高等教育學(xué)學(xué)科文化的內(nèi)涵分析

黃長(zhǎng)麒

摘? 要：高等教育學(xué)從上個(gè)世紀(jì)獲取二級(jí)學(xué)科建制后，便將構(gòu)建獨(dú)立學(xué)科為宗旨。因而，學(xué)術(shù)界多以高等教育學(xué)的研究對(duì)象、方式等為基礎(chǔ)進(jìn)行探究，盡管有所建樹，有效處理了高等教育學(xué)轉(zhuǎn)換成獨(dú)立學(xué)科相關(guān)理論、實(shí)踐問題，卻依舊未能規(guī)避高等教育學(xué)“有名無(wú)實(shí)”的現(xiàn)象。對(duì)此，文章期望由學(xué)科文化這一層面入手予以探討。

關(guān)鍵詞：高等教育學(xué);學(xué)科文化;內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2019）10-0194-03

Abstract： After acquiring the second-level discipline system in the last century， higher education will aim to build an independent discipline. Therefore， the academic community mostly explores on the basis of research objects and methods of higher education. Although it has made achievements and effectively dealt with the theoretical and practical issues related to the transformation of higher education into independent subjects， it still failed to evade higher education. The phenomenon of being nameless. In this regard， this paper expects to start from the level of discipline culture.

Keywords： Higher education; subject culture; connotation

前言

高等教育研究中理論、實(shí)踐不符是促使高等教育學(xué)應(yīng)用性難以充分體現(xiàn)的主因。通常情形下，學(xué)界人士把原因集中于理論研究，未注重實(shí)踐需要，實(shí)證研究匱乏，理論研究效果不佳，對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展極為不利。因而，有必要從學(xué)科文化這一維度入手，對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展予以探究?；诖?，本文對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科文化的內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并提出了高等教育學(xué)學(xué)科文化建設(shè)的對(duì)策與建議。

一、高等教育學(xué)學(xué)科文化的研究?jī)r(jià)值

對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科文化加以研究具有如下價(jià)值：

（一）契合高等教育學(xué)學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)需要

就高等教育學(xué)數(shù)十年的學(xué)科建設(shè)而言，學(xué)科文化未獲取相應(yīng)關(guān)注，直至近段時(shí)間方被學(xué)術(shù)界所重視，且實(shí)施了前瞻性研究。

學(xué)科文化可視為高等教育學(xué)學(xué)科內(nèi)涵發(fā)展的實(shí)際需要。任意學(xué)科均具備獨(dú)有的學(xué)科文化，是學(xué)科成熟的關(guān)鍵標(biāo)志。早在上個(gè)世紀(jì)末期，其便已步入穩(wěn)步發(fā)展階段，高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)開始從外部學(xué)科建制面向內(nèi)涵發(fā)展，學(xué)科文化變?yōu)樵搶W(xué)科內(nèi)涵建設(shè)的要點(diǎn)。

學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)意在強(qiáng)化學(xué)科理論的解釋力與應(yīng)用性，學(xué)科文化擁有的學(xué)科語(yǔ)言、范式與價(jià)值等可謂是學(xué)科內(nèi)涵的核心成分，學(xué)科語(yǔ)言可視為學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)的前提，高等教育學(xué)只有具備學(xué)科語(yǔ)言方能產(chǎn)生學(xué)科概念，并逐步演變成為學(xué)科理論，產(chǎn)生高等教育學(xué)學(xué)科理論體系。然而，因高等教育學(xué)學(xué)科語(yǔ)言體系中學(xué)科語(yǔ)言存在一定的不確定性，因而對(duì)學(xué)科內(nèi)涵的建設(shè)產(chǎn)生了相應(yīng)阻擾，基本語(yǔ)言名詞“高等教育”等匱乏公認(rèn)的解釋。而學(xué)科文化建設(shè)能對(duì)學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)在學(xué)科語(yǔ)言、情感等層面的缺陷予以填補(bǔ)，強(qiáng)化學(xué)科共同體的學(xué)科情感與自信。

（二）契合高等教育學(xué)跨學(xué)科研究需要

將高等教育視為目標(biāo)對(duì)象的高等教育學(xué)，跨學(xué)科研究已演變?yōu)橹髁鞣妒?。因高等教育本就屬于繁雜的系統(tǒng)，身處在社會(huì)這一更繁雜的系統(tǒng)當(dāng)中，想要全面、合理解讀高等教育現(xiàn)象與相關(guān)問題，僅經(jīng)由其自身之力無(wú)法達(dá)成目標(biāo)。故而，高等教育研究中不但要對(duì)較多學(xué)科加以研究，還應(yīng)跨學(xué)科研究。盡管多學(xué)科研究對(duì)高等教育研究范疇有所拓張，填充了研究成果，然而其具有照搬其他學(xué)科理論與方法的情況，沒有證明其他學(xué)科理論、方法能否處理高等教育問題，更甚者部分多學(xué)科研究依舊為單一學(xué)科的研究。如此也就使得未有效整合思維的多學(xué)科研究，其成果歸屬備受爭(zhēng)論。但跨學(xué)科研究正好能處理上述問題，契合現(xiàn)代科學(xué)高度分化和綜合的形勢(shì)，基于現(xiàn)代知識(shí)生產(chǎn)模式的變化，跨學(xué)科研究變?yōu)楦叩冉逃芯康闹髁鞣妒?，這也就導(dǎo)致其他學(xué)科的學(xué)科文化會(huì)滲透至高等教育領(lǐng)域，但各大學(xué)科文化相差甚大，會(huì)出現(xiàn)沖突，對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科發(fā)展極為不利。對(duì)此，高等教育學(xué)學(xué)科文化需擁有一定的容納性、和諧性等，以適應(yīng)高等教育學(xué)跨學(xué)科研究的需要。

（三）解決高等教育學(xué)學(xué)科危機(jī)的需要

“雙一流”建設(shè)的大力推行，某些高校集攏資源發(fā)展主流學(xué)科，對(duì)教育學(xué)院/高等教育研究所撤銷與合并，使其生存?zhèn)涫苡绊?。究其根本，高等教育學(xué)學(xué)科危機(jī)成因如下：一是學(xué)科理論和實(shí)踐不符，高等教育學(xué)未展現(xiàn)其功能價(jià)值，具有高等教育學(xué)沒有作用的情況;二是高等教育學(xué)獨(dú)立學(xué)科的身份沒有被高等教育管理者重視與認(rèn)可。

學(xué)科文化可視為高等教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立的實(shí)際需要。當(dāng)前，部分學(xué)者表示應(yīng)把高等教育學(xué)從二級(jí)學(xué)科轉(zhuǎn)換為一級(jí)學(xué)科，把其從教育學(xué)的整體中抽離，和教育學(xué)有效分割。但實(shí)質(zhì)上，其可否轉(zhuǎn)換成一級(jí)學(xué)科主要被其應(yīng)用性可否獲取學(xué)術(shù)界、社會(huì)的認(rèn)可所決定。其本屬于外生型學(xué)科，并非為教育學(xué)自然催生的結(jié)果，主要是以社會(huì)需要為基礎(chǔ)構(gòu)建所得，因而其社會(huì)價(jià)值、作用對(duì)其學(xué)科身份、地位具備直觀影響。伴隨國(guó)家對(duì)學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域的不斷調(diào)整、改革，高等教育學(xué)將喪失招生的資格，使其從獨(dú)立的學(xué)科建制退化為多學(xué)科研究領(lǐng)域。盡管國(guó)外把高等教育研究看做多學(xué)科研究領(lǐng)域，具有不菲成績(jī)，但我國(guó)卻因自身學(xué)術(shù)體制、環(huán)境影響而無(wú)法取得較好效果，長(zhǎng)此以往將帶來較大危機(jī)，因而需從學(xué)科文化入手，對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科文化加以研究，從而解決危機(jī)。

二、高等教育學(xué)學(xué)科文化的內(nèi)涵分析

高等教育學(xué)學(xué)科文化的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)上表示其構(gòu)成要素。不管是文化抑或者學(xué)科文化，均非自主生成，均屬于人為創(chuàng)造。以人類生產(chǎn)活動(dòng)三大基本要素為基礎(chǔ)，對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科文化內(nèi)涵的理解如下：

（一）學(xué)科共同體為其生產(chǎn)主體

學(xué)科共同體等同于社會(huì)團(tuán)體組織，具有組織責(zé)任人與核心力量。就高等教育學(xué)來看，國(guó)內(nèi)高等教育學(xué)會(huì)引領(lǐng)下的高等教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)其成員即高等教育學(xué)學(xué)科共同體，而學(xué)科共同體即該學(xué)科文化的生產(chǎn)主體，可從如下層面表明：

首先，學(xué)科共同體屬于高等教育學(xué)學(xué)科知識(shí)的構(gòu)建主體。學(xué)科知識(shí)表示對(duì)高等教育現(xiàn)象與其根本性質(zhì)的規(guī)律認(rèn)知，要明確學(xué)科知識(shí)便應(yīng)充分展現(xiàn)學(xué)科共同體的積極性，發(fā)掘其求知欲，方可具有有效、科學(xué)的學(xué)科知識(shí)。

其次，學(xué)科共同體為高等教育學(xué)學(xué)科價(jià)值的構(gòu)建主體。學(xué)科價(jià)值具有內(nèi)部學(xué)術(shù)、外部社會(huì)價(jià)值兩種，前者即高等教育學(xué)對(duì)高等教育具有的功能效用;后者即其對(duì)社會(huì)的功能效用。學(xué)科可謂是學(xué)科共同體存在的關(guān)鍵，匱乏學(xué)科價(jià)值或其難以發(fā)揮作用，則學(xué)科共同體價(jià)值便無(wú)法被學(xué)術(shù)界與社會(huì)認(rèn)同，可見高等教育學(xué)學(xué)科價(jià)值即學(xué)科共同體的奮斗目標(biāo)。

最后，學(xué)科共同體即其學(xué)科范式的構(gòu)建主體。學(xué)科范式不但是具體的研究思路，給其研究予以支撐，還是認(rèn)識(shí)論，對(duì)學(xué)科共同體思考問題的邏輯思維形式進(jìn)行了明確界定。學(xué)科范式的生成是以學(xué)科共同體處理問題的過程為基礎(chǔ)，多次實(shí)踐、概括所得的處理問題的對(duì)策與建議。高等教育學(xué)學(xué)科知識(shí)、價(jià)值、范式均集于學(xué)科共同體一身，其研究水平對(duì)學(xué)科知識(shí)的構(gòu)建、價(jià)值的達(dá)成與范式生成具備決定性作用。

（二）學(xué)科知識(shí)是其核心內(nèi)涵

各學(xué)科所屬知識(shí)體系具有較大差異，各學(xué)科知識(shí)體系間具有差異化知識(shí)結(jié)構(gòu)。知名學(xué)者托尼·比徹由軟、硬科學(xué)的對(duì)立獲知知識(shí)強(qiáng)制性與關(guān)聯(lián)性結(jié)構(gòu)概念：強(qiáng)制性結(jié)構(gòu)表示邏輯性強(qiáng)的相關(guān)論點(diǎn)，如同拼圖，所有新的學(xué)術(shù)發(fā)現(xiàn)均能與圖畫有效融合;關(guān)聯(lián)性結(jié)構(gòu)即各大論點(diǎn)匱乏較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性與整體發(fā)展架構(gòu)。以上述概念為基礎(chǔ)，可見高等教育學(xué)學(xué)科知識(shí)為關(guān)聯(lián)性結(jié)構(gòu)，由于其學(xué)科知識(shí)體系匱乏邏輯起點(diǎn)與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌l(fā)展脈絡(luò)，知識(shí)關(guān)聯(lián)性不高，這是因其匱乏特有的研究對(duì)象所致。實(shí)質(zhì)上，對(duì)特有研究對(duì)象根本性質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)便為學(xué)科知識(shí)發(fā)展的基點(diǎn)，但學(xué)科共同體有關(guān)高等教育學(xué)的研究對(duì)象還未產(chǎn)生統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，各學(xué)者均假設(shè)了不一樣的研究對(duì)象，譬如高等教育、高深學(xué)問等。

（三）學(xué)科范式為其生成渠道

學(xué)科范式在學(xué)科共同體、學(xué)科知識(shí)中具有樞紐功能，兩端分別與學(xué)科共同體、學(xué)科知識(shí)連接。學(xué)科共同體學(xué)借助學(xué)科范式處理問題，處理問題期間生成新學(xué)科知識(shí)，豐富學(xué)科文化并推動(dòng)其發(fā)展。同時(shí)，學(xué)科范式對(duì)學(xué)科研究存在規(guī)約性，范式和學(xué)科共同體屬于相輔相成的關(guān)系，且還是學(xué)科知識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)科范式、共同體、知識(shí)活動(dòng)生成學(xué)科文化。因高等教育學(xué)學(xué)科邊界籠統(tǒng)不清，研究問題較為繁雜，因而人文學(xué)科的各大研究范式均被用于高等教育研究。人文學(xué)科研究范式詳見表1。

各研究范式下囊括多個(gè)詳細(xì)的研究方法。高等教育學(xué)這一新興社會(huì)科學(xué)，其研究方法存在顯著的學(xué)科寄生特征?，F(xiàn)階段，高等教育學(xué)需應(yīng)對(duì)新的困境與挑戰(zhàn)，在國(guó)家“雙一流”建設(shè)大力實(shí)施時(shí)，某些高校對(duì)教育學(xué)院進(jìn)行了撤并，高等教育學(xué)流離失所，出現(xiàn)新危機(jī)，其可否脫離當(dāng)前的困境主要通過其內(nèi)涵建設(shè)所決定，其間最關(guān)鍵的一點(diǎn)便為學(xué)科文化建設(shè)。就學(xué)科范式而言，可視為學(xué)科文化的生成渠道，對(duì)學(xué)科文化建設(shè)質(zhì)量、效果具備直觀影響，事關(guān)高等教育學(xué)發(fā)展。

三、高等教育學(xué)學(xué)科文化建設(shè)的策略

（一）大力實(shí)施學(xué)科制度文化建設(shè)

首先，對(duì)學(xué)科共同體學(xué)術(shù)行為準(zhǔn)則予以界定。該準(zhǔn)則即學(xué)科共同體在科學(xué)研究中依照統(tǒng)一的科學(xué)精神、行為操守，基于人為建構(gòu)與自發(fā)生成而構(gòu)建產(chǎn)生的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，不但能對(duì)學(xué)科新人予以規(guī)訓(xùn)，還能確保學(xué)術(shù)研究工作嚴(yán)格依據(jù)規(guī)范開展;其次，對(duì)學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度予以健全。學(xué)科共同體的學(xué)術(shù)行為準(zhǔn)則無(wú)法強(qiáng)制性管理學(xué)者的不當(dāng)學(xué)術(shù)行為，需借助學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度達(dá)成目的。就學(xué)科文化建設(shè)來講，學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度即對(duì)學(xué)科新人予以規(guī)訓(xùn)的制度，囊括新人準(zhǔn)入要求、培育方案、學(xué)術(shù)評(píng)估制度等。經(jīng)由該制度的推行與落實(shí)，能讓學(xué)科新人具有較好學(xué)術(shù)素養(yǎng)。就高等教育學(xué)學(xué)科制度文化而言，主要由規(guī)訓(xùn)制度與學(xué)術(shù)行為準(zhǔn)則構(gòu)建所得，規(guī)訓(xùn)制度可視為學(xué)科制度文化的主體，學(xué)術(shù)行為準(zhǔn)則即其內(nèi)涵，兩者雙向互動(dòng)，且學(xué)科規(guī)訓(xùn)能支撐學(xué)科共同體學(xué)術(shù)行為，反之能對(duì)學(xué)科規(guī)訓(xùn)予以變革、創(chuàng)新。

（二）強(qiáng)化學(xué)科組織文化建設(shè)

第一，對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科價(jià)值、內(nèi)涵予以明確，對(duì)學(xué)科共同體的使命感加以提升。國(guó)內(nèi)高等教育學(xué)的形成有賴于高等教育發(fā)展實(shí)際需要，在匱乏學(xué)科知識(shí)體系與理論基礎(chǔ)時(shí)，獲取學(xué)科建制并非學(xué)科內(nèi)部發(fā)展所得，因而高等教育學(xué)屬于應(yīng)用性學(xué)科，但這并不表示高等教育研究需一直縈繞政府政策文本或科研主題，契合政府與社會(huì)實(shí)際需要僅為高等教育研究的要點(diǎn)之一，其關(guān)鍵即“只有為革新人類高等教育實(shí)踐創(chuàng)造價(jià)值，方被學(xué)術(shù)界與社會(huì)認(rèn)可、支持，變?yōu)檎嬲膶W(xué)科”?，F(xiàn)階段，國(guó)內(nèi)高等教育事業(yè)正由大眾化時(shí)期轉(zhuǎn)換成普及化時(shí)期，面向高等教育強(qiáng)國(guó)發(fā)展，因而其應(yīng)用價(jià)值需從給國(guó)內(nèi)高等教育變革出具知識(shí)、理論等層面體現(xiàn)。

第二，對(duì)高等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)方向予以明確。學(xué)科建設(shè)時(shí)，需把構(gòu)建獨(dú)立的高等教育學(xué)當(dāng)做學(xué)科建設(shè)目標(biāo)，某些學(xué)者表示需把高等教育學(xué)視為一級(jí)學(xué)科目標(biāo);學(xué)科建設(shè)方式上，應(yīng)理論結(jié)合實(shí)踐，先經(jīng)由學(xué)科基礎(chǔ)理論的研究構(gòu)建學(xué)科知識(shí)體系，而后基于實(shí)際問題深入探究，充分發(fā)揮學(xué)科的應(yīng)用性與社會(huì)價(jià)值。

第三，對(duì)學(xué)科共同體的學(xué)科歸屬感予以強(qiáng)化。學(xué)科歸屬感即學(xué)科共同體對(duì)學(xué)科認(rèn)可的情感，其是學(xué)科共同體發(fā)展與學(xué)術(shù)交流的前提，僅有具備較強(qiáng)的歸屬感方能確保學(xué)科共同體構(gòu)建產(chǎn)生凝聚力較強(qiáng)的學(xué)術(shù)組織。

（三）建設(shè)高等教育學(xué)學(xué)科話語(yǔ)體系

高等教育學(xué)學(xué)科共同體應(yīng)基于傳承自身學(xué)科話語(yǔ)，依照發(fā)展需要，對(duì)學(xué)科話語(yǔ)加以創(chuàng)新，并構(gòu)建產(chǎn)生高等教育學(xué)學(xué)科話語(yǔ)體系。同時(shí)，因?qū)W科話語(yǔ)出自學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，在處理問題的過程中生成，學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)科話語(yǔ)流變的要點(diǎn)。伴同高等教育從社會(huì)邊緣面向中心處發(fā)展，其已然變?yōu)樯鐣?huì)發(fā)展的核心產(chǎn)業(yè)，特別是新經(jīng)濟(jì)時(shí)代高等教育愈加重要，這也就促使高等教育學(xué)應(yīng)為高等教育的改革發(fā)展予以支撐，展現(xiàn)其功能價(jià)值。

（四）堅(jiān)持高等教育學(xué)獨(dú)立學(xué)科的信念

對(duì)高等教育學(xué)獨(dú)立學(xué)科這一信念予以堅(jiān)持，并非是說把這一信念強(qiáng)制性灌輸給所有學(xué)科共同體，具體表示基于高等教育學(xué)獨(dú)立理論與實(shí)踐，對(duì)其的獨(dú)立予以論證。于理論層面而言，高等教育學(xué)具備獨(dú)有的學(xué)術(shù)范圍與研究對(duì)象、組織機(jī)構(gòu)等，且其囊括健全的人才培育機(jī)制。雖然高等教育學(xué)位于學(xué)科知識(shí)體系與原創(chuàng)理論方面具有不足，對(duì)其獨(dú)立學(xué)科的身份構(gòu)成了干擾，然而并不能以點(diǎn)概面全盤否定其獨(dú)立學(xué)科的身份;從實(shí)踐層面而言，高等教育的改革需高等教育學(xué)予以支持，盡管外界對(duì)其學(xué)科價(jià)值心存疑慮，然而究其根本并非高等教育學(xué)自身原因，二是新興學(xué)科不斷成熟中難以規(guī)避的現(xiàn)象。因而，需對(duì)高等教育學(xué)獨(dú)立學(xué)科這一信念予以堅(jiān)持，為高等教育研究奠定堅(jiān)實(shí)的基底。

四、結(jié)束語(yǔ)

概括而言，本文從高等教育學(xué)學(xué)科文化研究的功能價(jià)值入手，對(duì)高等教育學(xué)科文化的內(nèi)涵進(jìn)行了分析，并出具了高等教育學(xué)學(xué)科文化建設(shè)的對(duì)策與建議，望以此為高等教育學(xué)學(xué)科的發(fā)展予以借鑒。

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