如何提高初中道德與法治教學(xué)的課堂效率

徐靜

摘 要：隨著社會(huì)文明程度的進(jìn)一步提高，社會(huì)對(duì)于人的道德與法治意識(shí)的認(rèn)知也越來(lái)越高。在初中教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，如何提高道德與法治課堂效率深受廣大師生的高度重視。由于道德與法治課程內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和概念相對(duì)比較集中且難以理解，這就使得學(xué)生對(duì)于這門(mén)課程喪失了學(xué)習(xí)興趣，以至于出現(xiàn)教學(xué)效率不佳的情況。本文以如何提高初中道德與法治教學(xué)的課堂效率為中心，從創(chuàng)新教學(xué)理念，教學(xué)聯(lián)系實(shí)際；豐富教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力和拉近師生關(guān)系，消除交流障礙三個(gè)方面展開(kāi)系統(tǒng)闡述。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治；課堂效率；教學(xué)實(shí)踐

初中道德與法治教學(xué)的實(shí)用性較強(qiáng)，但是其教學(xué)效率卻一直處在低谷，這并不意味著，道德與法治課程沒(méi)有實(shí)際意義，也不是因?yàn)閷W(xué)生不想學(xué)習(xí)關(guān)于道德與法治教學(xué)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。而是因?yàn)槌踔械牡赖屡c法治教學(xué)理念陳舊，教學(xué)與實(shí)際生活脫離聯(lián)系，教學(xué)方式單一性導(dǎo)致課堂枯燥乏味，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，師生關(guān)系比較疏遠(yuǎn)，學(xué)生與教師的交流存在交流障礙。只要針對(duì)這些問(wèn)題提出相應(yīng)的解決辦法，就可以有效提高道德與法治教學(xué)課堂的效率。

一、創(chuàng)新教學(xué)理念，教學(xué)聯(lián)系實(shí)際

就目前而言，初中道德與法治教學(xué)普通存在教學(xué)效率問(wèn)題，針對(duì)這一問(wèn)題而言，教學(xué)理念的相對(duì)滯后是重要的原因。教學(xué)理念作為教學(xué)工作的核心指導(dǎo)，會(huì)自上而下影響到教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)互動(dòng)以及教學(xué)反饋等一些列的教學(xué)流程。傳統(tǒng)的教學(xué)理念針對(duì)的多是書(shū)本上的理論和應(yīng)對(duì)考試。這種教學(xué)理念早已難以滿(mǎn)足學(xué)生不斷變化的學(xué)習(xí)需求，學(xué)生接觸的信息都具時(shí)新性。作為初中道德與法治教師，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)理念，從而為學(xué)生提供最新的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)需要把課程教學(xué)同實(shí)際生活緊密聯(lián)系生活，讓學(xué)生從中可以感受到親切感，進(jìn)而積極投入到道德與法治教學(xué)當(dāng)中。

例如，在《維護(hù)憲法權(quán)威》一課中，講述了我國(guó)憲法的基本原則，規(guī)定了我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)等其他十分重大的內(nèi)容。教師可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)手段詳細(xì)介紹一下我國(guó)憲法的重要內(nèi)容，介紹一些與學(xué)生息息相關(guān)的憲法知識(shí)。例如人權(quán)的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，人權(quán)的主體和什么樣的人受憲法保護(hù)。此外，教師還可以結(jié)合一些圖片內(nèi)容為學(xué)生展示一下“兩會(huì)”的相關(guān)圖片，來(lái)為學(xué)生具體詳細(xì)地介紹人民代表大會(huì)，介紹一下人民代表大會(huì)的職能，讓學(xué)生通過(guò)這種方式來(lái)了解憲法。當(dāng)?shù)赖屡c法治的知識(shí)內(nèi)容以學(xué)生熟悉的方式進(jìn)行呈現(xiàn)時(shí)，必然會(huì)立刻引發(fā)學(xué)生的注意力，推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行積極思考，會(huì)有效提升學(xué)生的參與度，進(jìn)而提高道德與法治教學(xué)的課堂效率。與傳統(tǒng)地劃重點(diǎn)，背概念的教學(xué)方式相比，更具有親切感，更具有生活氣息，反而更能夠?yàn)閷W(xué)生所接受。這就意味著教師需要在道德與法治教學(xué)中考慮到教學(xué)與生活實(shí)際的密切聯(lián)系，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式為學(xué)生傳授相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。

二、豐富教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力

對(duì)于道德與法治教學(xué)而言，教學(xué)方式的選擇也十分重要。先進(jìn)的豐富的教學(xué)方式，與傳統(tǒng)的口頭講述對(duì)于學(xué)生而言，往往更具有吸引力?！兜赖屡c法治》教材上的內(nèi)容核心的，也是教學(xué)之根本，但是對(duì)于一堂高效的道德與法治教學(xué)而言，這些往往還不夠。道德與法治的時(shí)新性較強(qiáng)，落后的教學(xué)知識(shí)對(duì)于學(xué)生而言是一種負(fù)擔(dān)，面對(duì)迅速發(fā)展的社會(huì)，知識(shí)信息的更新速度十分快。而教師需要為學(xué)生傳授的道德與法律知識(shí)，最起碼需要滿(mǎn)足學(xué)生當(dāng)下的學(xué)習(xí)需求。而豐富的教學(xué)方式將會(huì)有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，進(jìn)而提高道德與法治教學(xué)的課堂效率。

例如，在《公民》一節(jié)中，接觸的課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活都息息相關(guān)，例如公民基本權(quán)利和基本義務(wù)等，例如，公民依法享有選舉權(quán)與被選舉權(quán)。基本權(quán)利當(dāng)中的受教育權(quán)比較特殊，公民依法享有受教育權(quán)利，受九年義務(wù)教育同時(shí)也是公民的一項(xiàng)基本義務(wù)。教師可以緊密聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)在的義務(wù)教育階段的情況，來(lái)為學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)地講解。而一旦教師固守傳統(tǒng)，以口述方式為學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，將會(huì)讓學(xué)生對(duì)于道德與法治課堂徹底失去興趣。而信息技術(shù)手段，則可以超越時(shí)空的限制，最大程度地調(diào)集互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)資源，通過(guò)視聽(tīng)雙通道來(lái)為學(xué)生提供更好的教學(xué)體驗(yàn)，輔之以教師創(chuàng)意性的教學(xué)講解，對(duì)于提高初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量會(huì)有很好的效果，有利于學(xué)生加深對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知，可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，進(jìn)而可以有效提高教學(xué)課堂的效率。

三、拉近師生關(guān)系，消除交流障礙

道德與法治教學(xué)具有一定的枯燥性，尤其是正值青春年少的學(xué)生而言，師生之間的關(guān)系是否融洽，會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，進(jìn)而影響到道德與法治教學(xué)的課堂效率。師生之間的交流障礙會(huì)嚴(yán)重影響到師生互動(dòng)，從而使得教師無(wú)法獲得高效真實(shí)的教學(xué)反饋，

進(jìn)而影響到接下來(lái)的教學(xué)進(jìn)度。教師應(yīng)當(dāng)設(shè)法拉近師生關(guān)系，消除師生之間的交流障礙，這樣做有利于師生的高效交流，進(jìn)而使得教學(xué)設(shè)計(jì)更具有針對(duì)性。當(dāng)學(xué)生能夠主動(dòng)與教師聊一些有關(guān)于生活和學(xué)習(xí)的是事情時(shí)，無(wú)疑是已經(jīng)建立了一定的信任關(guān)系，對(duì)于道德與法治教學(xué)十分有利。

例如，在《我國(guó)的基本制度》一課中，講述了我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，根本政治制度，基本政治制度和政黨制度等許多十分重要的內(nèi)容。教師對(duì)于這些內(nèi)容，可以以生活中發(fā)生的一些事情來(lái)為學(xué)生進(jìn)項(xiàng)講解，例如，一些國(guó)家控股的領(lǐng)域和企業(yè)：銀行、軍工、消防、醫(yī)療和航天等重要領(lǐng)域。也有一些是由私營(yíng)企業(yè)為主導(dǎo)的，例如一些小型的加工廠和商品店等等。當(dāng)學(xué)生能夠從生活最能接觸到的信息中知道了關(guān)于道德與法治的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，勢(shì)必會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，拉近與教師之間的關(guān)系。逐漸因?yàn)楣餐?huà)題的增加而漸漸消除交流障礙，對(duì)于提高初中道德與法治教學(xué)的課堂效率極為有效。

綜上所述，初中道德與法治教學(xué)需要教師從教學(xué)理念入手，創(chuàng)新教學(xué)理念，根據(jù)道德與法治的特點(diǎn)，讓教學(xué)緊密聯(lián)系生活，從而使得學(xué)生能夠以十分積極的狀態(tài)投入到道德與法治教學(xué)當(dāng)中。而豐富的教學(xué)方式可以讓道德與法治教學(xué)散發(fā)出較高的趣味性，吸引學(xué)生積極投入。此外，教師應(yīng)當(dāng)拉近師生關(guān)系，勤與學(xué)生進(jìn)行生活上和學(xué)習(xí)上的交流，消除彼此之間的交流障礙，對(duì)于提升初中道德與法治課堂有著較好的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李仁強(qiáng)，涂宏.初中道德與法治課七步導(dǎo)學(xué)法初探——初中道德與法治課高品質(zhì)課堂導(dǎo)學(xué)模式實(shí)踐探索[J].教育科學(xué)論壇，2019（19）：73-74.

[2]黃德信.案例教學(xué)法在初中道德與法治課堂的有效運(yùn)用[J].中國(guó)農(nóng)村教育，2019（18）：5.