做一棵傲然挺立的靈魂

武宇航

松樹(shù)，是棵有文脈的樹(shù)。它挺立于古往今來(lái)文人墨客的詩(shī)句中、畫(huà)作中。那一撇一捺，一蘸一抹，勾勒出它那激勵(lì)無(wú)數(shù)人的風(fēng)骨和傲然挺立的靈魂。陶鑄先生的這篇《松樹(shù)的風(fēng)格》更賦予了松樹(shù)新時(shí)代的新內(nèi)涵，這個(gè)古老的樹(shù)種再一次容光煥發(fā)地成為指引青少年成長(zhǎng)的航燈。

松樹(shù)的風(fēng)格，是它自信的風(fēng)格?！昂萎?dāng)凌云霄，直上數(shù)千尺。”李白的這句詩(shī)正是它自信的寫(xiě)照。它生在高峰，長(zhǎng)在高峰，粗壯有力的身軀，錯(cuò)雜的根系是它自信的基底，昂揚(yáng)的針葉則是它伸向藍(lán)天的利劍。陶鑄先生如是寫(xiě)道“你看它無(wú)論在嚴(yán)霜寒雪中和盛夏烈日中，總是精神奕奕從來(lái)都不知道什么叫作憂郁和畏懼。”這般的樂(lè)觀自信，曾使多少人豁然開(kāi)朗??！

松樹(shù)的風(fēng)格，是它蔑視一切艱難險(xiǎn)阻的風(fēng)格。“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁?！痹趧E的詩(shī)中，松樹(shù)與大風(fēng)展開(kāi)了一場(chǎng)拉鋸戰(zhàn)。風(fēng)聲尖利地穿過(guò)松林，而松林也回之以悅耳的沙沙聲。風(fēng)力試圖讓松樹(shù)彎下它倔強(qiáng)的腰桿，而松樹(shù)又豈能是“摧眉折腰事權(quán)貴”之輩呢？一番你來(lái)我往，自然是風(fēng)聲漸歇，但巨松仍立。

松樹(shù)的風(fēng)格，是它甘于奉獻(xiàn)的風(fēng)格。猶記得我第一次漫步在松林中的情景。細(xì)密的樹(shù)葉交織著，在山風(fēng)的吹動(dòng)下沙沙作響。行走在厚厚松針?shù)伨偷牡靥荷?，我發(fā)覺(jué)自己浸泡在那松樹(shù)特有的清香中?！耙笥谌说纳跎?，給予人的甚多?！庇诓饺胨闪值奈叶?，它給了我野趣、靜謐和清香。而在漫漫歷史長(zhǎng)河中，它給了中華兒女廣廈萬(wàn)間，給了中華兒女制作紙張的寶貴原料，給了中華兒女?dāng)?shù)不清的救濟(jì)眾生的良藥！松樹(shù)的一顆甘于奉獻(xiàn)的心，就默默地藏在它那冷峻的外表之下。

這是一篇作于那個(gè)一窮二白，但建設(shè)激情澎湃時(shí)期的文章。它的語(yǔ)言文字里既有深刻親切的話語(yǔ)，又有噴涌著火花的激情。它喚醒廣大青年的奉獻(xiàn)熱情，讓“松樹(shù)風(fēng)格”成為青年人發(fā)展的標(biāo)桿。同時(shí)，松樹(shù)風(fēng)格也是作者本身的真實(shí)寫(xiě)照。作者生于動(dòng)亂之際，新中國(guó)成立后他一心為民，“文革”時(shí)期憑借自己的周旋為人民群眾挽回許多損失，更是為廣東的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。陶鑄先生，還有那一位位推動(dòng)歷史車(chē)輪滾動(dòng)的革命志士，就像一棵棵蒼松，他們所鋪就的林海，阻擋了發(fā)展道路上的風(fēng)沙，成為后人通向美好生活道路上的蔥蘢綠蔭。

而現(xiàn)在，“松樹(shù)風(fēng)格”又該何去何從？現(xiàn)在的生活早已沒(méi)有建設(shè)的號(hào)角，早已沒(méi)有動(dòng)蕩和波瀾。“松樹(shù)風(fēng)格”，這一紅綠色彩交織的人格標(biāo)桿也逐漸淡化了。迷茫、困惑成為許多人的常態(tài)，在物質(zhì)資源豐富的今天，有時(shí)人的信仰與理想如小草般易折?，F(xiàn)代又何嘗不需要這種風(fēng)格呢？我想，二十一世紀(jì)的松樹(shù)風(fēng)格應(yīng)在那顆滾燙的赤子之心上增加更多的智慧，更多的理性，與更非凡的創(chuàng)造力。只有這樣的風(fēng)格，才會(huì)成為我們活力的源泉，才能適應(yīng)這個(gè)世界的風(fēng)云變幻。

松樹(shù)的精神，實(shí)則早已流淌在我們每個(gè)人的血脈中，我們?nèi)巳硕伎梢詥拘岩活w傲然挺立的靈魂，不畏難，愛(ài)自由，愛(ài)夢(mèng)想，為未來(lái)播種一片更蒼翠的松林。

（指導(dǎo)老師：萬(wàn)紅梅）