王迪
摘 要:為了探索鄉(xiāng)村旅游游客需求及旅游體驗的影響因素和設(shè)計策略,本文運用體驗理論,對東北地區(qū)鄉(xiāng)村旅游典型代表的黑龍江雪鄉(xiāng)進行實地調(diào)研,結(jié)合文獻分析、案例分析等,從改革開放以來進行分類總結(jié)論證了鄉(xiāng)村旅游體驗各要素變量之間的相關(guān)性及影響程度,對我國鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提出可行性建議,從而使設(shè)計介入鄉(xiāng)村,增強游客體驗性,提高游客滿意度和促進該地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,為日后東北地區(qū)鄉(xiāng)村旅游改造再設(shè)計提供參考。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村改造;旅游體驗;設(shè)計;改革開放
一、演變概況
1949年以來,尤其是改革開放三十多年來,農(nóng)村住宅經(jīng)歷的幾輪翻新建設(shè),住宅樣式較傳統(tǒng)民居發(fā)生了巨大的變化,建設(shè)規(guī)模擴大,建設(shè)質(zhì)量方面也有了很的提高,生活配套設(shè)施從匱乏到完備,農(nóng)民居住條件和生活環(huán)境均得到了改善。1978—1991年:對外開放的初步開放階段,優(yōu)先發(fā)展入境旅游作為掙取外匯的主要手段。其基本定位是事業(yè)屬性,承擔的是外事接待功能,且不具備現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的特征;1992-2011年對內(nèi)開放與加快改革階段,推動國際旅游和國內(nèi)旅游的發(fā)展,主要對假日制度和旅游發(fā)展方針進行改革;2012年至今:雙向開放和深化改革階段:提升旅游產(chǎn)品供給質(zhì)量,促進旅游性新業(yè)態(tài)發(fā)展。
二、總體特點
1.缺乏統(tǒng)一保護,大拆大建
大多數(shù)鄉(xiāng)村景觀設(shè)計規(guī)劃中,往往只注意到建筑的更新?lián)Q代,沒有較多考慮到硬質(zhì)化建設(shè)以外的或者較為鄉(xiāng)土的一些元素的保護,如古樹,古戲臺等往往被直接不加保護的鏟平或者破壞掉。更有一些村鎮(zhèn)領(lǐng)導為了增加自己的政績,一味的照搬城建設(shè)的模式,將建筑建設(shè)的越來越高聳,廣場建設(shè)和的越來越寬廣,更是大拆大建奉行,使得鄉(xiāng)村原來的景觀風貌和鄉(xiāng)土特色消失殆盡。從而,鄉(xiāng)村變得越來越四不像,既沒有城市的大氣恢弘與多元,也喪失了鄉(xiāng)村原有的原始風貌。
2.缺乏當?shù)靥厣?,同質(zhì)化嚴重
各個鄉(xiāng)村原有的比較本土的鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)土特色逐漸的在消失,鄉(xiāng)村的同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴重,各個景觀要素日益趨同,使得各個村落沒有了自己的特色,擁有一樣的風貌。在不同的規(guī)劃項目中,我們看到圖紙后很難區(qū)別出這是在北國邊陲還是南國小鎮(zhèn),是水鄉(xiāng)還是山地,是平原還是濱海,鄉(xiāng)村建設(shè)越來越難突出主題,找到自己的特色。
3.缺乏統(tǒng)一系統(tǒng)規(guī)劃,資源利用不合理
現(xiàn)今的鄉(xiāng)村建設(shè)中,往往不經(jīng)過前期同一系統(tǒng)規(guī)劃,村民自拆自建現(xiàn)象十分嚴重,從而造成鄉(xiāng)村的建筑布局不合理,景觀結(jié)構(gòu)混亂的現(xiàn)象。有相關(guān)知識的缺乏,一切設(shè)計規(guī)劃知識粗略的認為是簡單的綠化種植,雖然一些鄉(xiāng)村的綠化建設(shè)是起到了綠化景觀的一些基本的作用,但是沒有經(jīng)過科學合理的設(shè)計,使得鄉(xiāng)村的景觀建設(shè)不夠科學,不夠高效,一些較好的資源沒能得到良好的保護。
三、實證分析—中國雪鄉(xiāng)研究對象
1.場地現(xiàn)狀及存在問題
鄉(xiāng)村環(huán)境與氣候、地理、風俗、習慣、經(jīng)濟水平、社會環(huán)境密切相關(guān)。使建筑與當?shù)貧夂驐l件高度協(xié)調(diào)、加強建筑的宜居性,做到因地制宜。對建筑進行保溫與隔熱設(shè)計從而實現(xiàn)建筑節(jié)能設(shè)計的最優(yōu)化。四季分明冬季漫長而寒冷,夏季短暫而溫暖。村鎮(zhèn)發(fā)展嚴重落后,大量的土地資源處于閑置或荒廢狀態(tài),得不到合理的開發(fā)應用。國家統(tǒng)計局統(tǒng)計,50歲以上老年人占村鎮(zhèn)人口70%,60歲以上占老年人占44%,70%家庭中大部分子女外出打工,老人在家留守。
2.雪鄉(xiāng)鄉(xiāng)村旅游體驗營建思路
隨著熱播真人秀《爸爸去哪兒》在雪鄉(xiāng)取景,游客蜂擁而至,農(nóng)家客棧、店鋪也越來越多,皮貨商、小商品、馬爬犁等當?shù)靥厣椖繋聿恍〗?jīng)濟利益,也引來了一些不遵紀守法得商家租用當?shù)厝说姆慨a(chǎn)后專門宰客,給當?shù)氐穆曌u造成很大的影響,不少當?shù)厝艘采類和从X。
雪鄉(xiāng)在鄉(xiāng)村旅游體驗設(shè)計方面的產(chǎn)品開發(fā)核心設(shè)計應該是與冰雪和森林有關(guān),并且要特別注意的是要具有能夠給消費者帶來一定的特殊體驗和紀念品產(chǎn)品:(1)加強中國雪鄉(xiāng)旅游產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計。(2)注重自身優(yōu)勢,拓展周邊體驗項目。(3)旅游產(chǎn)品開發(fā)要充分考慮配套體驗設(shè)施和項目建設(shè)。(4)實施有效的定價策略。
四、鄉(xiāng)村旅游體驗影響因素及營造策略
1.構(gòu)建本土化真實鄉(xiāng)村體驗舞臺
旅游者對景區(qū)自然環(huán)境與社會環(huán)境的感知程度對旅游體驗有著至關(guān)重要的影響。為了滿足旅游者深度體驗、享受的“采菊東籬下,悠然見南山”鄉(xiāng)村人文生活,旅游區(qū)公共產(chǎn)品要立足于為旅游者提供可持續(xù)和原生態(tài)環(huán)境體驗基礎(chǔ),在為游客提供旅游全方位、開放性的體驗基礎(chǔ)上,開發(fā)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)公共產(chǎn)品設(shè)施及服務。
2.打造個性化體驗道具
特色服務設(shè)施是鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的支撐架構(gòu),它是促成游客體驗的有效道具。調(diào)研發(fā)現(xiàn)我國現(xiàn)有歷史文化鄉(xiāng)村旅游景區(qū)服務設(shè)施基本齊全,但尚存在導視信息缺失、導游產(chǎn)品品陳舊以及部分公共設(shè)施使用方式的原始等問題。伴隨著智慧旅游的發(fā)展,“物聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展模式正逐漸滲透到旅游行業(yè)中,高新技術(shù)輔導下的旅游產(chǎn)品開發(fā)應呈現(xiàn)信息化。智能化、人性化等多樣化發(fā)展趨勢,景區(qū)中以旅游產(chǎn)品為紐帶的人與環(huán)境之間的信息交流也應更高效與便捷。
3.打造互動體驗載體
體驗經(jīng)濟時代下,旅游者不再滿足于“觀眾式”的被動消費模式,他們希望通過新穎的互動方式,主動參與到當?shù)匚幕厣顒?,深刻地體驗景區(qū)旅游資源的形式與內(nèi)涵?;邮降捏w驗活動可以引導旅游者的行為,不僅有助于游客實現(xiàn)自我價值,打破固有思維,更加真實的感受景區(qū)旅游資源與文化魅力,而且在展現(xiàn)景區(qū)旅游資源的同時,為旅游觀光增添人情味和趣味性,在觀光結(jié)束后給旅游者留下深刻記憶,增強旅游體驗,提高重游意愿和推薦意愿。
4.為貧困民眾而設(shè)計
“為貧困民眾設(shè)計”是一種能體現(xiàn)公正原則正確事業(yè),而其踐行的過程則主要是平等原則的顯現(xiàn);最為重要的事,設(shè)計還能為貧困民眾創(chuàng)造有尊嚴的生活;設(shè)計還直接作用于貧困民眾的生活與生活方式,潛移默化的改變舊有額生活面貌,并倡導積極、健康的新理念。設(shè)計可以為貧困民眾引入時尚的審美觀念、提高他們的素質(zhì)修養(yǎng)、弘揚設(shè)計文化,并帶動和激發(fā)他們創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)的主觀能動性和熱情,培養(yǎng)他們擺脫貧困得能力。同時在這個過程中,對設(shè)計自身也裨益,能為設(shè)計實踐乃至學科的發(fā)展提出新的課題,激勵設(shè)計巧思和創(chuàng)新的源泉。
5.村落開放空間的包容性及村莊交往空間的更新策略
從公眾參與、低能高效、鄉(xiāng)土情感層面,提出因地制宜、因人而異的針對性設(shè)計策略,以避免村路建設(shè)中因生搬硬套而造成的結(jié)構(gòu)性浪費。對具有中國特色的包容性設(shè)計研究、實踐構(gòu)架探索,是從人文關(guān)懷角度對國家整體包容性戰(zhàn)略的一種新的回應;同時,所具備的動態(tài)性、開放性特點,并不會改變作為以農(nóng)業(yè)為核心的鄉(xiāng)村屬性。
6.設(shè)計介入鄉(xiāng)村社區(qū)營造策略模式
通過資源普查與戰(zhàn)略定位,將服務設(shè)計與系統(tǒng)設(shè)計介入社區(qū)營造。如臺中埔里鎮(zhèn)桃米社區(qū)營造,其中有建立生態(tài)傳播符號—“青蛙共和國”,帶動當?shù)厥止ぶ破返陌l(fā)展;生態(tài)課堂—加強村民自覺營造意識;生態(tài)民宿體驗—建立社區(qū)就業(yè)體系;紙教堂—社區(qū)精神凝聚場景。在社區(qū)營造中找到了結(jié)合美學、感性游憩與創(chuàng)意的第四級產(chǎn)業(yè)。
東北廣大農(nóng)村具有肥沃的土地,淳樸厚重的地域文化及獨特的氣候環(huán)境,在新的歷史時期建設(shè)新農(nóng)村應挖掘村落景觀的旅游價值,弱化不利因素,提高村落景觀旅游價值。
參考文獻
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