家庭教育需要智慧愛

朱永新

智慧愛是人類為了更好發(fā)展而從事的充滿情感和智慧的教育活動。

愛是教育的底色。教育離不開愛，這是古今中外教育家經常闡發(fā)的基本原理。夏丏尊先生曾經說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！?/p>

但是，在現實生活中，尤其是在家庭教育中，我們經常在“愛”的名義下做許多反教育的事情，用所謂的“愛”摧毀了孩子的尊嚴、自由與發(fā)展。這就是缺乏智慧的愛導致的。

智慧愛是有底線、講規(guī)矩、守原則的愛。智慧愛的反面是溺愛。溺愛最大的特點是不講規(guī)矩、沒有底線、缺乏原則。如許多家庭對孩子的任何購物要求都盡可能滿足，不考慮孩子究竟是否需要、家庭經濟狀況是否允許、購買難度又有多大。孩子想要個月亮，也要盡可能滿足。

智慧愛是尊重孩子的個性，給孩子充分的自由成長空間的愛。生命，是大自然最神奇的創(chuàng)造。生命的成長，是宇宙間最神秘的過程。幫助生命，就是要按照生命成長的節(jié)律，在需要的時候給予及時的協助和指導;幫助生命，就是不要把我們的意志強加給孩子。幫助，就是幫忙與協助，兩者的活動主體都是孩子。而我們只有成為孩子的伙伴和朋友，才能夠真正地走進他們的世界，才能真正地幫忙和協助。在許多家庭中，父母經常用“愛孩子”的名義包辦代替孩子能夠做的所有事情，這其實是在剝奪孩子成長的權利。而成長與發(fā)展的權利，是兒童最重要的權利。

智慧愛是陪伴孩子一起成長，用自己的成長引領孩子成長。許多父母以為，愛孩子，就是讓他們吃好穿好，讓他們有好的玩具。其實，在這個物質條件非常優(yōu)裕的時代，孩子們已經很少為溫飽擔憂了。相反，一個個“小胖墩”的出現，從另外一個方面反映了我們過分重視兒童的物質生活。的確，父母和老師為孩子身體的考慮遠遠超出了為他們心靈發(fā)展的思量，對身體需求的滿足遠遠超出了對心智與人格上的需求的滿足。正如蒙臺梭利說的那樣，兒童的需求并非只是身體的需求，孩子的心靈發(fā)展同樣重要。從一定意義上講，心智與人格的發(fā)展甚至更為重要，也更加崇高。因為，真正的貧困是精神的貧困，精神愚昧比營養(yǎng)不足更可怕、更致命。所以，智慧愛不是簡單地滿足孩子身體的需要，更要滿足孩子心靈成長的需求。落到生活中，陪伴孩子就顯得非常重要。

智慧愛是幫助孩子揚長避短，而不是補短棄長。人的復雜性和珍貴性就在于他的獨特性，每個人都是一個獨特的世界。教育的最高目標，就是幫助每個人發(fā)現自己，成為自己。所以，不要輕易把你的孩子與別人的孩子相比較，更不要拿你的孩子的缺點與別人孩子的優(yōu)點去比較。父母要相信，你的孩子就是一個與眾不同的藝術品，與其努力改正孩子的缺點，不如盡可能地培養(yǎng)孩子的優(yōu)點。孩子優(yōu)點形成的過程，也就是他們克服自身缺點的過程。孩子身上的“潛意識心智”，不僅是他們智慧形成的基礎，也是他們道德形成的基石。這種“道德的力量”，可以幫助孩子們形成諸如純真、勇敢、自信的品質，同時也讓說謊、害羞、恐懼等不良的品質消失得無影無蹤。當孩子們的眼睛里充滿了美好，陰暗的東西自然就會遁于無形。

智慧愛是理性之愛、鼓勵之愛，而不是以暴力、控制方式表達的愛。許多父母迫不及待地在孩子身上打上自己的烙印，迫不及待地想讓孩子實現他們未曾實現的夢想。他們希望孩子言聽計從，希望孩子按照他們的設計、安排去生活。所謂的“乖乖孩”就成為父母眼中的寶貝疙瘩，集萬千寵愛于一身。對不聽話的孩子，父母輕則訓斥謾罵，重則拳打腳踢。溺愛的另外一種表現形式就是暴力與控制。

理性之愛也是有節(jié)制的愛?，F在的父母，在家庭教育上，總體呈現出“過度化”的傾向。在“愛”的名義下，父母們往往沒有節(jié)制地把各種東西塞給孩子。其實，正如吃多了把胃塞滿了，孩子會消化不良一樣;精神上的過分營養(yǎng)，也會造成消化不良。父母們應該有節(jié)制地關心孩子，盡可能地讓孩子自主學習，學習他們感興趣的東西。如此，他們才能真正地沐浴在智慧的陽光之下。

愛與智慧同行，才有深邃雋永的價值;智慧與愛同行，才有生命的溫度。讓愛與智慧同行，不僅是父母與教師成長的不二法門，也是我們在任何教育活動中必須做出的選擇。

（作者系十三屆全國政協常務委員兼副秘書長、民進中央副主席）