呈現(xiàn)書法的線條藝術美之用筆拙談

畢艷華

【摘要】書法中決定其生命的是線條之美。線條美在制作書法作品中起著能夠區(qū)別于其它藝術的特異的作用，線條所具有的節(jié)奏是如實地表現(xiàn)作者之感動的結果?；诖?，本文從三個方面對呈現(xiàn)書法的線條藝術美的運用作了探討。

【關鍵詞】書法;線條;藝術美

小學生通過學習書法可以提高專注力、耐力，以及創(chuàng)作力和創(chuàng)新精神。通過書寫靜修，也可以提高孩子自身的藝術情操。目前，書法學習主要通過學習篆書、隸書、楷書為本，提倡中鋒用筆為主，兩種筆法可以交錯使用，互相轉換。在教學中，教師可引導學生通過欣賞古人經(jīng)典之作，了解書法審美的正確方向，用“篆籀絞轉”和“一搨直下”的筆法來表現(xiàn)線條的力量感、美感?！白g轉”的筆法和“一搨直下”筆法的特點和區(qū)別，一些名家的代表作淋漓體現(xiàn)出來。為了更好地學習書法，教師要引導學生運用書法的線條藝術美。

一、線條力量，書法之美

我們欣賞一副書法作品時，從哪些方面去看出藝術的美感呢？我覺得可以從線條這方面來表現(xiàn)出來。線條的力量體現(xiàn)著書法的生命本質，是書法欣賞的基礎。力量美的體現(xiàn)有以下幾種形式：一是方硬的力量，二是飽滿的力量，三是彈性的力量，四是摩擦的力量。方硬是判斷字有無骨力的重要標準，古人云“書貴瘦硬方通神”就是強調(diào)字要有骨力，有硬度，字若無骨，風采全無。飽滿是一種張力的體現(xiàn)，是力量渾厚，充盈的效果，在書法中，飽滿多是體現(xiàn)一種拙厚、充盈的味道。彈性體現(xiàn)的是一種韌勁，如同折彎的弓，充滿勢能，在彈性力量的線條中，往往要伴隨著一定的速度。快速是增加力量的重要手段。摩擦是一種阻力，在書法里常以飛白、枯澀的線條展現(xiàn)，摩擦要保持中鋒，才能有渾厚的效果。如用側鋒，一味顫抖產(chǎn)生的飛白，則不太理想。

二、巧于用筆，線條之妙

要達到線條的力量之美，我們要怎樣的用筆才能呈現(xiàn)出來呢？我們就用筆方法去看看，引用王羲之《筆陣出入斬斫圖》中所言：“橫”如千里陣云，隱隱然其實有形，“點”如高峰墜石，磕磕然實如崩也，“撇”如陸斷犀象，“折”如百鈞弩發(fā)，“豎”如萬歲枯藤，“捺”如崩浪雷奔，“橫折彎鉤”如勁弩筋節(jié)。以上王羲之形象地陳述了筆畫的用筆而達到的藝術之美?，F(xiàn)在我們從大的用筆體系里可以分為三種用筆體系：一是“篆籀絞轉”，二是“一搨直下”，另一種是碑的“方折鋪毫”。這里著重講講“篆籀絞轉”與“一搨直下”兩種用筆體系。

“篆籀絞轉”的筆法在起筆處都有一個逆鋒起筆回鋒的過程，將尖鋒通過回旋的方式將筆鋒裹住，通過回鋒裹鋒的控筆動作，筆毫處于微微扭曲的狀態(tài)，筆鋒也處于中鋒狀態(tài)，因為回旋裹鋒需要順著筆毫方向的改變才能完成書寫，所以總體上從起筆到行筆的動作相對舒緩的，“一搨直下”的筆法實現(xiàn)入筆的自由與快捷，筆尖直接入紙，入紙后再根據(jù)入紙的角度進行擺正，調(diào)到中鋒狀態(tài)，因為直起直落的起筆動作，有點像“打點”方式，入紙后擺正筆鋒，也是一個儲存筆勢準備發(fā)力的過程，用“打點”“發(fā)力點”“迅猛筆勢”，起筆三步驟，這種用筆有“快”“準”“狠”特點。

“篆籀絞轉”因為起筆舒緩，筆勢微微帶有裹絞狀態(tài)的筆鋒，所以行筆上有兩個特征：一是運筆的力度相對勻速，提按變化小，另一方面行筆速度也相對較慢，但運筆的速度相對豐富，運筆過程中力度變化較小，需要比較衡定的控筆能力。“一搨直下”筆鋒在行筆過程中呈平行狀，行筆較快，所以枯筆會出現(xiàn)平行的飛白形態(tài)。

“篆籀絞轉”的轉折方式是圓轉，圓轉因為是通過一定弧度的曲線，實現(xiàn)改變毛筆方向，當筆毫順著曲線運筆時，筆毫也在圓轉中裹絞在一起，所以很形象叫“絞轉”筆法?！耙粨傊毕隆痹谵D折中，所用的方式是“切轉”，“切轉”是通過下切的用筆動作，重新擺正筆鋒，儲足另一個方向的行筆筆勢。以上是兩種主要筆法的詳解。

我國書法史上二王體系用的筆法主要是“一搨直下”，兩種筆法交錯使用，著名的有王羲之的《蘭亭序》《圣教序》《樂毅論》《十七貼》《尺牘》等，代表人物有王羲之、王獻之、褚遂良、趙孟頫、孫過庭、張旭、王庭堅、蘇軾、米芾等，作品有《大字陰苻經(jīng)》《書譜》《松風閣詩貼》《地黃湯貼》《蜀素帖》、手札等，用筆快速，蓄勢而發(fā)，比較直爽，變化比較豐富，絢麗多彩，長于表達作者的情感，自然流露筆尖，線條流暢，瀟灑。柳公權的《玄秘塔碑》、歐陽詢《九成宮》等，都以“篆籀絞轉筆法”，而篆書、隸書用的“篆籀絞轉”筆法比較多。篆書用的都是中鋒為主，逆鋒起筆，裹鋒前行，筆畫變化不大，如《石鼓文》（大篆）、《嶧山碑》（小篆），代表人物有秦代李斯、唐代李陽冰、清代鄧石如、吳昌碩等，篆書下筆要藏鋒，收筆要回鋒，流暢而圓潤，飽滿而不枯澀，不偏不倚，中規(guī)中矩，對于修身養(yǎng)性，陶冶情操，大有益處。而隸書是在篆書的基礎上，為適應書寫便捷的需要產(chǎn)生的字體，隸書是漢字中較莊重的字體：書法效果略為寬扁，橫畫長而直畫短，講究“蠶頭雁尾”，“一波三折”，筆畫變化比較大。漢書代表作品有《張遷碑》《曹全碑》《禮器碑》《乙瑛碑》《石門頌》等等。草書著名的“篆籀絞轉”筆法有懷素的《自敘帖》，用筆流暢，富有彈性，飄逸自然，篆味十足的草書作品。有的作品靈秀，灑脫，飄逸，或空靈，淡雅，草書比較注重氣勢，筆墨流暢，動感，節(jié)奏變化等。以上兩種筆法都會在寫各種書體中交叉使用，又互相轉換，沒分的那么清晰的。

三、融通古今，習練之徑

我們總結書法的審美：第一，書法格調(diào)的高低。第二，書法技術的豐富性。第三，書法技術的難度系數(shù)。第四，書法家獨立的藝術語言（個性）。書法的格調(diào)：第一，書法格調(diào)的高低是由中國的哲學體系儒家思想、道家思想決定的。 儒家思想的核心是中庸，道家思想的核心是道法自然。第二，太過平庸、平淡和太過恣肆、張揚的作品，格調(diào)都不太高，高格調(diào)講究不激不勵、含而不露，內(nèi)部充滿矛盾和險崛，而外部平靜如水。第三，自然合理的作品是高格調(diào)的，做作刻意的作品是低格調(diào)的。無為則有為，有為則無為。第四，微觀變化大、宏觀變化小的作品格調(diào)高。通過學習古人的經(jīng)典之作，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們的書法藝術得到傳承和發(fā)展。

【注：本文系廣東教育學會教育科研規(guī)劃小課題“開設顏真卿書法校本課程的實踐與研究”成果（課題編號GDXKT19787）】

參考文獻：

[1]王鏞.中國書法簡史[M].高等教育出版社，2004.

[2]陳振濂.書法是線條的世界[M].浙江大學出版社，2002.