁消沉,但他在那《論語(yǔ)》里給予了最終答案——?dú)q寒,然后知松柏之后凋也??追蜃記Q不因區(qū)區(qū)困厄而自甘沉淪,輾轉(zhuǎn)萍水間已歷半生,他用泥濘的腳印給儒家學(xué)說(shuō)鍍上了一層豁達(dá)慨然的光輝。

      望那聲聲平仄,黃河浩蕩,仲尼臨河而嘆,“美哉水,洋洋乎”是對(duì)落寞經(jīng)歷的哀而不傷。子路問(wèn)津受辱而歸,淡然一揮間,“天下有道,丘不與易也”是對(duì)生靈涂炭的亂世憫而不悲的決然。待那魯哀公西狩,夫子喟然嘆曰:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá),知我者其天乎!”這是歷過(guò)大劫又走過(guò)大運(yùn)的夫子對(duì)人生這份劇本的最后一抹。

      誠(chéng)然,眾諸侯權(quán)貴無(wú)知己者,孔丘卻仍不動(dòng)搖自己的信念,不享用于茍且,也不妥協(xié)于倉(cāng)皇之中。視己為周禮之代言,佇立于亂世,相信自己能復(fù)燃在禮崩樂(lè)壞年代的星光。

      儒者之風(fēng),蓋彰于此。道義之心,是眾生受苦時(shí),愿以仁政降福濟(jì)世;落寞不用之日,守住信念不枉一世。不論窮達(dá),唯道,唯真。用一生書寫近乎頑固的執(zhí)念,在紛亂之間綻放理想主義的赤子心,已是遠(yuǎn)超成敗本身的意義。知其不可為而為之,透過(guò)金縷的薄紗,詮釋了這倉(cāng)促的一生,原是圣人自選的天命。

      (指導(dǎo)老師:曾玉萍)

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