毛海文
【摘要】建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè),認(rèn)為學(xué)習(xí)情境是教學(xué)設(shè)計(jì)中最重要的內(nèi)容之一。中國的區(qū)域地理的內(nèi)容切合了學(xué)生的探奇心理,為創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境提供了有利條件。本文從對(duì)比學(xué)習(xí)情境、視聽美感情境、問題情境、讓旅行者的感受來傳遞知識(shí)信息四個(gè)方面闡述了學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)策略,以期在中學(xué)地理課堂教學(xué)活動(dòng)中起到提高教學(xué)效率的目的。
【關(guān)鍵詞】區(qū)域地理;課堂教學(xué);情境創(chuàng)設(shè)
地理課的學(xué)習(xí)是比較容易通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境使課堂活躍起來的。一方面是地理科沒有中考的壓力,師生的心情都比較放松;另一方面是地理學(xué)科自身的趣味性強(qiáng)。特別是中國區(qū)域地理的學(xué)習(xí),中國的面積遼闊,四大地理區(qū)域各有特征,差異顯著。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè),認(rèn)為學(xué)習(xí)情境是教學(xué)設(shè)計(jì)中最重要的內(nèi)容之一。中國的區(qū)域地理的內(nèi)容切合了學(xué)生的探奇心理,為創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境提供了有利條件。
一、利用分類組對(duì)的景觀圖片,創(chuàng)設(shè)對(duì)比學(xué)習(xí)情境
中國的區(qū)域劃分是采用秦嶺——淮河線,400毫米年等降水量線和青藏高原邊緣線三條地理界線相組合,將我國劃分為四大地理區(qū)域,即北方地區(qū)、南方地區(qū)、西北地區(qū)、青藏地區(qū)。各個(gè)地理區(qū)域特征明顯,包括自然環(huán)境特征、社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、交通運(yùn)輸方式、人文景觀等方面。通過分類組對(duì)的圖片來顯現(xiàn)區(qū)域特色,可以給學(xué)生留下強(qiáng)烈的視覺印象;通過對(duì)比,概括出各個(gè)方面的區(qū)域差異。如,在學(xué)習(xí)北方地區(qū)和南方地區(qū)時(shí),將兩個(gè)區(qū)域的氣溫狀況、植被、耕地類型、主要糧食作物、主要經(jīng)濟(jì)林木、主要交通運(yùn)輸方式、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等通過組對(duì)的圖片放映出來,學(xué)生通過觀察比較來了解南北方地區(qū)在這些方面的差異。這些圖片由于在景觀上存在強(qiáng)烈的反差,區(qū)域特征非常顯著,會(huì)給學(xué)生留下很深刻的印象。
圖片是學(xué)習(xí)、記錄地理信息的重要工具,它的作用是無論多精彩的文字都不能替代的。在區(qū)域地理學(xué)習(xí)中,這一工具顯得尤為重要。一般的地理課件和網(wǎng)絡(luò)中有大量的呈現(xiàn)區(qū)域特征的圖片,教師可以精心挑選出其中的一些圖片進(jìn)行處理,制成PPT來放映、講解。
二、雙重刺激,創(chuàng)設(shè)視聽美感情境
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)告訴我們獲取信息的途徑來自視覺、聽覺等多種感官,多種感官的刺激也有利于知識(shí)的保持和遷移。學(xué)生對(duì)單一形式的說教很容易厭倦,或出現(xiàn)注意力不集中。講區(qū)域地理,在調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官認(rèn)知方面,選擇是很多的。中國的地域遼闊、人口眾多,發(fā)生在各地域的感人故事猶如天上繁星,歌唱、拍攝各地域特色風(fēng)情的作品數(shù)不勝數(shù)。老師可針對(duì)學(xué)習(xí)的區(qū)域內(nèi)容,精選出一些影音作品進(jìn)行播放,能很好幫助學(xué)生對(duì)區(qū)域地理的學(xué)習(xí)。例如,在講青藏地區(qū)時(shí),在點(diǎn)明學(xué)習(xí)內(nèi)容后,筆者播放了韓紅的歌曲《天路》,高亢感人的歌聲融入了許多學(xué)生的心田,讓學(xué)生對(duì)神秘的雪域高原產(chǎn)生無限的遐想。在學(xué)習(xí)熱情好客的藏族人這一內(nèi)容時(shí),為了進(jìn)一步讓學(xué)生了解藏族人的舞蹈——鍋莊舞,筆者從網(wǎng)上下載了一段優(yōu)美的鍋莊舞的視頻。通過讓學(xué)生觀賞鍋莊舞,讓學(xué)生說出鍋莊舞的特點(diǎn)、藏族人的服飾特點(diǎn),使學(xué)生對(duì)藏族人的感覺更親近了,學(xué)習(xí)藏族人各方面的人文風(fēng)情的興趣也更加濃厚了。
初二學(xué)生的理性思維能力尚未成熟,更多的時(shí)候他們的學(xué)習(xí)是跟著感覺走。當(dāng)教師向他們展示的學(xué)習(xí)內(nèi)容是單一的、沉悶的,他們的學(xué)習(xí)集中力就會(huì)下降。相反,當(dāng)教師向他們展示的知識(shí)是生動(dòng)的、有趣的,他們學(xué)習(xí)集中力就會(huì)上升。教師應(yīng)抓住學(xué)生的這種學(xué)習(xí)特點(diǎn),除必要的講解外,盡量多得用一些優(yōu)美、動(dòng)聽的影音材料,通過刺激學(xué)生的視聽感官達(dá)到保持知識(shí)的目的。
三、巧問設(shè)疑,創(chuàng)設(shè)問題情境
學(xué)習(xí)情境要促進(jìn)學(xué)生智力活動(dòng)的展開,吸引學(xué)生的注意力,關(guān)鍵是要提供學(xué)生感興趣的問題。因此,懸疑性是有效學(xué)習(xí)情境的根本特征。區(qū)域地理的內(nèi)容很多,教師在課堂教學(xué)時(shí),常常會(huì)急于將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)像開機(jī)關(guān)槍似的倒給學(xué)生,再要學(xué)生做筆記,即“填鴨式”教學(xué)。但這種教學(xué)效果都不怎么好。一方面,學(xué)生聽過卻忘了,識(shí)記效果差;另一方面,學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過程使勁地去聽、去記,對(duì)老師“倒”出的知識(shí)只是機(jī)械性“吃”,缺少搜索知識(shí),參與探究思維獲取認(rèn)知的樂趣。教師還是要相信學(xué)生,采用“拋磚引玉”的方法,可提出一個(gè)或多個(gè)問題,然后讓學(xué)生按學(xué)習(xí)小組去搜索、思考、整理這個(gè)問題的答案,或是提出解決問題的更多的方法。問題可以是開放性的,也可以是歸縮式的,依據(jù)教學(xué)需要而定。例如,在講西北地區(qū)時(shí),筆者在學(xué)生明確了西北地區(qū)的位置和范圍后,進(jìn)一步提出兩個(gè)問題,讓學(xué)生分小組探究。一是西北地區(qū)有“三山夾兩盆”的地形特點(diǎn),“三山”分別是哪“三山”,“兩盆”分別是哪“兩盆”?二是西北地區(qū)為什么特別干旱?學(xué)生回答后,筆者也幫學(xué)生作了歸納。第一個(gè)問題幫助學(xué)生用“疆”字來歸納,通過“三橫”比三山,兩個(gè)“田”比盆地,學(xué)生感覺很形象,對(duì)西北地區(qū)的地形特點(diǎn)有了深刻的記憶。第二個(gè)問題在學(xué)生展示后,筆者也使勁表揚(yáng)了學(xué)生的探究成果。學(xué)生整個(gè)探究過程注意力集中,積極參與搜索答案,主動(dòng)翻閱地圖,同時(shí)通過展示探究成果,以及老師對(duì)他們的表揚(yáng),他們收獲了勞動(dòng)成果,有了滿足感,興奮之情溢于言表。老師也因輕松有趣的師生互動(dòng)感到愉悅。
正是基于對(duì)知識(shí)的社會(huì)性和情境性的主張,情境學(xué)習(xí)理論告訴我們:學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是對(duì)話,在學(xué)習(xí)的過程中所經(jīng)歷的就是廣泛的社會(huì)協(xié)商。而“學(xué)習(xí)的快樂就是走向?qū)υ挕薄V袊鴧^(qū)域地理的自然環(huán)境和人文環(huán)境都是基于學(xué)生身邊的生活,學(xué)生的可參與性強(qiáng),易于理解和接受。教師在設(shè)計(jì)課堂教學(xué)時(shí),切忌采用“填鴨式”的教學(xué),應(yīng)大膽組織探究學(xué)習(xí)活動(dòng),巧設(shè)問題,讓學(xué)生通過參與討論問題,自主完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。需要注意的是,學(xué)習(xí)小組的組合分工要明確,提出問題后給學(xué)生探究的時(shí)間要充分,教師除必要的指導(dǎo)外,盡量不要干預(yù)學(xué)生,讓學(xué)生充分自主探究,解決問題,得出答案。探究活動(dòng)結(jié)束后,教師要給學(xué)生展示和分享探究成果的時(shí)間,并做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,同時(shí)送出熱情洋溢的表揚(yáng)。
四、“我去了那個(gè)地方”——讓旅行者的感受來傳遞知識(shí)信息
古人說:“行萬里路勝讀萬卷書”“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”。學(xué)地理也是如此,對(duì)某個(gè)地域親身走一趟會(huì)比單純看書本獲取的知識(shí)要豐富很多,對(duì)地域的認(rèn)知程度也會(huì)更深刻。當(dāng)你親身投入到某地域的氣候,呼吸那里的空氣,與那片土地上的人民同吃、同睡、同行后,你對(duì)那一個(gè)地方的認(rèn)識(shí),就絕不是知道那么簡單了。當(dāng)然,也不可能學(xué)到一個(gè)地域,就帶領(lǐng)學(xué)生去那個(gè)地域旅行。但是,在我們身邊的老師、學(xué)生中,很可能就有某個(gè)人到過或接近過那個(gè)區(qū)域,甚至就是那個(gè)區(qū)域的人。老師平時(shí)應(yīng)留心收集這方面的信息,了解身邊的學(xué)生和同事的游歷,必要時(shí)請(qǐng)他們來談在那個(gè)區(qū)域旅行或居住的感受。事實(shí)上他們的每一句感受的話語都會(huì)比課本上的任何一句描述都更吸引人。筆者在講青藏高原時(shí),事先了解到一個(gè)同事曾在去年暑假去過西藏旅行,住了有一個(gè)月的時(shí)間,而且還拍下了大量的照片。筆者看過她的相片后覺得對(duì)了解青藏地區(qū)非常有幫助,在征得她的同意后,特別請(qǐng)來她在課堂上給學(xué)生講在西藏旅行的感受,并展示她在西藏地區(qū)拍下的照片。她的講述受到了學(xué)生的熱烈歡迎,學(xué)生都聽得入迷了,眼神里充滿了對(duì)她的敬佩,并充分流露出對(duì)青藏地區(qū)的向往。隨著我國交通事業(yè)的發(fā)展,各地的對(duì)外聯(lián)系也日益便利。對(duì)區(qū)域地理的教學(xué),也不能只是停留在“紙上談兵”,教師應(yīng)多花些時(shí)間四處游歷,同時(shí)也多鼓勵(lì)學(xué)生出門旅行。
情境學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)一條原理:在知識(shí)實(shí)際應(yīng)用的真實(shí)情境中呈現(xiàn)知識(shí),把學(xué)與用結(jié)合起來,讓學(xué)習(xí)者像專家、“師傅”一樣進(jìn)行思考和實(shí)踐。換言之,學(xué)習(xí)情境應(yīng)來自學(xué)生的生活世界。在認(rèn)知的層次上往往有這樣的區(qū)分:“我看了、我了解了、我學(xué)了、我會(huì)了、我做了、我才明白了?!痹谶@里,不妨將最后一句話改為“我去了,我才明白了?!?/p>
探奇是人的本能。遙遠(yuǎn)的地域,由于對(duì)它的未知,使人感到神秘,令人向往,引人去探索、去征服。在區(qū)域地理教學(xué)中設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境,能使師生關(guān)系更加和諧,活躍課堂氣氛,把課堂學(xué)習(xí)還給學(xué)生。情境的設(shè)計(jì)是因人而異的,教師在課堂教學(xué)中要圍繞“參與”這一情境學(xué)習(xí)的核心,大膽創(chuàng)設(shè)情境,精心布置情境,學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒很容易興奮起來,專注度特別集中,從而忘我地投入到區(qū)域地理的學(xué)習(xí)中去。
參考文獻(xiàn):
[1]J·萊夫,E·溫格(著),王文靜(譯).情景學(xué)習(xí):合法的邊緣性[M].華東師范大學(xué)出版社.