試析生命教育在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中的融入路徑

和俊生

摘要：生命教育的目的在于提高學(xué)生對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)，避免學(xué)生出現(xiàn)傷害自己或者他人的過(guò)激行為。論文在分析農(nóng)村小學(xué)實(shí)施生命教育緊迫性的基礎(chǔ)上，并農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中生命教育的融入途徑進(jìn)行探討，希望能為我國(guó)農(nóng)村小學(xué)生命教育的有效開(kāi)展提供一定的理論借鑒。

關(guān)鍵詞：生命教育;農(nóng)村小學(xué);教學(xué);路徑

生命教育的內(nèi)涵在于追求生命的意義、強(qiáng)調(diào)心靈成長(zhǎng)和協(xié)助孩子走向成熟，在課堂教學(xué)中滲透生命教育既是提升整體國(guó)民素質(zhì)的基本要求，也是促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的必要條件。

―、農(nóng)村小學(xué)實(shí)施生命教育的緊迫性

近年來(lái)，有關(guān)學(xué)生采取過(guò)激行為危害自己或他人生命的報(bào)道屢見(jiàn)報(bào)端，而農(nóng)村小學(xué)則成為此類事故發(fā)生的重災(zāi)區(qū)。其原因在于農(nóng)村小學(xué)的生源一般來(lái)自于偏遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)，且大多學(xué)生家長(zhǎng)長(zhǎng)期在外務(wù)工，學(xué)生普遍由家里的爺爺奶奶照顧，因此，他們大多屬于缺少家庭教育的留守兒童。由于作為監(jiān)管人的多數(shù)是爺爺奶奶，二者之間存在一定的代溝，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)、生活等方面的問(wèn)題時(shí)，大多無(wú)法及時(shí)得到解決，長(zhǎng)此以往，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生心理的變化。當(dāng)此類學(xué)生遇到某些特殊性質(zhì)的事件時(shí)，就會(huì)在內(nèi)心滋生出傷害自己或者傷害他人的想法，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)出現(xiàn)尋短見(jiàn)或者傷害他人生命的行為。若要避免此類事件的發(fā)生，必須要加強(qiáng)對(duì)于農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的生命教育工作。

二、農(nóng)村小學(xué)教學(xué)融入生命教育的路徑

（一）樹(shù)立正確的生命意識(shí)

在進(jìn)行生命教育的過(guò)程中，小學(xué)教師需要采用一些小學(xué)生能夠理解的教育內(nèi)容和教育語(yǔ)言來(lái)啟蒙小學(xué)生的生命意識(shí)。生命意識(shí)的首選教育內(nèi)容是對(duì)死亡的正確認(rèn)識(shí)，為了使小學(xué)生能夠正確地理解死亡，教師可以以身邊的動(dòng)植物作為教學(xué)的案例，向他們闡明死亡的實(shí)際含義。但是，由于小學(xué)生的年齡小、心智尚不成熟，教師需要在教學(xué)中盡量地使用溫和的詞語(yǔ)進(jìn)行描述，以免傷害他們的心靈。此外，在關(guān)于死亡的敘述中，不僅需要講明人在死亡之后生理現(xiàn)象的停止，也需要向他們解釋具體的內(nèi)容，使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)死亡的同時(shí)對(duì)生命產(chǎn)生敬畏心理。在面對(duì)低年級(jí)學(xué)生時(shí)，尤其需要在敘述的過(guò)程中講出畫面感，才能使他們感同身受。

（二）多學(xué)科滲透生命教育

學(xué)校在教學(xué)中可以將生命教育融入學(xué)校開(kāi)設(shè)的各門學(xué)科中，使生命教育成為日常教育教學(xué)活動(dòng)的組成部分，成為學(xué)生日常學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣，既可以使學(xué)生從不同學(xué)科視角獲取有關(guān)生命多角度、多層面、立體化的認(rèn)知與理解，從而在知識(shí)、技能、運(yùn)用等多方面都有所收獲，又可以使學(xué)生在耳濡目染和不知不覺(jué)中感悟生命教育的核心內(nèi)容，將其內(nèi)化于心、外化于行。

當(dāng)然，學(xué)科特點(diǎn)不同，滲透方式也會(huì)有所不同。語(yǔ)文中的文學(xué)作品都涉及生命問(wèn)題，教師在組織小學(xué)生閱讀賞析或進(jìn)行課本劇表演時(shí)，可以利用作品中的人物形象和典型事件，有意識(shí)地設(shè)計(jì)有關(guān)生命的問(wèn)題，引導(dǎo)他們用生命觀點(diǎn)詮釋、從生命角度思考。品德與生活課程可就自殺、克隆、器官捐獻(xiàn)與移植等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓他們發(fā)表觀點(diǎn)，暢談對(duì)人類道德的影響。安全教育與健康課程可以探尋人類、動(dòng)植物等生命的成長(zhǎng)、成熟、衰老過(guò)程，對(duì)他們進(jìn)行保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)生命、尊重人權(quán)教育。也可以通過(guò)安全講座等實(shí)踐活動(dòng)將生命教育和學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，借助新聞事件和安全教育視頻開(kāi)展生命教育。這樣的直觀教育手段往往更具感召力，容易引發(fā)共鳴和規(guī)范行為。體育學(xué)科則開(kāi)展多項(xiàng)技能訓(xùn)練，實(shí)實(shí)在在地踐行生命在于運(yùn)動(dòng)的理念。其他諸如數(shù)學(xué)、美術(shù)等學(xué)科，也以各自的方式滲入生命教育的內(nèi)容，發(fā)揮其對(duì)生命教育的特有作用。

（三）創(chuàng)建有利于開(kāi)展生命教育的校園文化

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，校園文化環(huán)境會(huì)對(duì)學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生很大影響，良好的校園文化對(duì)學(xué)生會(huì)起到凈化和感召的作用。因此，學(xué)校應(yīng)該具備創(chuàng)設(shè)正向引導(dǎo)文化的意識(shí)和能力，為學(xué)生樹(shù)立榜樣典型，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己和榜樣人物的差距，進(jìn)而完善自身;學(xué)校可以在文化長(zhǎng)廊上展示學(xué)生的作品，體現(xiàn)他們對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)美好的向往以及他們的閃光點(diǎn)。在這樣真實(shí)的環(huán)境中，小學(xué)生會(huì)不自覺(jué)受到影響，并規(guī)范言行、積極進(jìn)步，彰顯生命的多彩。

（四）通過(guò)家庭教育讓孩子懂得生命的寶貴

家庭教育也是學(xué)校教育的重要組成部分。家長(zhǎng)可以利用晚上或者周末的時(shí)間為孩子們講述一些珍愛(ài)生命的故事，還可以通過(guò)觀看電影或者電視劇的方式向孩子們講述有關(guān)生命價(jià)值的話題，告訴他們生命對(duì)于每個(gè)人的特殊含義。另外，家長(zhǎng)在生活中要求孩子既要學(xué)會(huì)珍惜自己的生命又要尊重和愛(ài)護(hù)他人的生命，要求他們從保護(hù)小動(dòng)物，尊重他人做起。

（五）在課外實(shí)踐中拓展生命教育的發(fā)展空間

除了理論知識(shí)上的教授，還應(yīng)該有實(shí)踐中進(jìn)一步深化生命教育的成果。因此，從生命教育的角度出發(fā)，在日常教學(xué)活動(dòng)中組織學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐，是對(duì)于生命教育成果的延伸和鞏固。例如給父母洗腳、去敬老院打掃衛(wèi)生等可以培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母、關(guān)心長(zhǎng)輩的美好道德品質(zhì);不隨意玩火和去野外游泳，遵守交通規(guī)則等可以培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的生命安全防范意識(shí)。通過(guò)一系列課外實(shí)踐的延伸，讓生命教育成效最大化。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，農(nóng)村小學(xué)要認(rèn)識(shí)到生命教育的重要作用，通過(guò)多途徑去實(shí)現(xiàn)對(duì)于小學(xué)生的生命教育，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值意識(shí)，有意識(shí)地展開(kāi)生命教育的滲透，引導(dǎo)他們形成健康向上的人生觀，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，以積極的態(tài)度面對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)生活。

參考文獻(xiàn)

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