新課改下高中語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

于晴晴

摘 要：在新課程改革的環(huán)境之下如何更好的利用高中的語文教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)成為了一個(gè)重點(diǎn)，在實(shí)踐的過程之中發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)對于他們?nèi)蘸蟮某砷L以及生活有著十分重要的影響作用。而高中階段的語文教學(xué)能夠很好的幫助培養(yǎng)學(xué)生的語文表達(dá)能力和分析能力，為此教師在開展高中語文教學(xué)的過程之中就必須要重點(diǎn)去培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)，從思想層面入手去進(jìn)行高中語文教學(xué)法能夠達(dá)到更好的效果。

關(guān)鍵詞：新課程改革;高中語文;人文素養(yǎng)

引言：我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷深入發(fā)展的過程之中對于人才的要求也越來越高，而傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)已經(jīng)無法滿足新時(shí)代之下對于文學(xué)人才的要求。而在新課程改革之下想要更好的開展高中語文教學(xué)的話不能夠只局限于培養(yǎng)學(xué)生的文化知識，而是要通過培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)去保證學(xué)生的身心健康。

1.人文素養(yǎng)的概述

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在教學(xué)的過程中涉及到了很多方面，但是對于高中的學(xué)生來說人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對他們個(gè)人的發(fā)展就具有十分重要的意義?？偟膩碚f人文素養(yǎng)中的就是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)在整個(gè)客觀世界之中的一些具體表現(xiàn)。由于人們的一些行為往往都是由他們的內(nèi)在品質(zhì)以及精神思想來支配的。雖然說一個(gè)人的想法是沒有辦法探知的，但是卻可以從他的日常表現(xiàn)之中去進(jìn)行評判。高中階段的語文教學(xué)也有一個(gè)很重要的任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生的人文道德以及人文素養(yǎng)，并且讓他們在學(xué)習(xí)語文的過程中去感受什么是真正的真善美。通過教學(xué)實(shí)踐筆者發(fā)現(xiàn)在新課程改革之后高中語文教學(xué)深入人文素養(yǎng)的培養(yǎng)往往可以培養(yǎng)出一批品德高尚雪菜兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

2.新課程改革高中語文教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

2.1提升學(xué)生的適應(yīng)力

受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，許多學(xué)校的教學(xué)工作中將提高學(xué)生的考試成績作為教學(xué)工作的根本目標(biāo)，這種情況下很容易忽視學(xué)生對語文知識實(shí)際的運(yùn)用情況。這種教學(xué)模式對學(xué)生的全面發(fā)展顯然是極為不利的。語文學(xué)科從其本身來看屬于一門語言的學(xué)習(xí)，也就是應(yīng)用性才是語文科目需要重點(diǎn)面對的一方面問題，而應(yīng)試教育下培養(yǎng)的學(xué)生并不具有這方面的特征。所以需要語文老師通過一些有效的手段改善這方面的問題，首先需要老師研究語文課本，將培養(yǎng)人文素養(yǎng)的內(nèi)容放置在教學(xué)工作的重點(diǎn)，通過對人文素養(yǎng)部門的深入挖掘來給學(xué)生展示出語文知識的根本所在。對于語文知識當(dāng)中的古文學(xué)習(xí)以及文章賞析等方面的內(nèi)容，需要老師引導(dǎo)學(xué)生對這些知識進(jìn)行獨(dú)立自主的思考，并借此來有效培養(yǎng)學(xué)生的思考能力。另一方面想要學(xué)生更加深入的學(xué)習(xí)到語文知識當(dāng)中的內(nèi)涵，老師對知識進(jìn)行更進(jìn)一步的剖析是非常有必要的。

2.2提升學(xué)生在課堂上的主動(dòng)性和創(chuàng)造性

通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)我國的傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)往往是由教師去支配整個(gè)課堂，而學(xué)生在大多數(shù)情況下都是按照教師的要求以及節(jié)奏去進(jìn)行學(xué)習(xí)。雖然說這種在一定程度上為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)指明了方向，但是同時(shí)也不可避免的限制了大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍和思維。在新課程改革之后要求教師將整個(gè)課程的主體性交還給學(xué)生，然后讓他們在有限的時(shí)間之內(nèi)自由的去支配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，教師在開始高中語文教學(xué)的時(shí)候可以給學(xué)生更多的空間和自由，并且通過創(chuàng)建語文學(xué)習(xí)小組等方式來讓他們?nèi)ド钊胩接懸恍┲档醚芯康恼Z文問題，在自由發(fā)揮和探討的過程中學(xué)生就可以有效的提升自身的學(xué)習(xí)能力以及人文情懷。

3.高中語文教育中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的措施

3.1現(xiàn)實(shí)與教材相結(jié)合，突出人文意識

近幾年來我國在大跨度發(fā)展的同時(shí)社會(huì)的面貌以及思想觀念也在持續(xù)不斷的發(fā)生變化，因此社會(huì)中也就充斥著各種各樣具體吸引力的新鮮事物，這無疑會(huì)給高中生的學(xué)習(xí)以及生活帶來很多的誘惑。通過一些調(diào)查發(fā)現(xiàn)很多的高中生的思想也受到了社會(huì)風(fēng)氣的影響，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下他們對于我國的傳統(tǒng)文化沒有進(jìn)行深入的了解和思考，因此他們在學(xué)習(xí)和生活的過程中就會(huì)趨向于追求個(gè)性發(fā)展。針對這種情況教師在開展高中語文教學(xué)的過程中就應(yīng)該結(jié)合教材的內(nèi)容去深入講解一些包含人文素養(yǎng)的內(nèi)容，在加深高中學(xué)生對教材認(rèn)知的同時(shí)還能夠讓他們在潛移默化的過程中去感受語文教材中的人文素養(yǎng)。比如說教師在講到毛澤東的詩詞的時(shí)候可以問學(xué)生穿插一些毛澤東的生平經(jīng)歷以及愛國情懷，或者可以在上課之前去整理一些有關(guān)毛澤東的材料，然后等到上課的時(shí)候就可以作為上課材料展示給學(xué)生。

3.2靈活講課，引發(fā)思考

在語文課堂學(xué)習(xí)中老師可以針對教學(xué)內(nèi)容設(shè)置一些有特色的，和學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容相對應(yīng)的學(xué)習(xí)環(huán)境的模擬，讓學(xué)生通過這些情景模式來充分的了解語文科目本身的特征，這對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有重要意義，同時(shí)也能幫助教育質(zhì)量以及教學(xué)效率的進(jìn)一步提高。另外語文學(xué)科在教學(xué)工作當(dāng)中還起著培養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀認(rèn)識觀的重要作用，學(xué)習(xí)好語文知識對于學(xué)生在實(shí)際生活中進(jìn)行交流溝通活動(dòng)會(huì)產(chǎn)生潛移默化的重要作用。比如在學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢想》這篇文章的時(shí)候，首先可以發(fā)現(xiàn)該文章輸入演講稿，針對這點(diǎn)老師可以選擇朗誦的教學(xué)情境，具體來說在課堂中可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分組，將課文的重要內(nèi)容進(jìn)行小組方式的朗誦，在這個(gè)過程中還可以加入多媒體教學(xué)工具，這對幫助學(xué)生融入到教學(xué)環(huán)境中有重要意義，另外還可以幫助學(xué)生更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)語文知識本身的特點(diǎn);語文科目當(dāng)中另一個(gè)重要部分是古文的學(xué)習(xí)，在這方面知識學(xué)習(xí)中來時(shí)應(yīng)當(dāng)尋找一些較為有趣的內(nèi)容，并將其放置在課程的重點(diǎn)，借此來培養(yǎng)學(xué)生對古文本身的興趣。

結(jié)束語：對于語言類科目的學(xué)習(xí)想要到達(dá)到一個(gè)較高的水平，必須要求將學(xué)習(xí)的內(nèi)容實(shí)際應(yīng)用到學(xué)生所接觸到的實(shí)際環(huán)境當(dāng)中，單純的紙面只是不但無法讓學(xué)生進(jìn)一步了解語言本身，更對學(xué)生的表達(dá)能力培養(yǎng)會(huì)產(chǎn)生阻礙作用。為此教師就要結(jié)合新課程改革的要求將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)與高中階段的語文教學(xué)相聯(lián)系起來，而學(xué)生就要積極的配合教師的語文教學(xué)活動(dòng)才能夠促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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