傳承傳統(tǒng)文化，綻放語文光彩

蔡冬梅

【摘要】現(xiàn)如今，隨著新課程的不斷改革與深化，小學(xué)語文教學(xué)的中心也逐漸開始向傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展偏移。而語文又是弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體，因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)中，勢必要將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生在認(rèn)知能力和理解能力發(fā)展的關(guān)鍵時期，感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而讓學(xué)生文化受到感染、思想受到熏陶，從而促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展。更為重要的是，可以幫助小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，形成健康的人生品格和道德。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文教學(xué);滲透

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷了五千年的歷史變遷之后，積淀下來的文化瑰寶，博大精深，意味深遠(yuǎn)。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，讓小學(xué)生學(xué)習(xí)并傳承，有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，促使其在學(xué)習(xí)過程中汲取文化精髓，啟迪智慧，陶冶情操，從而促進(jìn)語文綜合素養(yǎng)的發(fā)展。本文是我結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透方法提出了幾點(diǎn)個人見解，以供探討。

一、引經(jīng)據(jù)典——在識字教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文識字教學(xué)中的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識的過程中，對傳統(tǒng)文化有初步的了解與認(rèn)識，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣。同時，現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，很多內(nèi)容都是各個教育專家精心篩選出來的，不僅極具代表性，極易朗朗上口，還蘊(yùn)含濃厚的文化底蘊(yùn)。這些節(jié)選文章，不僅有助于識字教學(xué)活動的開展，也是滲透傳統(tǒng)文化的重要素材。尤其是學(xué)生在朗誦過程中，能夠設(shè)身處地地感受傳統(tǒng)文化的魅力，真正感受中華文化的優(yōu)越性;進(jìn)一步理解中華文化，并在思想的深處烙下深刻的印記。

以《司馬光》一課的教學(xué)為例。我在給學(xué)生講解“司”字時，簡單地給學(xué)生介紹了司馬光的生平故事，讓他們知道司馬光是我國北宋時期的史學(xué)家和政治家。其中，“司馬光砸缸”是他小時候的故事，說明他小的時候就非常聰明，并具備良好的道德品質(zhì)。由此，學(xué)生不僅了解了司馬光這一高大的人物形象，對“司”字的認(rèn)識和理解也更為深刻，從而有效地加深了他們對歷史人物及傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，促進(jìn)他們語文素養(yǎng)的形成。更讓我們意想不到的是，小學(xué)生在聽完故事后，多了一些道德思考，尤其是語文教師還可以將其拓展延伸。比如讓自己的學(xué)生思考：“面對困難和危險(xiǎn)情況，怎么樣處理？”把安全教育、道德教育、人文教育完全融合到小學(xué)語文課堂教學(xué)中，無形中將語文課堂的教學(xué)效果放大，也實(shí)現(xiàn)了新課改下“每一位教師是德育輔導(dǎo)員”的理念，這就是小學(xué)語文教學(xué)的一個新突破。

二、詩詞歌賦——在古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

現(xiàn)行的小學(xué)語文教材，由于增加了一定數(shù)量的古詩文數(shù)量，使得傳統(tǒng)文化的韻味更為濃厚，既有古代著名的詩詞歌賦與文學(xué)名著，又有流傳已久的神話故事和民間傳統(tǒng)，更是涵蓋了民族文化等多個方面。在現(xiàn)行的小學(xué)語文教材中，主要通過古詩詞來對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化方面的教育。因此，小學(xué)語文教師在教學(xué)中，可以通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀和背誦古詩詞，深人體會古詩詞中的唯美意境，感悟其所表達(dá)的意義及思想感情，從而加深學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和了解，促進(jìn)學(xué)生想象力與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

我在《江南春》一課的教學(xué)中，先讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)，嘗試自己獨(dú)立解讀詩詞內(nèi)容，然后我再結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際設(shè)置問題，以此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這首詩，語言精煉，短短幾十字就將風(fēng)景如畫的江南春景勾勒出來。我就此對學(xué)生提問：“同學(xué)們思考一下，我們從‘南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中’中，產(chǎn)生了何種感知和體會？”學(xué)生在思考問題的過程中，自主思考的能力得到培養(yǎng)，調(diào)動期他們學(xué)習(xí)古詩詞的積極主動性，并在不知不覺中接受了傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生情操獲得陶冶，從而加深了他們對傳統(tǒng)文化魅力的感受。如果小學(xué)語文教師能夠進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生自己模仿或進(jìn)行簡單的仿寫練習(xí)，就會取得更好的教學(xué)效果。在我的課堂中，有許多同學(xué)思維敏捷，語言想象力和表達(dá)力相當(dāng)豐富。他們把“多少樓臺煙雨中”仿寫成：“多少高鐵飛馳中”“多少落葉風(fēng)雨中”“多少飛鳥晴空中”……學(xué)生的思維被激活了，只要堅(jiān)持下去，就一定能夠取得良好的效果。

三、“文道合一”——在習(xí)作教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

自古就有“文以載道”一說。這里的“道”即為傳統(tǒng)文化，就是通過習(xí)作學(xué)習(xí)，加深對所學(xué)道理的認(rèn)知和理解。學(xué)生在習(xí)作過程中，可以升華和提高自己對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，從而提高他們對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。而教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作的過程中，要注重激活學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生積極動手、動腦，從而獲得更多相關(guān)信息;尤其是在閱讀的體驗(yàn)中找到學(xué)習(xí)語文的樂趣，找到適合自己學(xué)習(xí)的方法，慢慢地使得自己的學(xué)生改變被動接受的局面，主動地學(xué)習(xí)、主動地思考，把學(xué)習(xí)語文、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化變成一種自覺，徹底地打破傳統(tǒng)教學(xué)的框架，給語文教學(xué)帶來新鮮的活力。我在六年級第二單元的習(xí)作教學(xué)中，某位同學(xué)寫的是“放風(fēng)箏”，文章主要運(yùn)用的是“以小見大”的寫作方法。作者從放風(fēng)箏聯(lián)想到了自己的成長經(jīng)歷，從而懂得了父母管束自己、要求自己，只是為了自己將來可以飛得更高、更穩(wěn)，從而深刻感悟到父母對自己的深沉的愛。我就此引導(dǎo)學(xué)生查閱關(guān)于“風(fēng)箏”的資料，加深了他們對風(fēng)箏的了解，促使他們萌發(fā)出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，從而激發(fā)他們對祖國、對中華傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

四、結(jié)語

總之，小學(xué)語文教師在教學(xué)中，應(yīng)該不斷豐富自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識傳播到課堂中的每一個角落，將傳統(tǒng)文化的種子撒播在每一個學(xué)生的心中，使其生根、發(fā)芽，從而在語文課堂綻放出絢爛的傳統(tǒng)文化之花。這種理念的執(zhí)行與實(shí)施，最大的利益在于使得小學(xué)生學(xué)會了體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，學(xué)會了感受語文文學(xué)的方法;得到了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與語文的樂趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]臧守范.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].基礎(chǔ)教育論壇.2018（34）。

（責(zé)任編輯 袁霜）